“疫情下的社會文化反思”思辨讀寫課程設(shè)計

宋亦琴

【編者按】 學(xué)習(xí)從來不是只關(guān)乎書桌、紙本的事情。所謂閉門讀書，閉合的是大腦，缺容的是思想。學(xué)習(xí)的真正發(fā)生，有賴于具體情境中的體驗。2020年初的新冠肺炎疫情讓每一個人都產(chǎn)生了深刻的體驗。這種最真實的生活既提供了極佳的學(xué)習(xí)情境，又制造了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。疫情初起，學(xué)校生活和教學(xué)都不可避免地受其影響。西安交通大學(xué)蘇州附屬中學(xué)課程建設(shè)中心倡導(dǎo)全體教師立足學(xué)科，基于新的學(xué)習(xí)情境設(shè)計并實施“疫情課程”方案?，F(xiàn)擷取語文、思想政治、化學(xué)、生物4位教師設(shè)計的“疫情課程”方案，以供分享交流。

摘要：基于新冠肺炎疫情這一大背景，開設(shè)“疫情下的社會文化反思”思辨讀寫課程。課程分為閱讀與寫作兩大類，包括“人與自然”和“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”專題閱讀、解說詞和標(biāo)語的實用性寫作、議論文寫作三大板塊。閱讀與寫作依據(jù)思維發(fā)展與提升的規(guī)律穿插進行，引導(dǎo)學(xué)生對社會進行反思，重在培養(yǎng)學(xué)生的“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”兩個方面的學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：疫情 社會文化反思 思辨讀寫

一、學(xué)習(xí)背景

2020年初，突如其來的新冠肺炎疫情讓全國人民措手不及。人們一方面迅速投入“戰(zhàn)疫”，另一方面也在“戰(zhàn)疫”的過程中思考由此次疫情引發(fā)的諸多問題。比如，人與自然如何共處？當(dāng)代公民應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)？對社會文化應(yīng)該做何反思？親歷此次疫情的高中生，理應(yīng)對與此相關(guān)的各類信息進行篩選和辨別，進而深入思考，形成自己的理解。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容

本課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容分為閱讀與寫作兩大類，主要包括“人與自然”和“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”專題閱讀、解說詞和標(biāo)語的實用性寫作、議論文寫作三大板塊。閱讀與寫作依據(jù)思維發(fā)展與提升的規(guī)律穿插進行，引導(dǎo)學(xué)生對社會進行反思。學(xué)習(xí)活動設(shè)計重在培養(yǎng)學(xué)生的“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”兩個方面的學(xué)科核心素養(yǎng)。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.掌握解說詞的寫作方法。

2.能夠深入思考人與自然的關(guān)系、當(dāng)代社會文化存在的問題及公民個人應(yīng)該具備的素養(yǎng)。

3.掌握標(biāo)語的寫作方法。

四、學(xué)習(xí)資源

學(xué)習(xí)資源包括：《大自然在說話》視頻及解說詞文稿、《大地倫理（四章）》（王開嶺的《精神明亮的人》）、《“人道”也是一種社會價值》（徐賁的《懷疑的時代需要怎樣的信仰》）、《“舌尖上的中國”和飲食禁忌》（徐賁的《懷疑的時代需要怎樣的信仰》）、《這樣的標(biāo)語橫幅，為什么你寫不出來？》、《這一次，日本人給我們開了場詩詞大會，我們何以作答》、《文化是怎樣一種教育力量？》（徐賁的《懷疑的時代需要怎樣的信仰》）、《不要讓“無論生死”的逆行者孤單前行》、《北京急診科女醫(yī)生楊文被害之后：跪著的醫(yī)生，治不好站著的中國病人》、《白衣人：當(dāng)一個痛苦的人來見你》（王開嶺的《精神明亮的人》）。

五、學(xué)習(xí)活動設(shè)計

（一）解說詞寫作

1.觀看視頻《大自然在說話》（約21分鐘，可課前完成），記錄每一段解說的對象及其目前的境遇等。

2.閱讀《大自然在說話》解說詞文稿，補充之前記錄的關(guān)于解說對象的相關(guān)信息。

3.課堂交流。

（1）這些自然界中的成員都有什么樣的特點？（與人類生存密不可分，是人類在地球上生存所必需的，是對人類有利的。）

（2）這些成員目前的境遇如何？（不容樂觀，正在受到人類的傷害。）

（3）視頻中的解說詞有哪些特點？（以第一人稱自述;語言較散文化，富有詩意;重在強調(diào)人類對解說對象的依賴;詳細(xì)說明解說對象對人類的作用……）

本環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生通過觀看視頻初步篩選信息，再閱讀文稿補充、完善信息。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生討論，通過梳理和整合總結(jié)出解說詞寫作的要點，意在培養(yǎng)學(xué)生梳理和整合語言的能力。

4.補充解說詞的相關(guān)知識。

（1）定義。解說詞是對人物、畫面、展品或旅游景觀等進行講解、說明、介紹的一種應(yīng)用性文體，一般采用口頭語言和書面語言相結(jié)合的形式。

（2）解說詞的寫作要領(lǐng)。①突出主題，內(nèi)容指向要明確，如關(guān)愛自然、敬畏自然。②抓住對象說明具體特征，如介紹旅游線路、景點特點，又如解說蝙蝠的生活習(xí)性、生存現(xiàn)狀等。③語段要有條理、有層次。④語言要得體——少口語，少同音詞、多義詞，少文言詞;多用排比、對偶、反復(fù)、比喻、擬人;注意語言的音韻與節(jié)奏效果會更佳;要有一定的感染力，能引起強烈的共鳴。⑤注意聽眾身份，如果是宣傳公益類的解說，要慎用專業(yè)名詞。

5.課堂寫作。模仿影片某一部分的解說詞，選擇某一自然界成員，用第一人稱寫一段解說詞。要求：對解說對象的生存現(xiàn)狀充分了解，解說具體;語言風(fēng)格要模擬影片的敘述風(fēng)格;300字左右。

6.交流解說詞寫作中存在的典型問題并進行二次修改。

本環(huán)節(jié)是在之前“讀”的基礎(chǔ)上進行“寫”的訓(xùn)練，目的是讓學(xué)生在實際的寫作過程中結(jié)合前面總結(jié)的解說詞寫作的特點，根據(jù)具體的語言情境和不同的對象，學(xué)習(xí)運用簡明生動的語言說明復(fù)雜事理。

（二）“人與自然”專題閱讀

1.閱讀《大自然在說話》解說文稿、《大地倫理（四章）》、《“人道”也是一種社會價值》《“舌尖上的中國”和飲食禁忌》等群文，篩選信息后，概括作者的觀點或情感態(tài)度。

2.閱讀思考。

（1）《大自然在說話》的解說詞向我們傳遞了怎樣的信息？

（2）在《大地倫理（四章）》中圈畫出你認(rèn)為最能觸動人心或最有哲理的話語，談?wù)勀銓@些話的理解。

（3）《“人道”也是一種社會價值》中，作者為什么說對動物的“人道”也是一種社會價值？

（4）在《“舌尖上的中國”和飲食禁忌》中，作者寫了幾種對飲食禁忌的理解？你認(rèn)同嗎？為什么？

3.課堂寫作：思考以上問題后，結(jié)合疫情，請你就“人在與自然共生的過程中該如何自處？”表達(dá)你的看法，形成不少于400字的文字稿。