實(shí)施主體性德育，提高德育實(shí)效性

徐結(jié)興

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中要求，“進(jìn)一步改進(jìn)德育工作的方式方法”“講究實(shí)際效果，克服形式主義傾向”。多年來，德育實(shí)效不如人意的原因有很多，傳統(tǒng)的德育方法在很大程度上忽視教育的主體性，把學(xué)生看作德育知識的容器和被動(dòng)接受約束、限制的客體，這是過去德育實(shí)效性不高的最主要原因。無數(shù)事實(shí)表明，只有使品德修養(yǎng)成為學(xué)生內(nèi)在自覺的要求，使學(xué)生成為教育和塑造自己這一過程的主體，德育才能取得豐碩的成果。

一、充分認(rèn)識實(shí)施主體性德育是提高德育實(shí)效性的根本途徑

所謂主體性，簡單地說，就是人在所從事的物質(zhì)活動(dòng)或精神活動(dòng)中所構(gòu)筑、表現(xiàn)出來的自主性、自覺性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。以培養(yǎng)人為根本目的的德育應(yīng)以人的主體性的充分發(fā)揮作為根本出發(fā)點(diǎn)，但現(xiàn)代學(xué)校德育卻忽視道德的主體性，偏重道德的外在規(guī)范及其社會(huì)約束性，缺乏對人的關(guān)注，把人自身的精神世界、內(nèi)在思想放在自己的理論視野之外，淪落為一種完全目中無人的隔離式教育，在這樣的德育中，學(xué)生完全被當(dāng)作改造和塑造的客體，聽話和服從是對學(xué)生的最高要求，沒有學(xué)生的主動(dòng)參與、情感共鳴、思想活動(dòng)和創(chuàng)造精神，只有被動(dòng)地聆聽、機(jī)械地接受，不厭其煩地因循千篇一律的程序。這種被看管、制約下培養(yǎng)出來的學(xué)生，其行為表現(xiàn)必定在家和在學(xué)校不一樣，在老師面前和不在老師面前不一樣，是“整”出來的，而不是“做”出來的，很難有內(nèi)心精神世界的真正塑造。社會(huì)造假現(xiàn)象與學(xué)校德育工作不無關(guān)系。

我認(rèn)為，教師對學(xué)生在德育中的主體地位認(rèn)識、學(xué)生本人對德育的認(rèn)同和參與程度、學(xué)生在德育過程中的主體意識強(qiáng)弱程度，對德育的效果有決定性的意義。例如，我班學(xué)生羅××的轉(zhuǎn)化就是個(gè)典型的例子。他過去是有名的品德后進(jìn)生，被同學(xué)背后稱為“自私鬼”，對班集體漠不關(guān)心，衛(wèi)生值日輪到他時(shí)，經(jīng)常借故請假遲來，“合法”地逃避掃地工作，有時(shí)還設(shè)法占同學(xué)的便宜。班主任深入了解的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)他其實(shí)懂得個(gè)人與集體的關(guān)系，他對班級中一些不良現(xiàn)象也很不滿意，也完全知道自己的缺點(diǎn)。他的自私行為是在班中不受重視而放縱自我的表現(xiàn)。我認(rèn)為，在希望受重視這一點(diǎn)上，他的要求是合理的，于是鼓勵(lì)他參加班干部競選。通過“競選演說”，他當(dāng)選為生活委員，其后他盡職盡責(zé)，組織同學(xué)們搞好本班的環(huán)境衛(wèi)生，每天最早到課室，下午最遲離開，平時(shí)只要發(fā)現(xiàn)環(huán)境有一點(diǎn)不清潔，他就自己動(dòng)手或請值日生及時(shí)清理。整整一個(gè)學(xué)期，校務(wù)日志上該班再未出現(xiàn)過“不潔”的記錄。

品德教育成功的關(guān)鍵，是使“做個(gè)品德優(yōu)良的人”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，如同羅同學(xué)那樣，從“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥?，成為教育自己的主體。

從“要我做”到“我要做”這一轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是情感變化。知、情、意、行是一個(gè)人品德心理發(fā)展的完整過程。過去我們重視規(guī)章制度教育，這是對的，但僅靠規(guī)章制度不能深入情感領(lǐng)域，不能產(chǎn)生自覺地堅(jiān)持正確行為和抵制不良意識侵襲的意志。羅同學(xué)說得好：“我喜歡生活委員工作，因?yàn)樵诠ぷ髦形以絹碓綈畚覀儼?，愛我們班的一切，對以前自己的做法感到后悔?！币囵B(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的情感，使其愛國、愛校、愛集體，只有這樣，才能使符合規(guī)范的行為成為發(fā)自內(nèi)心的要求。

長期單一地實(shí)施約束、防范為主的教育，會(huì)使學(xué)生逐漸失去獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，只有主體性德育才能培養(yǎng)自覺的、富于獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人才。正如教育家班杜拉所說的：“兒童的道德行為并不是單調(diào)乏味、按部就班的‘加強(qiáng)—懲罰學(xué)到的，而是通過‘觀察—模仿方式學(xué)到的?！绷_同學(xué)在老師沒有向他布置任務(wù)的情況下，主動(dòng)組織同學(xué)參加以環(huán)保為主題的手抄報(bào)和手工制作比賽，在準(zhǔn)備參賽過程中想了不少辦法，表現(xiàn)了創(chuàng)造才能，這充分證明“尊重學(xué)生的德育主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我發(fā)展”是德育的成功之路。

所以，主體性德育不是采用束縛、強(qiáng)制、灌輸?shù)姆椒▉硗瓿傻?，不是對既有的道德?guī)范的遵從，而是通過學(xué)生自己的探索、努力和活動(dòng)，通過發(fā)展人的主體素質(zhì)，提升人的主體性，在潛移默化中達(dá)到個(gè)體品德的充分完善和個(gè)性的充分發(fā)展。

二、努力實(shí)施主體性德育，提高學(xué)生思想品德素質(zhì)

聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存》一書中深刻地指出：“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育，這種個(gè)人同他自己的關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變是今后幾十年內(nèi)科學(xué)與技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的一個(gè)問題?！睘榱藢?shí)施主體性德育，我主要是做了兩方面的工作：

1. 創(chuàng)設(shè)主體性德育實(shí)施條件

主要是做到了四個(gè)“進(jìn)一步”：（1）進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，明確德育的任務(wù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》文件精神。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到，德育的目標(biāo)和任務(wù)，是培養(yǎng)有理想和信念，有高尚情操，自覺地、創(chuàng)造性地為崇高目標(biāo)而勇于實(shí)踐的人。（2）進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。主體性德育要求將規(guī)范性教育與感召性教育結(jié)合起來。教師良好的師德行為對學(xué)生來說是做人的榜樣、無字的課本。因此，教師的儀表要端莊，品行要高潔，行為要端正，語言要文雅，要為學(xué)生所景仰、敬慕和樂于親近，要成為學(xué)生的貼心人，使他們產(chǎn)生模仿和學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。學(xué)生有了值得自豪的成績歸功于教師，做了錯(cuò)事感到對不起老師，這就有了很強(qiáng)的自律的力量，成為德育的主體。（3）進(jìn)一步改進(jìn)德育的方法，改革傷害學(xué)生的自尊心、不利于學(xué)生自主性的工作方法，如革除課堂上罰站、放學(xué)留堂、罰做作業(yè)、罰搞清潔衛(wèi)生、強(qiáng)逼學(xué)生寫檢討和強(qiáng)逼學(xué)生當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)、“一言堂”和“訓(xùn)話式”的班會(huì)課、“告狀”式家訪、動(dòng)不動(dòng)向家長電話投訴、任命式的班干部制度等做法，代之以師生平等、話題開放、開放班會(huì)課等新的德育方式，充分尊重學(xué)生的主體性，體現(xiàn)民主和愛護(hù)，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與班集體管理。（4）幫助家長進(jìn)一步改進(jìn)家庭教育。通過家長學(xué)校、家長會(huì)提高家長的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，做到“三個(gè)轉(zhuǎn)變”：①從不尊重子女，靠壓制、強(qiáng)迫子女做作業(yè)、復(fù)習(xí)，或者在子女成績不理想時(shí)進(jìn)行打罵、懲罰，轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃优J(rèn)識學(xué)習(xí)的意義，啟發(fā)子女自覺、勤奮地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。②從生活上過分呵護(hù)、包辦、讓子女“飯來張口、衣來伸手”轉(zhuǎn)變?yōu)橐笞优畢⒓蛹覄?wù)勞動(dòng)，生活自理，具備生活上自己管理自己的能力，形成獨(dú)立的人格。③從只關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績，不關(guān)心其全面發(fā)展，轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)子女在完成功課之后，自主閱讀、交友、游戲、鍛煉，自主發(fā)展。

2. 廣泛開展試驗(yàn)，推進(jìn)主體性德育的實(shí)踐

多年來，開展這項(xiàng)工作的經(jīng)驗(yàn)可以歸結(jié)為“一個(gè)歸還”和“三種教育”。

“一個(gè)歸還”就是把品德發(fā)展的主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生。我相信每個(gè)教師都希望學(xué)生有良好的品德，發(fā)展成為高尚的人。必須避免在傳統(tǒng)的教育模式中那樣，教師是學(xué)生校園生活的主宰者，學(xué)生是教師意志的服從者;教師規(guī)定了學(xué)生的全部活動(dòng)，按照教師標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)去選定學(xué)生干部，把工作分配給學(xué)生，無論是表揚(yáng)和批評，大多數(shù)都由教師最終作出;教師永遠(yuǎn)代表正確，錯(cuò)誤總是學(xué)生一方;學(xué)生期望的是被教師所喜歡、所選拔，害怕的是被教師批評、忽視，有的教師恨不得連學(xué)生的每個(gè)行為都控制，甚至恨不得代替學(xué)生去生活、成長。這些行為看起來是愛護(hù)學(xué)生，實(shí)際是銷蝕了學(xué)生品德發(fā)展中最寶貴的自主向上、探索創(chuàng)新的精神，形成了等待、依賴、盲從的消極的人格。

“三種教育”是指：（1）尊重教育。教育學(xué)生要自尊和尊重別人，從而使學(xué)生認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值，懂得自愛，懂得珍惜今天、爭取明天。這樣，學(xué)生就會(huì)具有主動(dòng)向上的動(dòng)力。例如，我班的小潘是名聞全校的后進(jìn)生，經(jīng)常有遲到、曠課、打架等不良行為，還與社會(huì)上不正當(dāng)青年來往，有破壞性傾向。鑒于過去用高壓手段和嚴(yán)歷批評不能徹底轉(zhuǎn)化他的狀況，我從調(diào)動(dòng)其內(nèi)在積極因素入手，以平等、尊重、愛護(hù)的態(tài)度與之親切交談，啟發(fā)他認(rèn)識到自己由于不懂得尊重集體、尊重別人，因而失去了別人的尊重的道理。一個(gè)人做錯(cuò)事不要緊，但不懂得自尊自愛是最可悲的，使他漸漸地萌生了改正的念頭，與同學(xué)的關(guān)系開始有所改善，違紀(jì)現(xiàn)象明顯減少。后來，學(xué)生們選他當(dāng)了籃球隊(duì)長，由于他的出色表現(xiàn)，他所在班級獲得了年級第一名。小潘終于選擇了與錯(cuò)誤告別，穩(wěn)定地走上了健康發(fā)展的正道。

（2）情感教育。情感教育應(yīng)達(dá)到讓學(xué)生與教師站在一起來共同教育自己、幫助自己進(jìn)步的境界。我班有個(gè)后進(jìn)生小葉，其當(dāng)個(gè)體戶的父母由于經(jīng)常奔波賺錢而沒時(shí)間理他，他深夜才睡，早上很晚才起床，遲到時(shí)若無其事地踱進(jìn)課室，還有過故意砸爛桌椅的記錄。我去家訪，勸說其父母放棄“棍棒政策”，與小葉一起下跳棋、跳繩，并贊揚(yáng)他在體育和游戲中的聰明和敏捷，使他感到老師“夠朋友”。老師也用“心靈的顯微鏡”發(fā)現(xiàn)了他好勝這一積極心理特征，充分利用這一心理支點(diǎn)讓他擔(dān)任班級的體育衛(wèi)生委員。他拾金不昧，我讓班干部寫稿在全校表揚(yáng)他。而另一次，他假裝發(fā)燒感冒逃學(xué)，我沒有當(dāng)眾揭穿，而是啟發(fā)他要珍惜自己已有的進(jìn)步，不要前功盡棄。終于，小葉告別了拉攏他一起逃學(xué)、搗亂的一個(gè)小團(tuán)伙，思想品行和學(xué)業(yè)都有了較大的進(jìn)步。

（3）責(zé)任教育。學(xué)生自律能力的強(qiáng)弱決定于其責(zé)任感的強(qiáng)弱。我們要教育學(xué)生體會(huì)長輩的辛勞，體會(huì)國家對年輕一代的愛護(hù)和期望，要孝順父母和熱愛祖國，將對家庭、國家的依戀感上升為責(zé)任感，并且從身邊做起，首先是對班集體負(fù)責(zé)。我班的口號是“班是我的，我是班的”，這口號已成為學(xué)生們的共同語言，人人自我監(jiān)督，團(tuán)結(jié)合作，為集體爭光成為濃厚的風(fēng)氣。

總之，通過主體性德育的實(shí)施，學(xué)生在全方位參與自我管理的實(shí)踐中，學(xué)會(huì)了自理、合作、交往、反思，學(xué)會(huì)了公平處事、負(fù)責(zé)任，學(xué)會(huì)了戰(zhàn)勝困難、化解矛盾;教師在學(xué)生學(xué)會(huì)了遵從規(guī)范的同時(shí)，也嘗試著制定、創(chuàng)造新的規(guī)范，進(jìn)而使學(xué)生形成積極主動(dòng)的人生態(tài)度。