素元
——還淳返素 元元本本

■周莎莎 Zhou Shasha

素元本次的展位在展館的一處拐角，是一個(gè)兩側(cè)開放的長(zhǎng)方形，既有很好的開放性，又不處于“鬧市”，進(jìn)退合宜。所以我們希望經(jīng)過的人們從兩側(cè)開放的景致隨心步入，但身在其中又能體會(huì)到一種流動(dòng)、流轉(zhuǎn)的空間藝術(shù)和審美趣味。

設(shè)計(jì)靈感

中國(guó)園林涵容著人文與自然的精神，對(duì)于空間層次關(guān)系的推敲，讓人沉醉其中，每一個(gè)轉(zhuǎn)身都能看到一幅完美圖畫。素元的展位設(shè)計(jì)借鑒了中國(guó)園林中的借景、曲徑流轉(zhuǎn)、步移景異，讓觀者無論處于空間的任何一個(gè)地方都能遠(yuǎn)觀近撫，眼中都能看到不同景致。所以在整個(gè)空間布局上，沒有純實(shí)的墻把兩個(gè)空間分隔，而是通過層次豐富的隔斷讓觀者的動(dòng)線更有曲折和起伏。而這些隔斷無論是通過墻面高矮的錯(cuò)落、光影半透的材質(zhì)，還是奇思妙想的“開窗”，都讓觀者想要停留片刻，體會(huì)心中自然升起的和景致互動(dòng)的活潑感受。

我們選擇了肌理或色彩更接近自然物的材質(zhì)用于空間，讓人們即使在人工環(huán)境中依然能夠感知自然，還原內(nèi)心本身的敏感覺知。在展位對(duì)外的一處主視覺，地面上鋪滿了石子，營(yíng)造了一種戶外園林的感覺。墻面選用了一些更接近自然、更有粗糙質(zhì)感的水泥墻面?？拷鼉?nèi)側(cè)的墻面我們選用了一種類似于青苔的綠色，僅僅通過視覺，就能感覺到一股暮煙疏雨的濕意撲面而來。

園林自然離不開植物的造景，在素元的空間中仍然少不了我們的老朋友荒野植物園帶來的生命氣息。他們相信每一株植物都是獨(dú)一無二的，獨(dú)特的姿態(tài)，獨(dú)有的習(xí)性，充滿著強(qiáng)勁的生命力。無論是普通還是稀有的植物品種在他們巧手下都散發(fā)著植物各自迷人的本性，在素元空間移步換景的流轉(zhuǎn)處生動(dòng)真實(shí)的與你的目光相遇。

設(shè)計(jì)師及創(chuàng)始人：武巍

原方正集團(tuán)設(shè)計(jì)總監(jiān)。

五個(gè)場(chǎng)景

整個(gè)空間在功能上有五個(gè)分區(qū)，但彼此之間都可以互相借景，我們?cè)谶@五個(gè)場(chǎng)景中融入進(jìn)了中國(guó)人文化基因里的生活方式。屏風(fēng)和席地茶桌椅區(qū)域的陳設(shè)像極了文人墨客聚會(huì)的場(chǎng)景，大家在這里肆意交談，揮灑情致。

少不了條案的中國(guó)式廳堂，它承載的不僅僅是精神意趣，也有中國(guó)的禮儀文化。廳堂中除了現(xiàn)代生活中常用的沙發(fā)還設(shè)置了羅漢塌，交談時(shí)盤腿而坐，不僅拓寬了生活的空間格局，又拓寬了人心中的格局。

中國(guó)家庭的餐廳是家人們團(tuán)聚交流情感的地方，只有圓桌符合中國(guó)人圍坐的文化習(xí)慣，也蘊(yùn)含著“團(tuán)圓”之意。

茶室在中國(guó)人的生活方式中越來越重要，它既日常又能與心性相通，素元營(yíng)造了一個(gè)完整的充滿禪意的茶空間。

即便是最為隱秘的臥室，我們也放置了一個(gè)大禪凳，晨起或睡前的禪坐是主人最個(gè)人的需求。

隱藏在環(huán)境中藝術(shù)

不得不提的是，當(dāng)代藝術(shù)在素元展廳中的精彩發(fā)揮，素元在這次的展覽中帶來了任芷田、王戈、劉冬旭三位藝術(shù)家的作品。在鋪滿石子的地面上，劉冬旭的雕塑矗立在一個(gè)完整的空間當(dāng)中。藝術(shù)家借用了建筑語(yǔ)言和雕塑的視角，重讀與理解不同材料，構(gòu)造，與細(xì)節(jié)在造型中的本質(zhì)特性及關(guān)系，從而真實(shí)的面對(duì)自己記憶中的“感覺形態(tài)”。他的這件作品非常極簡(jiǎn)但又蘊(yùn)含很多細(xì)節(jié)，與素元的品牌理念不謀而合。除了這件作品之外，另外兩位藝術(shù)家的作品我們盡量讓藝術(shù)和觀念融入甚至隱藏在環(huán)境中，不動(dòng)聲色地變成一種有張力且迷人的氛圍。

在素元的空間中游走，你會(huì)意外發(fā)現(xiàn)生活和藝術(shù)的相處之道，體會(huì)到平凡中的深刻。

新品發(fā)布

《荒野生存》從教育哲學(xué)的高度為我們提供了一個(gè)思考的契機(jī)，對(duì)這樣幾個(gè)問題進(jìn)行探究—教育的本質(zhì)是什么？什么是最好的教育？誰(shuí)是最好的教育者？這是對(duì)教育出路的思考。

此次展覽中，以下新品均為首次線下亮相。

天成圓餐桌

回憶小時(shí)候吃飯，只要平?？傉郫B起來的圓餐桌被支起來了，就說明不是重要的節(jié)日就是家里會(huì)有客人來吃飯。圍坐在一起吃飯，是中國(guó)人的飲食習(xí)慣，同時(shí)蘊(yùn)含著“團(tuán)圓”之意。

圓桌桌面較之方桌更寬，且桌腿需要實(shí)現(xiàn)可拆裝，從實(shí)木榫卯結(jié)構(gòu)上來看，設(shè)計(jì)難度更大。所以這款天成圓桌經(jīng)過了大半年的設(shè)計(jì)和打磨，才交出這個(gè)讓我們自己滿意的結(jié)果。

天成圓桌可輕松拆裝，且整體榫卯結(jié)構(gòu)，這在市面上非常少見。因?yàn)榻^大部分圓桌的腿部拆裝都需要依靠五金件，所以桌腿與桌面的關(guān)系成為了我們的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。我們?cè)谧烂嫦路接醚辔膊矍度肓艘粋€(gè)穿帶，穿帶是中國(guó)古家具上的重要部件，其重要性就像梁架對(duì)于房屋，脊柱對(duì)于人體一樣。穿帶的兩側(cè)有兩個(gè)小的走馬銷。這三個(gè)機(jī)關(guān)和桌腿完成了巧妙地穿插、咬合，牢固融為一體。

桌腿在拆裝時(shí)可折疊成一個(gè)平面，無論是運(yùn)輸還是搬家都使其成為一件更加輕松的事情。組裝好后，靜觀天成圓桌，視覺也自然落在腿部。腿部結(jié)構(gòu)除了組裝實(shí)用性的考慮，更是從審美上汲取了明式八仙桌的語(yǔ)言。八仙桌的腿部結(jié)構(gòu)中，橫的叫橫棖，豎的叫矮老，它們之間留白的比例關(guān)系是明式家具特有的語(yǔ)言魅力。天成圓桌從設(shè)計(jì)語(yǔ)言上借鑒了這一點(diǎn)，留白平衡且豐富，使得圓桌的視覺簡(jiǎn)潔的同時(shí)又獨(dú)具魅力。

桌腿的形式使之形成了三角形的支撐，從更多的方向避免桌子晃動(dòng)。大部分圓桌下的支撐都是十字交叉的結(jié)構(gòu)，但三角形的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度明顯優(yōu)于十字交叉的支撐結(jié)構(gòu)。

桌面和桌腿的線條保留了素元一以貫之的語(yǔ)言。用料拙實(shí)，圓形桌面3.5厘米厚板，邊緣手工打磨削薄出自然弧度，視覺如同荷葉般優(yōu)雅。腿部結(jié)構(gòu)5厘米厚板裁切，連接處依舊打磨出圓潤(rùn)線條自然過渡，腿部至足部線條由粗逐漸收細(xì)。所以桌子雖然很有分量、扎實(shí)耐用，但是視覺上卻給人以輕盈之感，如同謙謙君子。

桌面尺寸選用了最適合日用場(chǎng)景的1.2米直徑，二至六人的使用都有舒適的空間感。無論是一家三口的日用，還是招待更多的親朋好友，在天成圓餐桌前，一圍坐即親近。

聽鐘席地茶桌椅

“席地而坐”的傳統(tǒng)在現(xiàn)階段沙發(fā)座椅的時(shí)代有一些回歸的趨勢(shì)，這和有坐禪、飲茶習(xí)慣的人們的生活方式不無關(guān)系。在空間中席地而坐和垂足高坐所體驗(yàn)到的空間尺度、時(shí)空感受是完全不一樣的。

選擇與茶為伴的生活即一生的陪伴，為了這長(zhǎng)長(zhǎng)久久的日常，桌面用料4厘米厚的寬板拼接。茶桌是行茶過程中與身體互動(dòng)較多的家具，故處處皆圓潤(rùn)是茶桌和茶人之間的關(guān)系。茶桌的尺度如素元知己茶桌般對(duì)茶事習(xí)慣進(jìn)行了研究和考量，令事茶者從容，飲茶者親密，便于賓主傾心交談。桌腿通過線條語(yǔ)言和閉環(huán)型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出頗具形式感的明式極簡(jiǎn)。這樣不僅極大的保障了穩(wěn)定性，也便于在地毯或榻榻米上輕松騰挪且不留痕跡。腿部的設(shè)計(jì)將底部分為三個(gè)空間，席坐時(shí)每個(gè)人都有足夠的空間互不干擾。

聽鐘茶椅的椅面設(shè)計(jì)語(yǔ)言來源于圈椅，但為了久坐的舒適，采用了較厚的軟包，但軟包四邊弧度朝下，將椅面邊沿四周進(jìn)行削薄并手工磨圓。這些細(xì)節(jié)的處理使得不管是盤坐時(shí)還是伸腿時(shí)，腿部都沒有異物感，不擾身心。椅背上前后錯(cuò)開的四個(gè)立柱，使結(jié)構(gòu)更穩(wěn)固，又恰到好處的給予支撐。椅背立柱微妙的弧度則給人以向上的生長(zhǎng)感，氣質(zhì)挺拔。椅背的高度給久坐的人的腰部以承托，令坐姿端莊、閑適。茶椅和聽鐘席地茶桌搭配，整體視覺井然、恬靜。即使茶椅上還沒有座上賓，彼此之間也有一種君子之交的秩序感，不失風(fēng)骨也不乏細(xì)膩。

合相床

合相床依然延續(xù)了素元視覺上“一體化”的簡(jiǎn)潔、和諧，并采用整體榫卯的固定結(jié)構(gòu)極大保障了床的穩(wěn)定，不會(huì)因?yàn)槭褂脮r(shí)間的延長(zhǎng)而產(chǎn)生松動(dòng)。床頭的設(shè)計(jì)是一整面隔柵，影影綽綽，似是古代“柳條式”門窗般，含蓄浪漫。與隔柵結(jié)構(gòu)一體的平面，可以成為床頭放置物品的平臺(tái)。與之平臺(tái)規(guī)格匹配，素元將床頭柜做成一個(gè)獨(dú)立的抽屜，人們可以根據(jù)自己的需求選擇兩側(cè)的床頭配置。

合相床的特別之處在于，其“一體化”是由四個(gè)部件構(gòu)成，且不依靠彼此的支撐就能穩(wěn)穩(wěn)的獨(dú)立。四個(gè)部件組合在一起時(shí)，是敞闊的雙人床；從中間分開使用時(shí)，即可變身成兩張單人床；除此之外，還可各自獨(dú)立靈活運(yùn)用成為坐具，其強(qiáng)大的多功能性是這款全新組合床榻的關(guān)鍵點(diǎn)。

當(dāng)合相床作為單人床使用時(shí)，隔柵的部件可以整體向左或向右移動(dòng)，這樣無論是怎樣的空間布局，都可以將床頭柜根據(jù)戶型隨意放置在左側(cè)或者右側(cè)。如無須床頭柜的抽屜功能，也可將隔柵部件居中放置，兩側(cè)還能各有一個(gè)小的置物平臺(tái)。更巧妙的是，這四個(gè)部件各自獨(dú)立時(shí)只要搭配上相應(yīng)的軟墊，即可變成一個(gè)新的坐具。無論您的生活如何變化，它都可以用嶄新的面貌從容應(yīng)對(duì)。

有容電視柜

素元新款有容電視柜帶來了嶄新的面貌，材質(zhì)上的豐富令它的視覺一下子跳躍起來，有著溫暖、清新的質(zhì)感。同時(shí)在收納的功能上更加多樣、靈活，更符合人們現(xiàn)在的生活方式對(duì)于電視柜的需求。

客廳是一個(gè)家庭待的時(shí)間最長(zhǎng)的公共空間，在這個(gè)空間的生活也都是圍繞著電視展開的，但電視所承載的生活方式已經(jīng)今非昔比。自從電視聯(lián)網(wǎng)之后，電視更多的起到的只是屏幕的作用。大家會(huì)用它追劇、看電影，跟著視頻健身，增加各種游戲設(shè)備打游戲。雖然圍繞著電視的業(yè)余生活越來越豐富，但電子設(shè)備的尺寸卻越來越小，所以電視柜不再需要過深的進(jìn)深來放這些設(shè)備，也為客廳節(jié)約了更多的面積。電視屏幕越來越大，越來越薄，所以有容電視柜的長(zhǎng)度增加到2.2米來搭配大屏幕，即使是100寸的超短焦投影也完全可以適配。

有容電視柜的左邊設(shè)計(jì)了兩個(gè)推拉門的儲(chǔ)物空間，分為兩層，上淺下深，背部留有束線孔，能滿足不同尺寸電子設(shè)備及物品的收納。如果為電視配備了小型音箱，也可收納其中，在使用時(shí)打開一扇推拉門，不影響聲音的輸出。右邊的收納設(shè)計(jì)了一處空堂、一個(gè)抽屜和一個(gè)完整的翻門儲(chǔ)物空間?？仗锰幙梢苑艡C(jī)頂盒，抽屜收納細(xì)小雜物，翻門空間由于藤編這種材質(zhì)是鏤空的，所以除了普通的儲(chǔ)物，還可以適用于需要遙控的電子設(shè)備。

有容電視柜的腿部留有空間，以適應(yīng)于掃地機(jī)器人，易于打掃，家中不留衛(wèi)生死角。

有容電視柜材料的豐富性是這次設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)，使用了三種材料，黑胡桃木、櫻桃木和淺色的藤編材質(zhì)。這三種材質(zhì)不僅豐富了收納分區(qū)，也讓電視柜的視覺有了節(jié)奏感和呼吸感。大部分家庭客廳選用的沙發(fā)都是質(zhì)感更溫暖的布藝材質(zhì)，有容電視柜材料上的選擇也和這樣的家居環(huán)境形成更好的呼應(yīng)。

在工藝上依然采用純榫卯結(jié)構(gòu)，外框以黑胡桃木厚板挖薄以獲得外方內(nèi)圓之四角，棱邊全部磨圓，溫和內(nèi)斂，歷久彌新。