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    民國時(shí)期的北京書風(fēng)·陳寶琛

    2020-10-29 08:48:46鄒典飛
    藝術(shù)品 2020年7期
    關(guān)鍵詞:館閣溥儀書法

    文/鄒典飛

    陳寶琛像

    陳寶琛(1848—1935)字伯潛,號(hào)弢庵、陶庵、聽水、橘叟、橘隱,別署聽水老人、滄趣樓主、鐵石道人、聽水齋老人,福建閩縣人。清同治七年(1868)進(jìn)士,授翰林院庶吉士,歷任內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎等職,清末清流派之領(lǐng)袖人物,與張佩綸、黃體芳、寶廷并稱為“清流四諫”,后因政壇失意,賦閑家中,以詩書自娛。辛亥革命前夕被起用,任山西巡撫,未到任。后為溥儀老師,并任弼德院顧問大臣。入民國,以遺老自居,追隨溥儀。1932年,因與溥儀、鄭孝胥在偽滿洲國事宜上意見不合,先返天津,同年歸北京,繼續(xù)過著孤獨(dú)的遺老生活。1935年病卒于北京。

    陳寶琛出身福建望族,其先自唐初由河南固始遷至福建,明洪武年間定居螺江,人稱“螺洲陳”。陳門世代書香,據(jù)統(tǒng)計(jì),明清兩代陳家中進(jìn)士者二十一名,中舉人者一百一十名。陳寶琛曾祖陳若霖為乾隆進(jìn)士,曾任湖廣、四川總督,官至刑部尚書,后因?yàn)楣賱傉?,觸怒皇室,告老還鄉(xiāng),去世后亦沒得到皇帝賜予的謚號(hào)。為此,1921年,陳寶琛負(fù)責(zé)編纂《德宗實(shí)錄》告成,遜帝溥儀要為他加官太傅銜,陳寶琛上疏請(qǐng)撤銷而改為其曾祖陳若霖追授謚號(hào),溥儀感其賢,追授陳若霖“文誠”,亦為陳寶琛加太傅銜。陳寶琛祖父陳景亮官至云南布政使,居官為人亦剛正不阿,不攀附權(quán)貴,最終致其官位不顯。陳寶琛之父陳承裘,出生時(shí)其祖父(陳若霖)在湖廣總督任上按獄,被道光皇帝賜黑狐馬褂,為了感念皇恩,陳若霖為其孫取名“承裘”,字“楚恩”。陳承裘為咸豐進(jìn)士,亦耿直勤慎,辭官后回到家鄉(xiāng)螺洲,興辦公益事業(yè),造福家鄉(xiāng),去世后榮封“光祿大夫”。

    陳寶琛天資聰穎,勤奮好學(xué),年少科第,十三歲中秀才,十八歲中舉人,年廿一即中同治七年戊辰科二甲第二十五名進(jìn)士,授翰林院庶吉士,后授翰林院編修。光緒八年(1882),曾以侍讀學(xué)士簡任江西鄉(xiāng)試正考官。此科陳三立中試,成為陳寶琛得意之弟子。居官期間,陳寶琛以敢言知名海內(nèi)。九年(1883),陳寶琛晉升內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎,與張佩綸、寶廷、鄧承修并稱為“四大金剛”,又與張之洞、張佩綸等有“清流黨”之稱。在中法戰(zhàn)爭中因與朝廷政見不合,遭貶官,返鄉(xiāng)筑“滄趣樓”,還在鼓山建聽水第二齋。政壇失意后,陳寶琛落寞不已,其父陳承裘安慰他道:“我擔(dān)心的就是你官升得太快?!?陳承裘六子均得意于場(chǎng)屋(陳承裘共有七子,一子早夭外,其余六子,三人為進(jìn)士、三人為舉人),一門均為科舉中佼佼者。后經(jīng)江蘇巡撫陳啟泰專折薦舉,其中云:“查有降調(diào)內(nèi)閣學(xué)士陳寶琛,從前侍直講帷,早邀知遇,邇來時(shí)事日棘,尤為物望所歸,閩省學(xué)務(wù)路政,賴其主持,雖海外僑人,亦莫不輸誠翕服,今年甫六十,精力強(qiáng)壯如初,可勝艱巨之任。”2后陳寶琛應(yīng)召入京,1911年補(bǔ)授山西巡撫。出任山西巡撫后不及一月,調(diào)毓慶宮授讀,教授溥儀讀書。

    民國以后,陳寶琛追隨溥儀,成為其最信賴的助手之一。遜帝曾認(rèn)為“他最忠實(shí)于我、最忠實(shí)于‘大清’的”3。晚年陳寶琛思想更趨保守,屬于舊時(shí)代的人物。1932年,在勸阻溥儀成為日本侵略者的傀儡失敗后,陳寶琛返京居住,直至去世。

    陳寶琛是清末民初著名的詩人,為同光派中福建詩人之代表。汪國垣在《光宣詩壇點(diǎn)將錄》中將其比擬為天機(jī)星智多星吳用,評(píng)其詩云:“晚以久更世變,深醇簡遠(yuǎn),不務(wù)奇險(xiǎn)而絕非庸音,不事生造而絕無淺語,至于撫時(shí)感事,比物達(dá)情,神理自超,趣味雋永,余嘗以和平中正質(zhì)之,弢庵(陳寶琛)為首肯者再,以為伯嚴(yán)(陳三立)、節(jié)庵(梁鼎芬)所未道也?!?錢仲聯(lián)則認(rèn)為陳寶琛的詩學(xué)成就“太夷(鄭孝胥)、石遺(陳衍)諸家,皆不能駕其上”5,可與清末民初詩壇名宿鄭孝胥、陳衍比肩。陳寶琛詩作收入《滄趣樓詩文集》中,此書還附有陳氏所作《聽水齋詞》及《滄趣樓文存》。陳寶琛為文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),典雅而富哲理,傅增湘評(píng)其文曰:“雖一鱗一爪,類有關(guān)于掌故,且稿中贈(zèng)序、墓志銘作于事無曲筆,于人無溢辭,其精審為史稿所不及?!?從中足見陳寶琛在清末民初文壇的地位。

    陳寶琛富收藏,精鑒賞。其祖父陳景亮、父親陳承裘均篤好收藏,經(jīng)過三代的積累,陳氏家族的收藏已經(jīng)名震天下。陳寶琛自幼受家庭熏陶,亦好庋藏古物。遜帝溥儀還曾請(qǐng)他整理過清宮的舊藏。民國時(shí)期陳寶琛一度參加京城書畫社團(tuán)“冰社”,并將其藏輯成《澄秋館吉金圖》《澄秋館印存》《澄秋館藏古封泥》,影印刊行,與社友分享,在北京收藏界頗負(fù)盛望。

    陳寶琛身份特殊,從前清的“翰苑中人”“清流黨”“帝師”到清帝遜位后的遺老,陳寶琛在政界、文壇、收藏界中的影響力和地位一直不低,故其書法在清末民初的京津地區(qū)廣為人知,上至達(dá)官顯宦,下至販夫走卒,無不知曉“陳師傅”之名,加之他身享大年,又為其書法增添了幾分神秘色彩。民國時(shí)著名報(bào)人徐凌霄曾撰《壽山福海之陳寶琛——養(yǎng)壽得法》云:“寶琛之壽已高,其福亦非常人所及.......近頃平市有敬老之典,五機(jī)剪繩,則有五老。第一老人徐福海八十五,第五老江瀚字叔海亦閩人……而年甫古稀,去寶琛尚遠(yuǎn)。即徐福海猶少兩歲。諸老所述養(yǎng)壽之法不外節(jié)勞制欲,惜寶琛不與老人之選,亦無攝生術(shù)叩之者。第觀所為詩文,落筆清俊,胸次曠如,萬物靜觀,天君自泰,外不為諸魔所誘,內(nèi)有以培其方寸,真制物而不制于物者。曾見其書門對(duì)曰:‘大鈞無私力;靈府有余閑?!讶说p其句法書法。予曰不但此也,彼之‘長生不老方’盡此十字矣……自來學(xué)人多壽,書味盎然,有精神修養(yǎng)而無塵俗之累……文人之習(xí)練書法亦于養(yǎng)心有益,陳寶琛之書輕側(cè)婉媚,有天寒翠袖之姿,實(shí)大不易。昔趙世駿以學(xué)褚得名,寶琛聯(lián)曰:‘顧王卻聘完亮節(jié),文董工書并大年。’可知陳氏以老叟作簪花格,亦壽也?!?從中可見陳寶琛之長壽和德望。

    行楷書十一言聯(lián)

    民國時(shí)期,陳寶琛的書法得到了廣泛的推崇,人稱“伯潛體”。莊嚴(yán)評(píng)曰:“其書出于歐陽詢、柳公權(quán),更參黃山谷,秀勁挺拔,而尤善小字,鄭海藏(鄭孝胥)曾有句譽(yù)之云‘小楷涪翁愈逼真’。”8王森然贊曰:“直追漢唐,海內(nèi)之士,以得片紙只字為榮?!?而跟隨溥儀多年的英國人莊士敦則說陳寶琛是一位“風(fēng)度優(yōu)雅迷人,精力旺盛的人,他是著名的詩人,書法精美令人欽慕,同時(shí)亦是頗富成就的學(xué)者”10??梢婈悓氳ㄖ攘?。綜合來看,陳寶琛家學(xué)淵源深厚,世代書香,家庭對(duì)于書法的教育十分重視,故此陳氏從少年時(shí)即進(jìn)行過嚴(yán)苛的訓(xùn)練。據(jù)目前所知,他最初應(yīng)以歐陽詢、柳公權(quán)為宗,習(xí)書受館閣體影響,鑒于他在科舉仕進(jìn)中頗為順達(dá),可知他早年書法已經(jīng)具有一定的水平,作書能體現(xiàn)出館閣體“烏”“黑”“光”的特點(diǎn)。誠然,館閣體書法之失在于將一些字的細(xì)節(jié)無限放大,作書者考慮到書法與自己的命運(yùn)息息相關(guān),故絲毫不敢懈怠,斤斤計(jì)較于微末之得失,最終此種書法呈現(xiàn)出戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨大敵的面貌。若常年書寫,作書者的性格亦受其束縛。且館閣體書法中歐、柳二體頗易書寫刻板,習(xí)書者很多終生標(biāo)榜于此,最終導(dǎo)致其書法走向呆板和僵化,成為民國時(shí)期碑派書家的抨擊對(duì)象。

    言公墓志

    陳寶琛書法雖難脫館閣體影響,但他出身詩書世家,眼界高于一般桂苑中人。其為人方正,性格拘謹(jǐn),然并不迂腐,早年身居“清流黨”,堪稱敢言之士,后常年從政,交往者均為一時(shí)之滿蒙貴胄、碩學(xué)鴻儒、名流俊彥,他的書法并非如僵化的館閣體一樣一成不變,而是在歐柳之上兼取“二王”,參以山谷筆法,得入宋人堂奧,后進(jìn)一步融合北碑筆法,晚年其書則更加強(qiáng)化歐、柳之特點(diǎn),結(jié)合小歐(歐陽通)之用筆,形成一種上疏下密、法度森嚴(yán)、平實(shí)中見險(xiǎn)絕的書風(fēng)。此外,他還偶作行草,筆力強(qiáng)健,形態(tài)儒雅,神似宋人黃庭堅(jiān)。陳寶琛的書法頗為耐看,晚年猶能于“燈下書細(xì)楷,綿密端縝”。筆者還曾見其為遺老梁鼎芬所繪松樹,樹干純以中鋒繪成,槎枒虬屈,盡見松之高潔,亦反映出他終于清室的“貞松”之節(jié)。

    陳寶琛書法以今人視之,似有些過時(shí)和拘于成法之弊。但正如館閣體書法一樣,自然有其存在之理。陳寶琛經(jīng)過館閣體的訓(xùn)練,書法在設(shè)定好的規(guī)則中展現(xiàn)出自身獨(dú)有的家學(xué)和素養(yǎng),從易入絕境的歐柳二體中沖脫而出,堪稱高人一籌,在特殊的歷史時(shí)期具有不可替代的地位。

    楷書七言聯(lián)

    注釋:

    1陳絳撰《陳絳談螺洲陳家》,周景良、趙珩等口述,鄭詩亮采寫《百年斯文——文化世家訪談錄》,5頁,中華書局,2015年。

    2高拜石《老臣悲吟——陳弢盦晚年哀感》,《古春風(fēng)樓瑣記一》,184—185頁,作家出版社,2003年。

    3愛新覺羅·溥儀《我的前半生》,67頁,群眾出版社,2011年。

    4劉永翔撰,陳寶琛著,劉永湘、許全勝校點(diǎn)《滄趣樓詩文集》,6頁,上海古籍出版社,2006年。

    5同4,10頁。

    6陳寶琛著,張帆編《陳寶琛讀本》,6頁,福建教育出版社,2016年。

    7張旭、車樹升、龔任界編著《陳寶琛年譜》,621頁,福建人民出版社,2017年。

    8莊嚴(yán)《六十年來書家簡介》,《前生造定故宮緣》,305頁,紫禁城出版社,2006年。

    9王森然《近代名家評(píng)傳》(二集),19頁,生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1998年。

    10〔英〕莊士敦著,陳時(shí)偉等譯,馬小軍校《紫禁城的黃昏》,137頁,山東畫報(bào)出版社,2007年。

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