“泥愛(ài)”的代價(jià)

李國(guó)文

“泥愛(ài)”，屬于古老的漢語(yǔ)詞匯，當(dāng)下已無(wú)人使用了。

明代李賢所著《古穰雜錄摘抄》記載了一則筆記，起句為：“士奇晚年泥愛(ài)其子。”初讀這里，頓覺(jué)“泥愛(ài)”二字眼生，但查辭書，遍覓不得。明代焦竑所著《玉堂叢語(yǔ)》一書，也談到了宰相楊士奇“泥愛(ài)”這件事，題目為《惹溺》。這個(gè)“惹溺”，同樣也是一個(gè)稀見(jiàn)的、很少載于當(dāng)代出版物的詞匯。

看來(lái)，任何民族的文字語(yǔ)言，都是處在不停發(fā)展變化的過(guò)程之中，一些新的詞語(yǔ)在產(chǎn)生，一些舊的詞語(yǔ)在消亡。尤其進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新事物不斷涌現(xiàn)，新名詞層出不窮。明代文人用的這個(gè)“泥愛(ài)”，便已埋葬在古籍中，很難在現(xiàn)代語(yǔ)言中復(fù)活了。

“泥愛(ài)”的“泥”，“惹溺”的“溺”，應(yīng)該與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“溺愛(ài)”的“溺”同音同義，也許，更接近于時(shí)下流行的“愛(ài)呆了”的意思。一個(gè)人對(duì)其子女，愛(ài)是正常的，尤其在其童年期，即便溺愛(ài)，甚至縱容，也是可能的?？上В瑦?ài)到不明事理，不問(wèn)是非的程度，便是不清醒的“泥愛(ài)”了。

語(yǔ)言雖然古老，而且已經(jīng)死亡，但所謂的為官之父，“泥愛(ài)”其不肖之子的社會(huì)現(xiàn)象，倒是沒(méi)大變。明代這位“泥愛(ài)”其子的父親，為有名的宰輔楊士奇，歷事惠帝、成祖、仁宗、宣宗、英宗五朝，名列“三楊”之一的這位老先生，親身經(jīng)歷了明代輔臣地位下降，又逐步提高的過(guò)程。若不是因“泥愛(ài)”其子楊稷，弄得聲名狼藉，最后搭上老命，這位元老政治家的一生，本可以畫個(gè)圓滿的句號(hào)。

李賢這樣寫道：“士奇晚年泥愛(ài)其子，莫知其惡最為敗德事。若藩臬郡邑，或出巡者，見(jiàn)其暴橫，以實(shí)來(lái)告，士奇反疑之，必以子書曰，某人說(shuō)汝如此，果然，即改之。子稷得書，反毀其人曰，某人在此如此行事，男以鄉(xiāng)里故，撓其所行，以此誣之。士奇自后不信言子之惡者。有阿附譽(yù)子之善者，即以為實(shí)然而喜之。由是，子之惡不復(fù)聞矣。及被害者連奏其不善之狀，朝廷猶不忍加之罪，付其狀于士奇，乃曰左右之人非良，助之為不善也。而有奏其人命已數(shù)十，惡不可言，朝廷不得已，付之法司。時(shí)士奇老病，不能起，朝廷猶慰安之，恐致憂。后歲余，士奇終，始論其子于法，斬之。鄉(xiāng)人預(yù)為祭文，數(shù)其惡流，天下傳誦?！?/p>

對(duì)這件事，焦竑又有進(jìn)一步的描寫：“楊文貞子稷惡狀已盈，王文端為文貞言之，遂請(qǐng)省墓，實(shí)欲制其子也。稷知，每驛遞中，先置所親譽(yù)稷賢。后揚(yáng)言曰：‘人忌公功名之盛，故謗稷耳。稷復(fù)迎于數(shù)百里外，氈帽油靴，樸訥循理，家中圖書蕭然。文貞遂疑文端妒己，還京師，出之吏部?！?/p>

魯迅先生寫過(guò)一首《答客誚》的舊體詩(shī)：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟?！睘楦赣H者，愛(ài)自己的兒子，是一種很正常的人類天性。然而，這種愛(ài)，超過(guò)一切，壓倒一切，以致顛倒黑白，罔顧是非，那就害人害己，遺禍社會(huì)了。因?yàn)檫@位父親，不是碌碌無(wú)為的人，更不是普通百姓，誰(shuí)也不會(huì)加以重視。一個(gè)眾所周知的大人物，養(yǎng)出這樣一個(gè)被斬首的混賬兒子，縱使別人相信他是被蒙蔽，是糊涂蟲，不曾同流合污，也不曾狼狽為奸，也會(huì)成為歷史上的一大笑柄，為人所不齒，被人所唾棄。

明代的何良俊，在其所著的《四友齋叢說(shuō)》中，那批判的鋒芒就直指楊士奇了。

“楊文貞公之子，居家橫暴，鄉(xiāng)民甚苦之，人不敢言。王抑庵直是文貞同鄉(xiāng)且相厚，遂極言之。后文貞以展墓還家，其子穿硬牛皮靴，青布直身，迎之?dāng)?shù)百里外。文貞一見(jiàn)，以為其子敦樸善人也。抑庵忌其功名，妄為此語(yǔ)，大不平之。后事敗，鄉(xiāng)民奏聞朝廷，逮其子至京，處以重典……”

所以說(shuō)，官做得越大的父親，如楊士奇，泥愛(ài)其子女，任其行兇作惡，聽其胡作非為，那種后果也就越嚴(yán)重，對(duì)于社會(huì)的危害性也越可怕，付出的代價(jià)也越沉重?？磥?lái)，這也是負(fù)責(zé)任者、挑重?fù)?dān)者必須戒之、慎之的事情了。

這位明代賢相“泥愛(ài)”之禍，雖然是久遠(yuǎn)年前的一頁(yè)歷史，但歷史的價(jià)值在于重溫，楊士奇的“泥愛(ài)”，確實(shí)是一面值得照一照自己的明鏡。