基于學(xué)科能力培養(yǎng)的歷史情境創(chuàng)設(shè)

周進(jìn)

摘要：創(chuàng)設(shè)歷史情境對于提升歷史學(xué)科基本能力尤為重要，在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)歷史情境，具體可從以下幾方面著手：確立課堂立意，設(shè)計(jì)歷史情境;借助歷史故事，豐富歷史情境;運(yùn)用教育媒體，創(chuàng)設(shè)歷史情境。

關(guān)鍵詞;歷史學(xué)科? 學(xué)科能力? 歷史情境? 創(chuàng)設(shè)策略

歷史學(xué)科基本能力的培養(yǎng)是一個(gè)從感知到理解，最終形成概念、認(rèn)識(shí)特征趨勢的過程。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)歷史情境，激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣和積極情感，并且通過具體場景的呈現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟，實(shí)現(xiàn)歷史與歷史、歷史與人生、歷史與現(xiàn)實(shí)及未來的視域融合，神入歷史，掌握史實(shí)，培養(yǎng)史感，進(jìn)而內(nèi)化為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。創(chuàng)設(shè)歷史情境，學(xué)生才有可能將自己的理解還原到具體歷史時(shí)空中，用口頭、書面等方式解釋、陳述、表達(dá)歷史，有助于提高學(xué)生分析和解決歷史問題的能力。

一、確立課堂立意，設(shè)計(jì)歷史情境

“立意”，就是提煉和確立教學(xué)內(nèi)容的主題。課堂立意是進(jìn)行教學(xué)的統(tǒng)帥、靈魂，它決定著史料的選用、情境的設(shè)置、方法的確定以及語言的運(yùn)用等，也決定著課堂教學(xué)品質(zhì)的高低。因此，歷史情境的創(chuàng)設(shè)必須根據(jù)課堂教學(xué)立意來安排。

1.根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定課堂立意

在歷史教學(xué)中，歷史情境只有在宏觀的課堂立意框架中進(jìn)行整體觀照，才能展示其獨(dú)特魅力。歷史情境設(shè)計(jì)是從學(xué)生原來的知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以目標(biāo)為導(dǎo)向、以立意為主線、聚焦歷史知識(shí)的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)、能力訓(xùn)練與思想提升的綜合性操作。

我們要厘清教材中的事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)，盯住“核心概念和關(guān)鍵問題”，凝練教學(xué)立意，設(shè)計(jì)歷史情境，引領(lǐng)學(xué)生整體認(rèn)知史實(shí)，實(shí)現(xiàn)能力提升。

面對具體的教學(xué)目標(biāo)，教師要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)的邏輯及展開方式，不落粗線條教學(xué)敘述的窠臼，讓繁雜的歷史知識(shí)變得生動(dòng)活潑起來。教學(xué)主旨立意應(yīng)從大處著眼，從人物、故事等歷史情境細(xì)微處著手，呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容情境，讓學(xué)生在情境中感知通透史實(shí)，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，形成歷史認(rèn)識(shí)，總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律。

在初中人教版八年級(jí)上冊第3課“太平天國運(yùn)動(dòng)”一課的教學(xué)中，筆者將課堂立意定為：“天國之夢遙不可及”，圍繞太平天國運(yùn)動(dòng)主要史實(shí)，有效地構(gòu)建起了課堂主線，主要分為五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：“追夢：天國之路”“筑夢：天國之策”“毀夢：天國之殤”“議夢：天國之思”“問夢：天國之鑒”。

在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，通過故事的精彩講述、影視的生動(dòng)再現(xiàn)、圖片的形象呈現(xiàn)、人物的近距認(rèn)識(shí)等多種形式，創(chuàng)設(shè)歷史情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、意志、創(chuàng)造力，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、解釋歷史現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，逐步形成歷史的學(xué)習(xí)能力。

2.根據(jù)課堂立意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

圍繞課堂立意，上課伊始情境的創(chuàng)設(shè)與興趣的激發(fā)非常重要。如“太平天國運(yùn)動(dòng)”一課“追夢：天國之路”這一環(huán)節(jié)，筆者通過描述洪秀全參加四次科舉的失敗、拜上帝教的創(chuàng)立、洪火秀改名為洪秀全等故事來創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入到這一教學(xué)環(huán)節(jié)。

情節(jié)化的情境設(shè)計(jì)，能夠增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的故事性，環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生吸引入課堂情節(jié)之中。同時(shí)，運(yùn)用趣味性故事設(shè)置歷史情境，不僅可以激學(xué)生的興趣，還可以充分展現(xiàn)歷史人物的特點(diǎn)與性格。

新課程強(qiáng)調(diào)歷史新情境的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用，將學(xué)生帶入具體的歷史情境之中，神入歷史，理解當(dāng)時(shí)人的行為及其環(huán)境，進(jìn)而思考問題。在“議夢：天國之思”教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以通過串聯(lián)節(jié)點(diǎn)事件的史實(shí)和史料，豐富歷史細(xì)節(jié)，再現(xiàn)時(shí)代背景，深思天國之殤的種種原因。

通過讓學(xué)生在具體的歷史情境、豐富的歷史細(xì)節(jié)中，進(jìn)一步分析歷史歸因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與階級(jí)的局限;戰(zhàn)略決策的重大失誤歸因;傳統(tǒng)感召力和對手的強(qiáng)大，從而加深了對歷史現(xiàn)象的理解和對歷史事件的體驗(yàn)，這不僅豐富了歷史課程內(nèi)容，而且培養(yǎng)了學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)。

二、借助歷史故事，還原歷史情境

古往今來的歷史是有血有肉、豐富多彩的。但由于教材篇幅所限，初中歷史所述幾百萬年的歷史被高度濃縮了。許多精彩的歷史發(fā)展片斷或被舍棄不用或被放在小字部分供學(xué)生閱讀。而從學(xué)生的上課表現(xiàn)來看，他們喜歡看小字部分的故事，也喜歡聽老師講述歷史故事，精彩的描述往往會(huì)打動(dòng)他們的心靈進(jìn)而激起他們積極學(xué)習(xí)的情感。這就要求教師在課堂上不能照本宣科講述歷史人名、事件、地名等知識(shí)點(diǎn)，應(yīng)從豐富多彩的史料中擷取最能體現(xiàn)課本和大綱精神的材料，借助生動(dòng)形象的語言，加以適當(dāng)改編，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造出一種使學(xué)生如臨其間、如聞其聲和如見其人的歷史情境。

例如，在講述“貞觀之治”這一教學(xué)重點(diǎn)時(shí)，教材用了一定的篇幅介紹了唐太宗如何善于“納諫”，為了取得更好的教學(xué)效果，筆者在課后找來《資治通鑒》中唐太宗要?dú)⑽赫?，長孫皇后急中生智勸諫這個(gè)故事。這段語言描述再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史情景，通過人物的對話再現(xiàn)了人物性格特征，增強(qiáng)了教學(xué)的趣味性和生動(dòng)性，使學(xué)生深刻理解了“貞觀之治”出現(xiàn)的原因。

1.描述歷史故事，豐富教學(xué)內(nèi)容

為幫助學(xué)生理解歷史知識(shí)，教師還可以用生動(dòng)的語言描述家鄉(xiāng)的歷史故事。如在講到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，筆者借機(jī)描述沈云沛，他出生于海州，是中國近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家，是連云港近代史上出類拔萃的鄉(xiāng)賢，讓學(xué)生感受他實(shí)業(yè)救國的愛國情懷、不懼世俗的開拓意識(shí)、與時(shí)共進(jìn)的變革觀念、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)賢善舉;在學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭時(shí)，筆者描述新四軍三師參謀長彭雄、旅長田守堯小沙東海戰(zhàn)的英勇事跡，以及對連云港產(chǎn)生的影響。教師在課堂教學(xué)過程中將鄉(xiāng)土歷史教材有機(jī)融合在教學(xué)之中，增加了歷史課的真實(shí)感和感染力，激發(fā)了學(xué)生愛家鄉(xiāng)進(jìn)而愛祖國的熱情。

2.借助歷史故事，營造課堂氛圍

借助歷史故事有助于創(chuàng)設(shè)歷史情境，有助于學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中加深記憶，理解歷史概念，不斷激發(fā)出學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)習(xí)動(dòng)力。在教學(xué)過程中，應(yīng)把握以下四個(gè)原則：一是真實(shí)性，選擇的歷史故事必須具備真實(shí)性，例如源于正史的歷史故事，事實(shí)比較真實(shí)，主題比較鮮明，結(jié)構(gòu)較為清晰，因此在引用歷史故事的過程中應(yīng)予以重視。二是趣味性，故事通常比較生動(dòng)有趣，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。三是針對性，教師必須根據(jù)歷史課本、教學(xué)主題選擇最佳的歷史故事，設(shè)置教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的進(jìn)一步提升。四是生動(dòng)性，在描述歷史情境中，教師的語言表達(dá)要準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)要有文采，富有感染力，生動(dòng)而形象。同時(shí)語言表達(dá)要接近學(xué)生已有的知識(shí)水平和認(rèn)知水平。初中學(xué)生的抽象思維能力還沒有完全具備，當(dāng)遇到許多陌生、難以理解的歷史概念，他們的學(xué)習(xí)就出現(xiàn)了相當(dāng)大的難度。如果用生動(dòng)形象的語言來描述歷史概念，學(xué)生理解就比較容易了。

3.模擬歷史現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)歷史情境

歷史的過去性決定了它的不可復(fù)原性，只能被我們認(rèn)識(shí)理解卻無法為我們所直接體驗(yàn)。人們了解歷史往往帶有在基本史實(shí)基礎(chǔ)上的想象成分，初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)也對古人的生活充滿好奇和幻想，在課堂教學(xué)中，我們可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的豐富想象力，通過分角色扮演、講述歷史故事，依據(jù)歷史教材、查閱相關(guān)史料，去還原、再現(xiàn)歷史上的一幕幕情境和一件件事情，讓學(xué)生通過置身于歷史中的場景，并按照這一社會(huì)角色所處時(shí)代要求的方式、態(tài)度說話、做事，師生共同在營造的歷史情境中，體驗(yàn)歷史、感受歷史、感悟歷史，進(jìn)一步把握史料、了解史料、培養(yǎng)史感，提升學(xué)生歷史學(xué)科的表達(dá)能力。

在人教版第22課“抗日戰(zhàn)爭的勝利”一課教學(xué)中，為了突出全民族各階層抗戰(zhàn)這一教學(xué)重點(diǎn)，筆者首先介紹日本侵略者在武漢會(huì)戰(zhàn)之后，“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的戰(zhàn)略方針破產(chǎn)，不得不改變其侵華政策，實(shí)行“以華制華”的險(xiǎn)惡計(jì)謀。接著提問：日本侵略政策的改變對中國各政黨、各政治派別產(chǎn)生什么影響？組織全班分為四個(gè)小組，各小組分別代表國民政府內(nèi)親日派及頑固派、中國共產(chǎn)黨、國民黨愛國將領(lǐng)、其他社會(huì)階層，通過一定的形式表達(dá)自己的想法與做法。學(xué)生用自導(dǎo)自演的方法，相互合作完成任務(wù)并派代表匯報(bào)成果。在課堂上，借助學(xué)生分組表演說明在日本侵略者的誘降下，雖然有親日派的叛變和頑固派制造的摩擦，但是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。中國各個(gè)民族、各個(gè)政黨、各個(gè)政治派別在大敵當(dāng)前，求大同存小異、眾志成城抵御外辱，最終實(shí)現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)，使日本侵略者完全陷入了中華民族的人民戰(zhàn)爭汪洋大海之中。通過分組活動(dòng)，學(xué)生們在參與討論日本侵略政策改變對中國各政黨、各政治派產(chǎn)生的影響情境中，認(rèn)識(shí)了過去的歷史，站在當(dāng)事人的角度了解史實(shí)，培養(yǎng)了史感，學(xué)生更為深刻地感受到面對日本侵略，中華民族的同心同德、眾志成城，理解全民族抗戰(zhàn)勝利的來之不易、堅(jiān)不可摧，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，培養(yǎng)學(xué)科合作意識(shí)和能力。

三、運(yùn)用多種媒體，創(chuàng)設(shè)歷史情境

現(xiàn)代化的教育媒體為學(xué)生提供了多樣化的外部知識(shí)刺激和多種認(rèn)知途徑，使歷史情境具有了直觀感性的特征，從不同角度刺激學(xué)生的視覺、觸覺和觀察力、想象力，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，把學(xué)生帶入一個(gè)個(gè)新的歷史情境之中，增加了教學(xué)的直觀性。

1.視頻播放，再現(xiàn)歷史情境

根據(jù)初中生的年齡特點(diǎn)和心理特征，用視頻的方式來再現(xiàn)歷史情境是很好的辦法。它作為新式的教學(xué)工具和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的助手，雖然時(shí)間短但包含的內(nèi)容卻豐富多彩，能讓史實(shí)動(dòng)起來，情境現(xiàn)出來。筆者在“甲午中日戰(zhàn)爭”一課教學(xué)時(shí)，結(jié)合黃海海戰(zhàn)內(nèi)容，利用鴻合一體機(jī)放映電影《甲午風(fēng)云》片斷，把學(xué)生引入到黃海海戰(zhàn)的激烈戰(zhàn)爭場景之中，領(lǐng)略鄧世昌等愛國將領(lǐng)愛國殺敵、英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的情懷。在日常教學(xué)中運(yùn)用較多的應(yīng)該是利用傳統(tǒng)教育媒體來創(chuàng)設(shè)歷史情境。在教材中隨處可見的圖片、表格、史料等圖文資料，是常用的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)手段。通過現(xiàn)代媒體展示圖文資料，可以印證教材行文，同時(shí)也可以用來拓寬教材信息，形成新的情境。

如在講述“鄭和下西洋”時(shí)，按常規(guī)教學(xué)，分下西洋的目的、概況、作用幾個(gè)環(huán)節(jié)依次展開。筆者在教學(xué)中用大屏幕展示彩色插圖《鄭和下西洋紀(jì)念郵票》。首先，要求學(xué)生看書本上的正文和郵票，觀察郵票上諸如時(shí)間、人種、膚色、服飾、建筑等細(xì)節(jié)，在與正文相聯(lián)系后判斷：這四枚郵票分別是鄭和下西洋所到的哪四個(gè)地方？其次，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生借助其既有知識(shí)及想象力，將郵票上的細(xì)微之處與課本內(nèi)容相聯(lián)系。以第三枚郵票為例，提問：圖中鄭和與當(dāng)?shù)厝苏谶M(jìn)行什么經(jīng)濟(jì)活動(dòng)？學(xué)生從中國特產(chǎn)絲綢、瓷器知道鄭和船隊(duì)正與阿拉伯人交換物品，由此教師指出鄭和下西洋有促進(jìn)中國和亞非各國經(jīng)濟(jì)交流的作用。筆者利用這組郵票改變了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，帶著學(xué)生進(jìn)入郵票所展示的鄭和下西洋的歷史情境中，參與他們的活動(dòng)。從教學(xué)效果來看，學(xué)生發(fā)言積極，提出了各種不同的意見，在大大提高學(xué)習(xí)興趣中，培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2.實(shí)物演示，感知?dú)v史情境

實(shí)物演示直觀形象、簡單明了，也是創(chuàng)設(shè)情境、感知?dú)v史的一種好方法，在科技、思想、文化史等教學(xué)中運(yùn)用較多。在講雕版印刷術(shù)時(shí)，學(xué)生對如何使用雕版印刷術(shù)感到好奇。這種好奇心正是創(chuàng)設(shè)新的歷史情境的契機(jī)。課前筆者從學(xué)生常玩弄的橡皮著手，在橡皮上刻上幾個(gè)反字，印在膠片上，投影在屏幕上就形成正字，由橡皮到雕版印刷，學(xué)生對從雕版到印刷的過程也就一清二楚了。由于從已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生反響強(qiáng)烈，他們在課后做了嘗試。當(dāng)然，實(shí)物展示等傳統(tǒng)教育媒體是靜態(tài)展示說明歷史現(xiàn)象，只有通過教師語言描述的引導(dǎo)點(diǎn)撥，分析補(bǔ)充，才能使學(xué)生的思維從感性上升為理性認(rèn)識(shí)，形成具體而全面的歷史概念。

創(chuàng)設(shè)歷史情境，開展情境教學(xué)可以使課堂教學(xué)氣氛活躍，讓學(xué)生的思維、情感得到有效的調(diào)節(jié)，讓學(xué)生的想象力、觀察力得到激發(fā)，在一種積極的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生對史實(shí)的理解記憶也得到了加強(qiáng)。在創(chuàng)設(shè)、再現(xiàn)歷史情境過程中，學(xué)生的閱讀、想象、口頭表達(dá)和表演才能得到發(fā)揮，歷史思維能力得到發(fā)展，學(xué)科核心素養(yǎng)得到提升。當(dāng)然，再現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)歷史情境的方法多種多樣，但學(xué)無定法，課無定式，方法的探討、研究、運(yùn)用只是教學(xué)手段之一，不是最終目的，它的運(yùn)用要與教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，指向歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)、史學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)化是一個(gè)漫長的過程，在課堂教學(xué)中對于各種方法要有充分認(rèn)識(shí)，揚(yáng)其利，避其弊，綜合運(yùn)用。

【責(zé)任編輯? 鄭雪凌】