也談初中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)的鑒賞閱讀

代學(xué)華

河南中考以課標(biāo)推薦的34篇古詩(shī)詞為考察范圍，從情感的表達(dá)、主旨的提升、畫面的描繪、修辭的運(yùn)用、名句的賞析等方面對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞。筆者作為教學(xué)二十余年的一線語(yǔ)文教師，想要結(jié)合自己的教學(xué)心得，從不同的方面談?wù)勛约旱囊恍┙虒W(xué)體會(huì)，與大家分享。

新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出要求，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠有感情的誦讀古詩(shī)詞，能夠大體把握詩(shī)歌詩(shī)意，能夠運(yùn)用聯(lián)想和想象描述詩(shī)歌所塑造的情境，能夠準(zhǔn)確把握詩(shī)人情感。在優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)下，學(xué)生能夠積極向往和追求美好理想。這些，就是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的最完整目標(biāo)。

可是我們語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，往往沒(méi)有讓這些精選的名家名篇，在幾千年后的青春孩子面前，綻放最美光彩。很多老師上古詩(shī)文課，只是讓學(xué)生讀讀背背，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)詩(shī)的大意，最后能夠默寫出來(lái)，應(yīng)對(duì)考試，就完事了。

這種淺嘗輒止的做法，自然難以品味出古典詩(shī)詞的神韻和語(yǔ)言的精美。歷史文化的精髓，不應(yīng)該只是為了應(yīng)付考試，慘淡蒙塵。因此開(kāi)展形式多樣的閱讀，對(duì)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞，品味意境，感受詩(shī)詞之美，是很有必要的。

一、在讀中悟

古語(yǔ)云：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！薄渡袝?shū)·堯典》中記舜的話說(shuō)：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲?！痹?shī)人往往借助詩(shī)歌表達(dá)自己的內(nèi)心世界，他的情感自然會(huì)在他的詩(shī)作里直接或間接地流露出來(lái)。初中語(yǔ)文中的這些詩(shī)詞主要表達(dá)思鄉(xiāng)之情、愛(ài)國(guó)之情、對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)河山的喜愛(ài)或者表達(dá)憂國(guó)傷時(shí)的悲哀、懷才不遇的憤恨等。

所以教師應(yīng)該通過(guò)誦讀，去引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞，引領(lǐng)學(xué)生在誦讀中去體悟詩(shī)詞。在課堂進(jìn)行中，教師可以通過(guò)配樂(lè)范讀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體有效指導(dǎo)。亦可以通過(guò)學(xué)生個(gè)別讀，小組讀，男女生分別讀等多種方式，開(kāi)展課堂誦讀。讀中悟，悟中讀，在反復(fù)的讀中就逐漸理解了詩(shī)歌的主旨，進(jìn)入了詩(shī)人的內(nèi)心世界。我在李白的《行路難（其一）》教學(xué)中，用讀去體會(huì)前后語(yǔ)氣明顯的變化，抓住“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋钡纫恍﹦?dòng)詞，讓學(xué)生感悟到作者被賜金還鄉(xiāng)的苦楚。最后的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，我又在抓關(guān)鍵詞，語(yǔ)氣上揚(yáng)上下功夫，力圖展示出作者的樂(lè)觀豪邁之情。學(xué)生在誦讀中，很容易就悟到了作者積極樂(lè)觀的胸懷氣勢(shì)。在《觀滄海》的教學(xué)過(guò)程中，我從“觀”字入手，引領(lǐng)學(xué)生在誦讀中，體悟作者站在碣石山上，觀到大海，山島，想象大海吞吐日月星辰的博大胸襟。那么作者情感也在體悟中呼之欲出。

二、在讀中賞

賞析古詩(shī)句是中考必考題目，這也是我們理解詩(shī)歌的不同角度提體現(xiàn)。中考詩(shī)詞賞析要求學(xué)生能選取角度對(duì)某句進(jìn)行賞析。詩(shī)詞講究“煉”，“煉”就是用語(yǔ)精妙之意。我們要善于揣摩畫龍點(diǎn)睛的關(guān)鍵詞，反復(fù)去讀，感悟詩(shī)境。比如《錢塘湖春行》中，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！薄盃?zhēng)”、“啄”雖然寫的是鶯燕，描繪了一副鶯燕爭(zhēng)春的熱鬧場(chǎng)面。在誦讀中，學(xué)生很容易感悟到背后作者對(duì)盎然春天的贊嘆?！渡狡卵?潼關(guān)懷古》的“峰巒如聚，波濤如怒”中，通過(guò)重讀“聚”、“怒”二字，就能悟到這種擬人形象，動(dòng)態(tài)逼人，寫出了潼關(guān)諸峰的險(xiǎn)峻和黃河的波濤洶涌?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！睏罨戳?，楊花落盡，子規(guī)哀啼，寫出暮春時(shí)節(jié)情景，渲染了一種悲涼傷感氣氛。如果學(xué)生理解了這樣的意象含義，那么后文作者借明月所表達(dá)的思念關(guān)心傷感復(fù)雜情感，就在讀中順勢(shì)而出。像這樣借助意象來(lái)表達(dá)詩(shī)歌內(nèi)涵的還有很多。景物類中月代表思鄉(xiāng)懷人、云代表游子漂泊不定、江水代表時(shí)光的流逝和歲月的苦短;植物類中紅豆代表相思、“柳”與“留”諧音，“折柳”表示惜別;器物類中羌笛等樂(lè)器表達(dá)凄切之音、酒則代表失意愁苦或者歡愉得意。所以教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生抓住意象去閱讀，會(huì)取得良好的教學(xué)效果。

三、在讀中想

想象和聯(lián)想是詩(shī)詞鑒賞不可或缺的內(nèi)容。詩(shī)詞創(chuàng)作，本身就是大膽想象夸張，比如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！薄帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄把嗌窖┗ù笕缦德滠庌@臺(tái)?！币虼?，我們讀的時(shí)候更加要注意到詩(shī)詞的想象和聯(lián)想。其中王維詩(shī)以“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”最著名。“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，“直”，寫出了沙漠孤煙直上，渺無(wú)人煙的廣袤意境;“圓”，把落日的渾圓柔和綺麗壯美描寫得惟妙惟肖。我們?cè)谡n堂中，可以引導(dǎo)學(xué)生在想象基礎(chǔ)上誦讀。又如溫庭筠的《望江南》：“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲?！保處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字，在時(shí)間地點(diǎn)人物基礎(chǔ)上進(jìn)行想象。一個(gè)從滿心祈盼到失望斷腸的柔弱女子形象便躍然紙上。由此，學(xué)生自然在語(yǔ)氣節(jié)奏情感等方面，有了自己的體會(huì)。

古詩(shī)詞是中華文化精髓，是我們國(guó)家的歷史文化瑰寶，是中華民族的驕傲。語(yǔ)文教師擔(dān)當(dāng)著傳道受業(yè)解惑，傳承祖國(guó)文化的職職責(zé)。古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)該以更深層，更美麗的形式，在課堂展現(xiàn)出來(lái)。它不僅需要讀背，掌握賞析方法，更需要滲入每個(gè)人的血液情感內(nèi)心中去，這才是我們說(shuō)的熱愛(ài)。這也需要我們不斷去探索古詩(shī)詞教學(xué)方式方法，助力學(xué)生感受詩(shī)歌魅力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)！