堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想

張?jiān)X

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。但是，一段時(shí)間以來(lái)，我們不敢理直氣壯的談?wù)摴伯a(chǎn)主義，或表現(xiàn)極不自信，含糊其辭。是因?yàn)闆](méi)有真正理解共產(chǎn)主義的科學(xué)內(nèi)涵。共產(chǎn)主義是人類有史以來(lái)最進(jìn)步最合理最美好的最高級(jí)的社會(huì)形態(tài);他不是宗教迷信，更具有真實(shí)性、科學(xué)性、規(guī)律性;中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義的初級(jí)階段，是共產(chǎn)主義初級(jí)階段的初級(jí)階段;發(fā)達(dá)的資本主義，不論是在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)領(lǐng)域均蘊(yùn)含共產(chǎn)主義的元素。共產(chǎn)主義是長(zhǎng)期的社會(huì)過(guò)程，需要我們不懈努力。因此，我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。

關(guān)鍵詞：遠(yuǎn)大理想;共產(chǎn)主義;科學(xué)內(nèi)涵;科學(xué)性;革命理想高于天

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》開(kāi)宗明義告訴大家：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。[1]習(xí)近平總書(shū)記也指出：“我們黨始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者?！盵2]

但是，縱觀當(dāng)今世界，共產(chǎn)主義似乎離我們很遙遠(yuǎn)，而被列寧認(rèn)為“壟斷的資本主義”卻垂而不死，腐而不朽，反而出現(xiàn)勃勃生機(jī)，氣勢(shì)宏大。特別是蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，社會(huì)主義陣營(yíng)相對(duì)勢(shì)單力薄，氣勢(shì)低落。好像西方發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)無(wú)比優(yōu)越，離共產(chǎn)主義更近一些。因此，模糊了一些人的視覺(jué)。曾幾何時(shí)，有些人對(duì)共產(chǎn)主義理想持懷疑態(tài)度，一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的，就像宗教里宣揚(yáng)的“天堂”一樣，人死后也不一定見(jiàn)到，是一種麻痹人們思想的“烏托邦”;還有一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是遙遠(yuǎn)的事情，需要幾代、幾十代才能實(shí)現(xiàn)，渺茫無(wú)期，與我無(wú)關(guān);還有一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)是需要什么就有什么，無(wú)需努力工作，無(wú)需奮斗就能無(wú)限滿足各種需要的社會(huì)等。由于以上種種論調(diào)，一段時(shí)間以來(lái)，我們不敢理直氣壯的談?wù)摴伯a(chǎn)主義這一遠(yuǎn)大理想，提及“共產(chǎn)主義”一詞，表現(xiàn)的極不自信，含糊其辭，語(yǔ)焉不詳。也使我們一些教育和社會(huì)理論工作者談“共”色變，避而遠(yuǎn)之。

其實(shí)出現(xiàn)以上種種情況的原因，是因?yàn)闆](méi)有真正理解共產(chǎn)主義的科學(xué)內(nèi)涵，沒(méi)有把共產(chǎn)主義這一科學(xué)理論、運(yùn)動(dòng)和社會(huì)制度的內(nèi)在體系弄懂悟透。

“共產(chǎn)主義”作為理想，絕不是“高大上”的漂亮話，也不是欺騙小學(xué)生的虛無(wú)縹緲的謊言，他是實(shí)實(shí)在在的遠(yuǎn)大理想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)作了極為精煉的概括：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[3]根據(jù)馬克思和恩格斯有關(guān)論述，可以把共產(chǎn)主義社會(huì)特征概括為：第一，社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富。第二，共同的勞動(dòng)環(huán)境，社會(huì)成員共同占有全部生產(chǎn)資料。第三，生產(chǎn)的市場(chǎng)計(jì)劃，實(shí)行各盡所能，按需分配的原則。第四，徹底消滅了階級(jí)差別和重大社會(huì)差別。第五，人的自由全面發(fā)展，全體社會(huì)成員具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟和道德品質(zhì)。第六，文化的家庭關(guān)系，國(guó)家消亡。 這“是自有人類歷史以來(lái)，最完全最進(jìn)步最革命最合理的。”[4]這么美好、這么高級(jí)的社會(huì)制度，當(dāng)然人人心向往之。

一、共產(chǎn)主義是最高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。馬克思關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論是科學(xué)的理論，他認(rèn)為社會(huì)形態(tài)是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。一般規(guī)律是由原始社會(huì)→奴隸社會(huì)→封建社會(huì)→資本主義→社會(huì)主義→共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展規(guī)律不可逆轉(zhuǎn)，發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)雖然物質(zhì)財(cái)富很豐富，但不是社會(huì)的最高形態(tài)，共產(chǎn)主義才是最美好的、最高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，共產(chǎn)主義社會(huì)才是最進(jìn)步、最合理的社會(huì)。到了共產(chǎn)主義才是真正的“歷史的終結(jié)”。

二、發(fā)達(dá)的資本主義，不論是在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)領(lǐng)域均有共產(chǎn)主義的元素。這符合馬克思主義的認(rèn)識(shí)規(guī)律。資本主義越發(fā)達(dá)，越是為過(guò)渡到社會(huì)主義共產(chǎn)主義做好物質(zhì)上的充分準(zhǔn)備，越證明馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律理論的正確性。比如福利主義、勞工保護(hù)、設(shè)立工會(huì)、環(huán)境約束等。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家豐富的物質(zhì)財(cái)富，社會(huì)的民主、公平、正義等制度，都證明資本主義孕育著豐富的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義元素。世界首富比爾？蓋茨，成立的比爾及梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)，屬非營(yíng)利性質(zhì)的慈善事業(yè)，旨在促進(jìn)全球衛(wèi)生和教育領(lǐng)域的平等。蓋茨在2008年決定將大約580億美元幾乎全部個(gè)人財(cái)產(chǎn)捐給基金。巴菲特也簽下捐款意向書(shū)，承諾有生之年將把至少98%的個(gè)人財(cái)產(chǎn)捐給慈善事業(yè)。[5]他們的行為是在不斷為共產(chǎn)主義大廈添磚加瓦。

資本主義垂而不死，腐而不朽，證明資本主義社會(huì)有高度的自我調(diào)節(jié)能力，他們的調(diào)解過(guò)程正是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)用《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐的過(guò)程，是資本主義的國(guó)家機(jī)器在堅(jiān)決地“執(zhí)行”馬克思主義理論而導(dǎo)致的。如資本主義國(guó)家的高福利、免費(fèi)醫(yī)療教育，征求高額累進(jìn)稅，提高社會(huì)公共服務(wù)能力等。最近一些企業(yè)提出追求股東利益最大化，實(shí)現(xiàn)從工具理性到價(jià)值理性的提升，就是資本主義最新的理性調(diào)整，這個(gè)“利益最大化”就是“經(jīng)濟(jì)”和“社會(huì)”等利益之和。二戰(zhàn)以后，當(dāng)代資本主義國(guó)家通過(guò)馬克思理論指導(dǎo)下的自我調(diào)節(jié)，才大大緩和了資本主義社會(huì)的階級(jí)矛盾，出現(xiàn)了勃勃生機(jī)。但是，資本主義社會(huì)的基本矛盾并沒(méi)有改變，亞洲金融風(fēng)暴和美國(guó)的金融危機(jī)，都暴露出社會(huì)化大生產(chǎn)與資本的私人占有之間的矛盾是非常激烈的。

三、社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義的初級(jí)階段。我們現(xiàn)在正處在共產(chǎn)主義初級(jí)階段的初級(jí)階段。雖然物質(zhì)財(cái)富還不豐富，人們的思想素質(zhì)還不夠高，但我們已經(jīng)是在共產(chǎn)主義的路上，我們每天的工作都在為共產(chǎn)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。例如，我們現(xiàn)在正在做的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，就是在消除相對(duì)貧困，創(chuàng)造優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，提高人民的思想道德素質(zhì)?！熬珳?zhǔn)扶貧”，財(cái)政轉(zhuǎn)移支付等，這是其他任何社會(huì)形態(tài)都不曾有的，只有在共產(chǎn)主義路上的社會(huì)主義國(guó)家，才會(huì)努力做好這些共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)工作。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，正在與資本主義比翼齊飛，應(yīng)該在不遠(yuǎn)的將來(lái)就會(huì)趕上和超過(guò)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。這也是人類歷史發(fā)展的必然。

四、共產(chǎn)主義不是宗教迷信，更具有真實(shí)性、科學(xué)性、規(guī)律性。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就是實(shí)實(shí)在在，絕不是虛無(wú)縹緲的。他先解決了13億人口的溫飽問(wèn)題，再使其達(dá)到小康水平，即將全面建成小康社會(huì)。到本世紀(jì)中葉，我們還將把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這些都是看得見(jiàn)，摸得著，享得到的。同時(shí)，我們還通過(guò)“一帶一路”戰(zhàn)略，讓一些國(guó)家搭上中國(guó)的便車、快車，共同發(fā)展。近年來(lái)，世界舞臺(tái)上的中國(guó)聲音、中國(guó)方案、中國(guó)模式足以證明共產(chǎn)主義的科學(xué)性、真實(shí)性。“中國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，堅(jiān)定不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)的友好合作，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。”？？？我們與各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共產(chǎn)主義的種子將在全球生根發(fā)芽開(kāi)花，結(jié)出美麗的碩果。

五、共產(chǎn)主義是長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們長(zhǎng)期的不懈努力?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。想一下子、兩下子就進(jìn)入共產(chǎn)主義，那是不切實(shí)際的?！盵6]因此，需要我們腳踏實(shí)地，不懈努力地做好自己的手中工作，做好我們正在做的事業(yè)，把接力棒一棒一棒地傳下去。最高綱領(lǐng)要與最底綱領(lǐng)統(tǒng)一起來(lái)，最高理想只有在最低理想實(shí)現(xiàn)后，才能逐漸實(shí)現(xiàn)。這正如一個(gè)孩子，只有上好幼兒園，上好小學(xué)，再上好中學(xué)，讀完大學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)自己美好愿望。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，在建黨100周年全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到建國(guó)100周年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。階段目標(biāo)逐一落實(shí)，偉大夢(mèng)想方能成真，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想才能實(shí)現(xiàn)。

另外，共產(chǎn)主義的分配原則雖是按需分配，滿足人們對(duì)美好生活的需要，但需要的滿足不是無(wú)限的，而是合理的。滿足有利于人的全面發(fā)展，道德品質(zhì)的提高，滿足社會(huì)公平，優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要，滿足共產(chǎn)主義者的物質(zhì)文化的需要。

因此，共產(chǎn)黨員必須要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的安身立命的根本和政治靈魂，才不會(huì)得“軟骨病”?！坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色?！盵7]請(qǐng)堅(jiān)信英特納雄耐爾一定能實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。因此，我們要深入學(xué)習(xí)馬克思理論，抓好思想教育這個(gè)根本?！拔覀円逃龑?dǎo)廣大黨員、干部把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營(yíng)養(yǎng)，做到真學(xué)真懂真心真用，[8]牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)。”[9]不忘初心，牢記使命，保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求。

革命理想高于天?！蓖涍h(yuǎn)大理想而只顧眼前，社會(huì)失去前進(jìn)方向，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際?！盵10]共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。要堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)共產(chǎn)黨章程，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[C].北京：人民出版社，2017：66.

[2]習(xí)近平.關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題[J]求是，2019，（7）：10

[3]陳學(xué)明.重讀《共產(chǎn)黨宣言》？M？.北京：人民出版社，2018：200.

[4]毛澤東.新民主主義論：毛澤東選集第2卷[C].北京：人民出版社，1991：686.

[5]新京報(bào).馬云轉(zhuǎn)向教育和慈善是合乎邏輯的結(jié)果[EB/OL]. https：//item.btime.com/31h6a4n9gd38sr9gl56rd5976a7.2018-09-11.

[6]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利：中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[C].北京：人民出版社，2017：46.

[7]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上的講話：十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[C].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018：348.

[8]江澤民. 在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話：保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本[C]. 北京：黨建讀物出版社，2004：184