張超文
“學(xué)校要十分重視對(duì)潛能生的轉(zhuǎn)化工作,轉(zhuǎn)化一個(gè)潛能生與培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀生同樣重要、光榮、有價(jià)值。”這是柳斌對(duì)潛能生工作的重要性的肯定。潛能生的轉(zhuǎn)化工作一直以來都是德育工作的難題,因其投入大,收效可能性比較小,因此在教育中經(jīng)??吹綄?duì)潛能生放棄的做法,這樣的做法無非是違背教育的本質(zhì)和教育者的職業(yè)道德的。但是現(xiàn)實(shí)的沖突讓很多教育者陷入兩難的境地,于良心上不能放棄,于投入和產(chǎn)出比卻明顯沒有效益!怎樣有效轉(zhuǎn)化潛能生,使其能朝著正確的方向發(fā)展呢,筆者現(xiàn)將自己在潛能生轉(zhuǎn)化工作過程中的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)記下:
一、用愛的火花點(diǎn)燃干草
教育的方式千萬種,教育如同治病救人,也需要對(duì)癥下藥,不可千篇一律產(chǎn)生教育疲勞,也不可一味模仿。在對(duì)待潛能生的問題上,我們首先要摸底歸因,成為潛能生的原因很多,家庭原因、自身原因、社會(huì)交往群體影響的原因等等。只有了解了他們問題所在的真正原因,才可以對(duì)癥下藥。在帶高二會(huì)考過程中遇到這樣一位學(xué)生,該生自高一起就是班主任和科任老師頭痛的問題學(xué)生之一,到高二時(shí)候,該生依然是遲到、曠課、上課趴著睡覺,基本上已經(jīng)落入到“人見人煩”的地步,于是,我與任課老師進(jìn)行了家訪,家訪中,讓我們了解到了很多我們震驚的事實(shí):該生的父親殘疾,雙腿已經(jīng)萎縮至只能靠?jī)筛竟論沃呗?該生屬于抱養(yǎng);該生基本上每天三更半夜后都出去網(wǎng)吧上網(wǎng);該生非常瞧不起自己的養(yǎng)父母……一系列的事實(shí),真的“雷”到我們倆。綜合了各種情況,我認(rèn)為,該生不是缺少愛,而是他不領(lǐng)受養(yǎng)父母給他帶來的愛,要轉(zhuǎn)化該生,就必須點(diǎn)燃起心中隱藏的愛的火花,促膝談心了解其心中想法的過程自不必多言。開始實(shí)施后,先做了兩件事情:一是與科任老師配合,通過班級(jí)同學(xué)和老師的關(guān)注,讓其感受到身邊的人都在關(guān)心他在幫助他;二是導(dǎo)演了一出煽情戲,同學(xué)們一致要求將助學(xué)金給他,幫他緩解生活上的困難。以上兩件事情只是第一步,讓其感受到集體的溫暖和大家的愛。接下來,實(shí)施了第二步計(jì)劃:為了改變和彌補(bǔ)其學(xué)習(xí)上的不足,實(shí)施了結(jié)對(duì)子計(jì)劃,分別給他和幾個(gè)潛能生配備幾個(gè)學(xué)生當(dāng)學(xué)科輔導(dǎo)員,這一步的實(shí)施和不時(shí)的表揚(yáng),明顯感覺到該生的進(jìn)步,但依然還能感覺到其并未全身心的投入。經(jīng)過一段時(shí)間之后,一次他父親到學(xué)校的舉動(dòng)讓我感覺到實(shí)施第三步計(jì)劃的時(shí)機(jī)到了,事情是這樣的:一天,該生的家長(zhǎng)拄著拐來到我的辦公室,他說該生最近有進(jìn)步了,但還是經(jīng)常三更半夜去上網(wǎng),對(duì)養(yǎng)父母的教育愛理不理,甚至是暴語相向,依然瞧不起其養(yǎng)父母”,看到該生的父親蹣跚離去的背影,我怒從中來,于是,我把該生叫到辦公室,將其父親幾次拄拐到學(xué)校了解關(guān)心其情況的事情告訴他,并讓其講出自己的一些依然沒改掉的惡習(xí),然后開始了狂風(fēng)暴雨式的大罵,當(dāng)然說得重的話就是他沒良心,對(duì)不起大家的關(guān)心和幫助,對(duì)不起父母十幾年來的傾情付出,狂罵之下,必然大哭,正合我意,狂風(fēng)暴雨后,是耐心撫慰,于是從“狗不嫌家窮,子不嫌母丑”等一大堆道理,從他的進(jìn)步和大家的關(guān)心與幫助講起,開始了感化教育,后來的事實(shí)證明效果很好,感覺到該生有如鳳凰涅槃般的重生,真正體會(huì)到星星之火,是可以燎原的,感覺到我們可以在學(xué)生心中播下愛的火花,并抓住時(shí)機(jī)點(diǎn)燃它。
對(duì)于潛能生來說,批評(píng)指責(zé)他們已經(jīng)習(xí)慣,一句表揚(yáng)的話更能夠讓他銘記,更能夠在他干枯的心田中注入一滴甘露,更能夠讓他燦爛起來。這就要求我們注意捕捉潛能生思想、行為的閃光點(diǎn)。這樣,就能點(diǎn)燃他們心中的希望,使效果更佳。
二、用“鐵”的戒尺引導(dǎo)人生標(biāo)示路
古訓(xùn):“教不嚴(yán),師之惰。”作為教育者的我們都能感覺到,優(yōu)生的表現(xiàn)像太陽,照到哪里哪里亮,而后進(jìn)生的表現(xiàn)更多的像月亮,初一十五不一樣。這就給我們提出一個(gè)要求,一方面我們要關(guān)心、愛護(hù)他們,另一方面,更多的還需要鐵的紀(jì)律去規(guī)范他們的行為,就像給孫悟空的頭上戴個(gè)“緊箍”,而我們需要像唐僧一樣,時(shí)不時(shí)念念緊箍咒,孫悟空戴“緊箍” 并非因?yàn)樗皟磹禾酢?,乃是由于他雖能任勞卻不能任怨,動(dòng)輒想“重整仙山,復(fù)歸古洞”,這一點(diǎn),書中也說得很清楚,其中孫悟空對(duì)觀音說:“您既放我出來,讓我逍遙自在耍子便了;你前日在海上迎著我,傷了我?guī)拙洌涛襾肀M心竭力,伏侍唐僧便罷了;你怎么送他一頂花帽,哄我戴在頭上受苦?把這個(gè)箍子長(zhǎng)在老孫頭上,又教他念一卷什么‘緊箍?jī)褐?,看那老和尚念了又念,叫我這頭上疼了又疼,這不是你害我也?”觀音笑道:“你這猴子!你不遵教令,不受正果,若不如此拘系你,你又誑上欺天,知甚好歹!再似從前撞出禍來,有誰收管?——須是得這個(gè)魔頭,你才肯入我瑜珈之門路里!”一番近似母子的坦誠話語,告訴我們:給孫悟空戴“緊箍”,是束其好“逍遙自在耍子”的天性,定其心志掃魔滅怪保唐僧求法西天,導(dǎo)其入正途,可謂用心良苦。作為教育者的我們,給后進(jìn)生戴上的紀(jì)律“緊箍”也不是因?yàn)椤捌湫蕴珢骸?,也僅僅是為了約束其“逍遙自在耍子”的天性,引導(dǎo)其通過改變自身的行為走上人生正道。
絕大部分潛能生落后的原因,不是智力的低下,而是缺少自我約束的能力,沒有穩(wěn)定的方向。這種情況下,我們作為教育引導(dǎo)者,需要做的是幫助他們規(guī)范行為之后,樹立一個(gè)理想,幫助他們確定一個(gè)方向,使他們自己管理自己,自己約束自己,自己成就自己。
一個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。在這個(gè)過程中,需要學(xué)生有很強(qiáng)的意志力去堅(jiān)持,需要付出很多的努力。對(duì)于一個(gè)習(xí)慣相對(duì)較好的學(xué)生來說,這樣的堅(jiān)持或許不是很難。但對(duì)于一個(gè)潛能生來說,就時(shí)刻需要我們老師、家長(zhǎng)在他的耳邊念念緊箍咒,甚至用鐵的紀(jì)律去規(guī)范他們的行為,使其堅(jiān)持下去。只有這樣,才能使其慢慢地接近目標(biāo),慢慢地從心理上與行動(dòng)上真正得到轉(zhuǎn)化。
隨著新課程改革的深入,多維評(píng)價(jià)方式的變革,使得我們?cè)跐撃苌慕逃娃D(zhuǎn)化中有了更多可為的空間,有了更大的舞臺(tái)和文章可做,只要我們?cè)谵D(zhuǎn)化工作的過程中用好天平秤上的砝碼,也就必然帶來不俗的成效。