從詞類(lèi)劃分角度看句法結(jié)構(gòu)中主語(yǔ)賓語(yǔ)的區(qū)分

摘 要：詞類(lèi)劃分標(biāo)準(zhǔn)有三，漢語(yǔ)作為綜合性語(yǔ)言通常認(rèn)為是根據(jù)語(yǔ)法功能，那么詞義在詞類(lèi)劃分中起到什么樣的作用，同時(shí)詞類(lèi)中的實(shí)詞充當(dāng)句法結(jié)構(gòu)中的成分，在句法結(jié)構(gòu)的認(rèn)定中詞義此時(shí)是否起作用，本文以句子當(dāng)中的某些句法成分為對(duì)象，來(lái)探討如何界定句子當(dāng)中的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，標(biāo)準(zhǔn)是什么，以及語(yǔ)義此時(shí)所起的作用。

關(guān)鍵詞：主語(yǔ);賓語(yǔ);語(yǔ)義

詞類(lèi)的劃分標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)于詞類(lèi)的劃分，一般來(lái)說(shuō)名詞表示事物的名稱(chēng)，動(dòng)詞表示動(dòng)作或行為，形容詞表示事物的性質(zhì)或狀態(tài)。然而詞類(lèi)的并不是根據(jù)意義劃分的，詞類(lèi)劃分的目的是把語(yǔ)法性質(zhì)相同或相近的詞歸在一起。例如我們常舉的“金、銀、銅、鐵”，“金、銀”被認(rèn)為是區(qū)別詞，而“銅、鐵”是名詞。所以劃分詞類(lèi)的依據(jù)只能是詞的語(yǔ)法功能。這不僅僅適用于漢語(yǔ)，并且適用于一切語(yǔ)言，包括看似是依據(jù)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)而劃分的印歐語(yǔ)言。比如英語(yǔ)通常在名詞的后面加上“s、es”來(lái)表示復(fù)數(shù)，但是這類(lèi)通過(guò)在詞尾加上“s、es”后綴來(lái)表示復(fù)數(shù)的詞它們?cè)诰渥永锏恼Z(yǔ)法功能是相同的。因此正如我們的教材《現(xiàn)代漢語(yǔ)通論》所說(shuō)，形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)義標(biāo)準(zhǔn)都起輔助作用，之所以能夠幫助劃分此類(lèi)，是因?yàn)榉从沉艘欢ǖ恼Z(yǔ)法功能。

那么語(yǔ)法功能體現(xiàn)在哪些方面，簡(jiǎn)而言之是詞語(yǔ)詞之間的結(jié)合能力，形容詞放在名詞前面通常是定語(yǔ)而放在動(dòng)詞前面通常是狀語(yǔ)，那么嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詞的語(yǔ)法功能是指它所能占據(jù)的語(yǔ)法位置的總和。但是同時(shí)又存在了一個(gè)問(wèn)題，名詞可以占據(jù)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)的位置，名詞可以充當(dāng)如此多的句法成分;然而我們的語(yǔ)法教材上對(duì)名詞列舉的語(yǔ)法特點(diǎn)是1.能夠做主語(yǔ)，賓語(yǔ)。2.能夠受定語(yǔ)修飾。3能夠受數(shù)量詞修飾。那么這三個(gè)鑒別名詞的語(yǔ)法特點(diǎn)是名詞所特有的么？如：“他三次遲到是不可原諒的?！边@里的動(dòng)詞“遲到”作主語(yǔ)，受定語(yǔ)“他”同時(shí)受數(shù)量短語(yǔ)“三次”修飾，那么按語(yǔ)法特點(diǎn)來(lái)說(shuō)“遲到”也應(yīng)該劃分到名詞里，而歸為動(dòng)詞的原則在于，語(yǔ)法性質(zhì)表示的是該此類(lèi)的全部語(yǔ)法特點(diǎn)，既然是全部共性就會(huì)涉及和其它詞類(lèi)的某些共性在內(nèi)。劃分詞類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)就在于所建立起來(lái)的詞類(lèi)在語(yǔ)法功能上有足夠多的共同點(diǎn)，同時(shí)與別的詞類(lèi)之間又有足夠多的不同點(diǎn)，具有一定的相對(duì)性。

句法成分中主語(yǔ)和謂語(yǔ)的劃分標(biāo)準(zhǔn)

既然劃分詞類(lèi)要根據(jù)詞的語(yǔ)法功能或是具有區(qū)別特征的詞的分布，那么確定句子句法成分的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)搭配還是根據(jù)意義。五十年代關(guān)于句子當(dāng)中主賓語(yǔ)的文章大體分為兩派，一派主張根據(jù)詞序來(lái)區(qū)分，一派主張根據(jù)意義來(lái)區(qū)分。

詞序派認(rèn)為以動(dòng)詞為標(biāo)準(zhǔn)，動(dòng)詞前面的一切名詞都是主語(yǔ)，動(dòng)詞后面的一切名詞都是賓語(yǔ)。例如我們的教材《現(xiàn)代漢語(yǔ)通論》中在分析語(yǔ)義角色時(shí)舉的例子“臺(tái)上坐著主席團(tuán)”，如果按照詞序派的分析，那么句子當(dāng)中的主語(yǔ)是“臺(tái)上”，賓語(yǔ)是“主席團(tuán)”。句子有結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義兩個(gè)不同的層面，詞序派是站在結(jié)構(gòu)層面上進(jìn)行論證。意義派則站在語(yǔ)義層面上，主張根據(jù)施受關(guān)系來(lái)區(qū)分主賓語(yǔ)。“主席團(tuán)”是動(dòng)詞“坐”的施事，那么應(yīng)該作為句子的主語(yǔ)。

意義派的局限

意義派認(rèn)準(zhǔn)施受關(guān)系來(lái)決定主賓語(yǔ)，但是句子當(dāng)中名詞跟相關(guān)動(dòng)詞之間的意義往往不是施受關(guān)系這么簡(jiǎn)單，同時(shí)還有與事、工具、處所、時(shí)間等等。那么為了使得理論成立，把這種非施受關(guān)系的名詞統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)作“關(guān)系語(yǔ)”。這樣名詞和動(dòng)詞的關(guān)系統(tǒng)分成三類(lèi)。這樣導(dǎo)致主語(yǔ)、賓語(yǔ)、關(guān)系語(yǔ)存在和施事、受事、與事時(shí)間處所工具等簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，實(shí)質(zhì)則是取消句法成分的概念，完全根據(jù)語(yǔ)義來(lái)分析句子。但是這種方法又并沒(méi)有徹底地貫徹，因?yàn)樵陉P(guān)系語(yǔ)的問(wèn)題上，相關(guān)學(xué)者又認(rèn)為，當(dāng)關(guān)系語(yǔ)在動(dòng)詞前時(shí)是關(guān)系語(yǔ)，而當(dāng)關(guān)系語(yǔ)在動(dòng)詞后時(shí)卻是賓語(yǔ)。如：“每位同學(xué)給一支筆?！币?yàn)椤懊课煌瑢W(xué)”在動(dòng)詞“給”的前面，所以此時(shí)是關(guān)系語(yǔ)，而在“給每位同學(xué)一支筆”時(shí)，“每位同學(xué)”在動(dòng)詞“給”的后面，此時(shí)意義派又認(rèn)為是間接賓語(yǔ)了，明明是根據(jù)語(yǔ)義角色來(lái)劃分，但是意義派并沒(méi)有始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，在處理關(guān)系語(yǔ)的問(wèn)題上更傾向于詞序派的理論。

詞序派的局限

雖然意義派無(wú)法方方面面自圓其說(shuō)，但對(duì)于詞序派這種一刀切的方式，還是稱(chēng)之為絕對(duì)化的形式主義。動(dòng)詞前的所有成分被當(dāng)作主語(yǔ)，這顯然是不對(duì)的，尤其是動(dòng)詞前面有和人相關(guān)的名詞的時(shí)候，我們一般在此時(shí)會(huì)把時(shí)間處所等名詞成分歸類(lèi)到狀語(yǔ)里，但是當(dāng)句子中沒(méi)有和人相關(guān)的名詞時(shí)，動(dòng)詞前的名詞成分到底該不該算是主語(yǔ)呢？

如：“這里上課”“今天上課”的“這里、今天”，此時(shí)在句子中是充當(dāng)主語(yǔ)還是狀語(yǔ)時(shí)，我們可以和普遍的主謂結(jié)構(gòu)與偏正結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)來(lái)看，如果和主謂結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)得上則此時(shí)充當(dāng)主語(yǔ)，如果和偏正結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)得上則此時(shí)充當(dāng)狀語(yǔ)。標(biāo)準(zhǔn)的主謂結(jié)構(gòu)如：我們上課;我們不上課;我們上不上課？;我們是不是上課？那么所舉事例有與之對(duì)應(yīng)的：今天（這里）上課;今天（這里）不上課;今天（這里）上不上課？;今天（這里）是不是上課？而標(biāo)準(zhǔn)的偏正結(jié)構(gòu)如：馬上上課;馬上不上課;馬上上不上課？;馬上是不是上課？由此可見(jiàn)偏正結(jié)構(gòu)根據(jù)主謂結(jié)構(gòu)的變式所對(duì)應(yīng)的句子都是不成立的，而動(dòng)詞前的名詞成分此時(shí)確實(shí)在句子當(dāng)中充當(dāng)主語(yǔ)。所以詞序派的角度并不是無(wú)道理可循，只是如同意義派在解釋關(guān)系語(yǔ)時(shí)一樣，動(dòng)詞前的成分是否充當(dāng)主語(yǔ)也是分情況的，都不是絕對(duì)的。

區(qū)分主語(yǔ)和賓語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)

區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)最重要的一點(diǎn)不是位置，而是搭配。主語(yǔ)是對(duì)于謂語(yǔ)而言的，賓語(yǔ)是對(duì)于述語(yǔ)而言的，主語(yǔ)和賓語(yǔ)并沒(méi)有直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系，如同我們學(xué)過(guò)的層次分析法，對(duì)于主謂賓的結(jié)構(gòu)也先從主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間劃分，一能說(shuō)明主語(yǔ)和謂語(yǔ)直接產(chǎn)生關(guān)系，二也能說(shuō)明謂語(yǔ)和賓語(yǔ)的關(guān)系更為緊密。所以，如果句子中存在主語(yǔ)，那么說(shuō)明句子一定包含謂語(yǔ)成分，而謂語(yǔ)成分并不一定要包含賓語(yǔ)。如果一個(gè)句子有賓語(yǔ)，那么在它的前面一定有述語(yǔ)，并不一定要有主語(yǔ)。所以無(wú)論是以成分與動(dòng)詞的位置關(guān)系來(lái)評(píng)斷的詞序派還是根據(jù)語(yǔ)義的施受關(guān)系來(lái)評(píng)斷的意義派都不能明確地區(qū)分主語(yǔ)和賓語(yǔ)。

也就是說(shuō)如何斷定句子當(dāng)中的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，要觀察句子當(dāng)中的主謂結(jié)構(gòu)和述賓結(jié)構(gòu)，然而對(duì)于兩種結(jié)構(gòu)并沒(méi)有嚴(yán)格的定義進(jìn)行劃分，我們解決問(wèn)題的辦法通常是根據(jù)語(yǔ)感，只不過(guò)我們往往意識(shí)不到。如：（1）.買(mǎi)飯、（2）.來(lái)人、（3）.飯買(mǎi)了、（4）.人走了。意義派會(huì)認(rèn)為（1）（3）是一類(lèi)，名詞“飯”是受事所以是賓語(yǔ);（2）（4）是一類(lèi)，名詞“人”是施事所以是主語(yǔ)。但是我們的言語(yǔ)習(xí)慣通常會(huì)覺(jué)得（1）（2）是一類(lèi)都是述賓結(jié)構(gòu)，（3）（4）是一類(lèi)都是主謂結(jié)構(gòu)。拋開(kāi)語(yǔ)感，（1）（2）結(jié)構(gòu)無(wú)論是前加否定詞“不，沒(méi)”，還是在動(dòng)詞名詞中間加數(shù)量短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)都是平行的，可以確定是同類(lèi)型的結(jié)構(gòu)。同時(shí)，（3）（4）之間也存在這種平行性。然而（1）（2）與（3）（4）間缺乏這種平行性。

由此可見(jiàn)不能根據(jù)語(yǔ)義層面上的施受關(guān)系來(lái)區(qū)分主語(yǔ)和賓語(yǔ)，同時(shí)也不能單純由結(jié)構(gòu)層面上單純的位置來(lái)決定。如同形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)和意義標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于詞類(lèi)劃分所起的作用一樣，語(yǔ)義和位置來(lái)決定句法成分也只能起到幫助參考的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究》朱德熙 商務(wù)印書(shū)館 1980年

[2]《語(yǔ)法答問(wèn)》朱德熙 商務(wù)印書(shū)館 1985年

[3]《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話》丁聲樹(shù) 呂淑湘 商務(wù)印書(shū)館 1961年

[4]《現(xiàn)代漢語(yǔ)通論》邵敬敏 上海教育出版社 2001年

作者簡(jiǎn)介：

劉錦年（1992.1—）男，漢族，籍貫：吉林乾安，廣西大學(xué)文學(xué)院 18級(jí)在讀研究生 專(zhuān)業(yè)：漢語(yǔ)言文字學(xué) 研究方向：古代漢語(yǔ)