兩漢設(shè)計史料搜集與利用的方法闡釋

林霖

摘?要：從對兩漢設(shè)計史料的研究我們可知兩漢設(shè)計不但受到政治文化的影響，同時也隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而改變。因此對兩漢設(shè)計史料的研究能更好地揭示這一時期的社會制度、社會思想和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：兩漢時期;設(shè)計史料;文獻(xiàn);實物;圖像

引言：

在我國古代設(shè)計藝術(shù)史上占有重要地位的應(yīng)屬兩漢設(shè)計藝術(shù)。研究兩漢設(shè)計藝術(shù)應(yīng)該首先要了解兩漢設(shè)計史料，因為兩漢設(shè)計史料對兩漢設(shè)計藝術(shù)有著承前啟后的重要作用，除此之外兩漢設(shè)計史料還能將兩漢設(shè)計藝術(shù)博大的內(nèi)涵很好的表現(xiàn)出來[1]。在一些古籍中對兩漢設(shè)計的內(nèi)容有著很好的記載，在一些考古挖掘之中也能看出來兩漢設(shè)計的影子。因此只有較全面的對兩漢設(shè)計進(jìn)行研究才能更好的發(fā)現(xiàn)其蘊含的價值和意義，也能使得之后的研究者更好的對兩漢時期的設(shè)計史料進(jìn)行研究。

一、兩漢設(shè)計史料的搜集

（一）兩漢文獻(xiàn)史料的搜集

對于兩漢文獻(xiàn)史料進(jìn)行研究較為艱難的一項工作就是對于文獻(xiàn)史料的收集。而且，兩漢時期的一些文獻(xiàn)典籍較少，所以在對設(shè)計史料進(jìn)行研究的時候兩漢之后的文獻(xiàn)較多，對于兩漢時期的記載較少[2]。所以，為了能夠較為全面的對兩漢時期的設(shè)計史料進(jìn)行研究，我們綜合各種方法，認(rèn)為可以按以下程序展開對于漢代設(shè)計文獻(xiàn)史料的收集。

首先，對目錄進(jìn)行強(qiáng)化索引。目錄索引有助于在較多的書籍中更好的找到自己所需的內(nèi)容，因此在收集兩漢史料的時候應(yīng)該先對兩漢設(shè)計史料相關(guān)的文獻(xiàn)典籍進(jìn)行目錄編纂，并按照研究所需編制出針對性的文獻(xiàn)典籍目錄索引。

其次，卡片式抄錄。將相關(guān)資料的目錄索引編制好以后，就可以通過目錄來尋找相關(guān)的資料了。除了一般的通過網(wǎng)絡(luò)尋找資料、圖書館借閱相關(guān)書籍以外，還應(yīng)該利用卡片將相關(guān)文獻(xiàn)中的有用的兩漢設(shè)計史內(nèi)容抄寫整理出來。在抄寫兩漢設(shè)計史的時候，應(yīng)該完全抄寫原文，不能將自己的主管印象強(qiáng)加于資料之中，隨意改變史料的內(nèi)容。

第三，編輯和復(fù)制。這是收集兩漢設(shè)計歷史資料，節(jié)省時間和避免轉(zhuǎn)錄錯誤的有效方式。但必須指出的是，當(dāng)我們使用這種方法來收集古代漢代的設(shè)計史料的時候，我們要注意編輯，不要直接復(fù)制古籍，最好是復(fù)制古籍復(fù)印件的文件。對于電子書目，我們也可以使用電子文本的轉(zhuǎn)錄和復(fù)制方法，這樣更方便，省時和節(jié)省資源，但是我們必須仔細(xì)檢查和檢查，以確保轉(zhuǎn)錄的準(zhǔn)確性。同時，電子材料必須來自權(quán)威的官方網(wǎng)站。

（二）兩漢實物、圖像史料的搜集

在對兩漢設(shè)計史料的研究過程中，所收集的一些物質(zhì)性的史料難以轉(zhuǎn)化為文學(xué)性的史料，或者使用文字很難對其進(jìn)行描寫，使得這些物質(zhì)性的史料資料與真實、具體、生動、形象的真實物體有著較大的差距。兩漢設(shè)計史料中的一些實物，甚至重要的文獻(xiàn)和書籍都局限于時間、地點和條件，一般不能直接看到。只有通過繪圖、攝影或錄像才能實現(xiàn)收集材料歷史資料的目的。

二、兩漢設(shè)計史料可信度的考析

（一）文獻(xiàn)設(shè)計史料真?zhèn)蔚膶彶?/p>

在出現(xiàn)了文字的歷史時期，要構(gòu)建其設(shè)計史的框架體系，特別是挖掘其設(shè)計藝術(shù)形成的歷史原因、設(shè)計體系和設(shè)計的審美趣味，我們需要引用歷史文獻(xiàn)來解釋其成因。但是，歷史文獻(xiàn)中存在一些缺點。由于記錄未知，或者由于記錄者的偏見，記錄中存在強(qiáng)烈的主觀色彩，或者由于時間的推移，記錄中也存在錯誤。在這個層面上，區(qū)分和分析兩漢文史設(shè)計的歷史材料的真假尤為重要。有兩種方法可以區(qū)分文件設(shè)計中歷史資料的虛假性：一種是關(guān)于文獻(xiàn)記錄的來源，應(yīng)該考慮記錄者所記錄的內(nèi)容是他所看到或聽到的，或者是他引用了前幾代的歷史文獻(xiàn)。二是利用各種研究方法對文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的文本研究，如文獻(xiàn)證據(jù)、圖解證據(jù)、材料證據(jù)等。

（二）實物設(shè)計史料可信度的辨析

實物設(shè)計史料的可靠性分析是漢代設(shè)計史料研究中一個非常重要的內(nèi)容，因為漢代設(shè)計史的研究主要是基于物理對象。雖然我們可以將考古學(xué)的研究基于物理歷史材料的使用，但在這個時代幾乎沒有問題。然而，由于某些兩種物理對象的現(xiàn)有樣式的相似性或某一區(qū)域的物理對象與某一區(qū)域的物理對象之間的混淆，很可能在物理對象的利用上存在錯誤。在這種情況下，我們必須加強(qiáng)類型學(xué)、文本研究和其他方法，以便在使用歷史材料之前進(jìn)行區(qū)分和分析，尤其是類型學(xué)的應(yīng)用。類型學(xué)是一種分組和分類方法的系統(tǒng)。類型學(xué)可用于研究轉(zhuǎn)變中的各種變量和情況。根據(jù)研究人員的目的和要研究的現(xiàn)象，可以得出一個特殊的順序，這可以限制解釋各種數(shù)據(jù)的方法。在人類學(xué)和考古學(xué)中，類型學(xué)系統(tǒng)可以建立在文物、繪畫、建筑、墓葬習(xí)俗、社會系統(tǒng)或意識形態(tài)變化的基礎(chǔ)上。

除了器具類型學(xué)的方法和方法外，還應(yīng)采用文獻(xiàn)與對象相互驗證的雙重考證方法來區(qū)分和分析漢代物質(zhì)設(shè)計史料的可靠性。雙重文本研究引起了藝術(shù)考古學(xué)家和其他考古學(xué)家的關(guān)注。許多學(xué)者對這種方法進(jìn)行了許多有益的探索，這是文獻(xiàn)研究的第一步。當(dāng)然，應(yīng)該關(guān)注兩漢設(shè)計史料的爭論。只有這樣才能分析兩漢的設(shè)計歷史資料，主要用于服裝歷史資料中的圖像歷史資料和物質(zhì)歷史資料。由于圖像歷史資料根據(jù)其類型進(jìn)行分類，因此難以區(qū)分和分析服裝、圖像和物質(zhì)歷史資料。特別是服裝的物質(zhì)史料，由于歷史悠久，漢代保存的很少，更多的是文獻(xiàn)中的服裝記錄。因此，為了證明服裝對象的真實性，有必要使用“二重考據(jù)法”研究方法。

物證舉偶：漢代婦女的耳鐺多作腰鼓形，一端較粗，且常凸起呈半球狀。戴的時候以細(xì)端塞入耳垂的穿孔中，《釋名釋首飾》中記載：“穿耳施珠曰理?！?/p>

三、兩漢文獻(xiàn)史料的互證

文獻(xiàn)互證用于驗證歷史文件中記錄的設(shè)計事實的謬誤。文獻(xiàn)互證是驗證兩漢設(shè)計史料可靠性和真實性的最有效方法之一。這種方法已被傳統(tǒng)歷史學(xué)家普遍使用。也就是說，它將與官方歷史、非官方歷史、雜史、詩歌和其他歷史文獻(xiàn)與漢代水平設(shè)計史料相比較，并找出某一史料記載資料的不準(zhǔn)確性。文獻(xiàn)之所以能互證的原因在于在大量的古代文獻(xiàn)中，由于朝代的變遷以及文獻(xiàn)的散佚、遺失、刻誤等等原因，許多歷史資料都出現(xiàn)了很多錯誤，其中有大量的歷史材料無法通過考古物品和圖像歷史資料進(jìn)行驗證，因此我們可以使用文獻(xiàn)互證。

結(jié)束語：法國歷史學(xué)家朗魯瓦曾經(jīng)說過：“歷史材料是歷史的組成部分，這是過去人類思想和行為的遺產(chǎn)?！比祟愃枷牒托袨樗a(chǎn)生的精神和物質(zhì)遺產(chǎn)構(gòu)成了人類社會發(fā)展的主線。如今，如何創(chuàng)新設(shè)計對于設(shè)計師來說是一個不可避免的問題。我們必須從過去的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，從設(shè)計的歷史中尋找可用于參考和學(xué)習(xí)的思想、概念、方法和形式。所有這些都與對歷史時期歷史設(shè)計資料的挖掘和把握密不可分。學(xué)習(xí)歷史不僅是我們國家的傳統(tǒng)，也是中華文明不斷發(fā)展的基礎(chǔ)和生命力，是創(chuàng)新設(shè)計不可或缺的一部分。我們必須從設(shè)計歷史中尋找靈感，運用新材料、新技術(shù)和時代新設(shè)計藝術(shù)語言來滿足當(dāng)今人們物質(zhì)生活的功能要求和設(shè)計新作品。由于許多原因（例如丟失、錯誤等），也存在許多錯誤。其中，有許多歷史資料無法通過考古物品和圖像歷史資料進(jìn)行驗證。因此，我們可以通過文獻(xiàn)互證的方式來考證文獻(xiàn)史料中所記設(shè)計事實的謬誤之處。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙素芹，周愛花. 例談“史料實證”素養(yǎng)的內(nèi)涵與培養(yǎng)[J]. 課程教學(xué)研究，2018（5）：59-63.

[2]佚名. 中國小說理論通史[M]. 2016.

[3]徐繼寬. 史料教學(xué)需要三種分析力[J]. 中學(xué)歷史教學(xué)，2016（2）：44-46.