核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)研究

馬曉珍

摘 要：在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)階段，音樂(lè)教師應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)教育目標(biāo)，設(shè)計(jì)音樂(lè)教學(xué)方案，以啟蒙學(xué)生音樂(lè)細(xì)胞，引導(dǎo)學(xué)生形成音樂(lè)核心素養(yǎng)。為保證教學(xué)工作開(kāi)展的可行性與實(shí)用性，音樂(lè)教師必須對(duì)教學(xué)理念與教學(xué)模式進(jìn)行主動(dòng)改變，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。本文就核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作進(jìn)行研究分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè);核心素養(yǎng);教學(xué)對(duì)策

引言：

學(xué)習(xí)音樂(lè)，可以促進(jìn)小學(xué)生思維智力發(fā)育，開(kāi)啟學(xué)生想象力與創(chuàng)造力。學(xué)生基于音樂(lè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)鑒賞，可以構(gòu)建主觀的抽象世界，增加學(xué)習(xí)成長(zhǎng)樂(lè)趣。

一、音樂(lè)核心素養(yǎng)

音樂(lè)核心素養(yǎng)包含多個(gè)領(lǐng)域的能力，但基于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)核心素養(yǎng)分析，小學(xué)生具備的核心素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)具有一定的音樂(lè)審美能力與音樂(lè)學(xué)習(xí)能力。音樂(lè)審美能力可保證學(xué)生深入地感知音樂(lè)的旋律美與意境美，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。音樂(lè)學(xué)習(xí)能力可以促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)整體效率的提升。學(xué)生學(xué)習(xí)更多的音樂(lè)內(nèi)容，才可以拓寬音樂(lè)學(xué)習(xí)視域，提升學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)。筆者結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以江蘇鳳凰少年兒童出版社的部分音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容為剖析對(duì)象，分析學(xué)生音樂(lè)審美能力與音樂(lè)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)路徑。

二、教學(xué)路徑分析

1.音樂(lè)審美能力

音樂(lè)表達(dá)的意境與情感是音樂(lè)藝術(shù)的核心，音樂(lè)教師引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)音樂(lè)意境與情感進(jìn)行學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)審美能力，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)形成?；谛W(xué)生的理解認(rèn)知能力特點(diǎn)，開(kāi)展音樂(lè)審美教學(xué)時(shí)，并不需要學(xué)生對(duì)音樂(lè)的全部意境與情感進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)，只需要讓學(xué)生感知到音樂(lè)傳達(dá)出的意境美，以及音樂(lè)包含的情感表現(xiàn)力即可[1]。

音樂(lè)教師培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力時(shí)，可以基于具體的音樂(lè)作品，構(gòu)建相應(yīng)的音樂(lè)意境氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在鑒賞學(xué)習(xí)時(shí)，音樂(lè)教師引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)的意境美與情感因子。同時(shí)，音樂(lè)教師與學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)互動(dòng)，就音樂(lè)作品開(kāi)展拓展問(wèn)答，主動(dòng)地滲透文化知識(shí)與音樂(lè)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)文化修養(yǎng)與音樂(lè)審美能力。

如音樂(lè)教師選擇江蘇鳳凰少年兒童出版社當(dāng)中一首音樂(lè)教學(xué)作品《月光下的鳳尾竹》。在教學(xué)前，音樂(lè)教師引導(dǎo)學(xué)生觀看鑒賞相關(guān)音樂(lè)視頻，營(yíng)造良好的音樂(lè)課堂氛圍。為培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)審美能力，音樂(lè)教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表對(duì)音樂(lè)視頻鑒賞的心理感受，并引出作曲家施光南老師與歌曲描述的地域云南傣族。為后續(xù)開(kāi)展師生互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生審美能力，教師設(shè)計(jì)以下問(wèn)題引導(dǎo)音樂(lè)教學(xué)課程：一是“《月光下的鳳尾竹》可以用哪些樂(lè)器演奏”;二是“傣族人民能歌善舞，請(qǐng)問(wèn)學(xué)生知道傣族的哪些舞蹈”;三是“哪一位學(xué)生可以演奏《月光下的鳳尾竹》”。圍繞音樂(lè)教師的這些問(wèn)題，師生之間開(kāi)展互動(dòng)問(wèn)答，引申出該首曲目的演奏樂(lè)器葫蘆絲，以及傣族人民的一些風(fēng)俗文化，如孔雀舞、葫蘆絲、竹筒飯、竹竿舞等，引導(dǎo)學(xué)生了解一些課外文化知識(shí)。為增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)意境美與情感體驗(yàn)，音樂(lè)教師讓學(xué)生利用葫蘆絲進(jìn)行該首樂(lè)曲的演奏。同時(shí)利用多媒體視頻，播放傣族人民相關(guān)的風(fēng)俗文化。再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)葫蘆絲演奏氛圍進(jìn)行體驗(yàn)，逐漸拓展學(xué)生的文化視野，了解音樂(lè)創(chuàng)作地區(qū)文化。結(jié)合學(xué)生的演奏，音樂(lè)教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)葫蘆絲樂(lè)器進(jìn)行學(xué)習(xí)了解。葫蘆絲是我國(guó)傣族民族特色吹管樂(lè)器，該樂(lè)器的音色優(yōu)美、柔和、婉轉(zhuǎn)，可以很好地表現(xiàn)《月光下的鳳尾竹》這首作品的意境。為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)葫蘆絲的學(xué)習(xí)興趣，在課堂最后，音樂(lè)教師可以使用葫蘆絲進(jìn)行演奏，以激起小學(xué)生的模仿欲望與好奇心，開(kāi)啟學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)大門(mén)[2]。

2.音樂(lè)學(xué)習(xí)能力

音樂(lè)學(xué)習(xí)能力是音樂(lè)核心素養(yǎng)的重要組成部分。當(dāng)學(xué)生具備一定的音樂(lè)審美能力后，他們?cè)谝魳?lè)學(xué)習(xí)中將會(huì)獲得更多的幸福感。此時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)作品的效率就會(huì)非常高。通過(guò)對(duì)朗朗上口的音樂(lè)旋律進(jìn)行記憶學(xué)習(xí)，不僅提高了學(xué)生記憶力，同時(shí)拓展了學(xué)生思維想象力。音樂(lè)教師培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)能力時(shí)，不可急于求成，不能開(kāi)展單一的音樂(lè)練習(xí)。強(qiáng)化學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)效果，音樂(lè)教師必須基于小學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律與思維認(rèn)知能力，設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)方案，提升學(xué)生音樂(lè)綜合學(xué)習(xí)效果[3]。

筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間相互分享溝通時(shí)，音樂(lè)學(xué)習(xí)能力處于一個(gè)高效狀態(tài)。因?yàn)樾W(xué)生分享的音樂(lè)知識(shí)與作品，不會(huì)出現(xiàn)理解困難與學(xué)習(xí)阻礙問(wèn)題。因?yàn)橄嗷ブg存在友誼的橋梁，學(xué)生會(huì)快速學(xué)習(xí)掌握同學(xué)分享的音樂(lè)作品。在學(xué)生之間分享學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，激發(fā)出學(xué)生音樂(lè)思維的創(chuàng)新，誕生了很多流傳于校園的兒歌，體現(xiàn)了學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造能力。為此，音樂(lè)教師培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)能力時(shí)，需給予學(xué)生更多的自主溝通交流時(shí)間，讓學(xué)生可以結(jié)合自己的理解，開(kāi)展音樂(lè)學(xué)習(xí)與音樂(lè)創(chuàng)作。例如，在對(duì)江蘇鳳凰少年兒童出版社教材中《我的祖家是歌鄉(xiāng)》教學(xué)時(shí)，音樂(lè)教師以民族歌曲為主題構(gòu)建音樂(lè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《阿里山的姑娘》《天嗚嗚》《我的祖家是歌鄉(xiāng)》等歌曲進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)，引申出臺(tái)灣高山族的地區(qū)民歌。在學(xué)生對(duì)高山族民歌有一定了解后，音樂(lè)教師就指導(dǎo)學(xué)生分享自己了解的地區(qū)民歌或者是兒歌。

音樂(lè)教師完全將音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)間交給學(xué)生后，學(xué)生則可以就自己了解的民歌、兒歌進(jìn)行分享溝通。通過(guò)小學(xué)生之間的分享溝通，他們可以了解更多的歌曲。為提高學(xué)生的整體音樂(lè)學(xué)習(xí)能力，音樂(lè)教師將學(xué)生提出的音樂(lè)作品羅列在黑板上，并讓學(xué)生進(jìn)行選擇學(xué)習(xí)哪首作品，因?yàn)閷W(xué)生分享的音樂(lè)信息都是短暫性的，學(xué)生對(duì)歌曲的全部信息并沒(méi)有掌握。音樂(lè)教師讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的作品，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，可保證學(xué)生積極主動(dòng)參與到音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。通過(guò)師生之間的互動(dòng)教學(xué)，一節(jié)音樂(lè)課下來(lái)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)多首音樂(lè)作品，能有效提升學(xué)生音樂(lè)整體學(xué)習(xí)能力[4]。

三、結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)課程時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)核心素養(yǎng)，音樂(lè)教師需對(duì)音樂(lè)核心素養(yǎng)進(jìn)行剖析，結(jié)合實(shí)際音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，尋找教學(xué)突破點(diǎn)。文中基于學(xué)生音樂(lè)審美能力培養(yǎng)與音樂(lè)學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)進(jìn)行闡述，分析了兩種教學(xué)能力培養(yǎng)的重要性與培養(yǎng)要點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)綜合學(xué)習(xí)效果的提升。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張鋮.以美施教，以樂(lè)育人——淺談核心素養(yǎng)背景下小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中道德教育的實(shí)踐[J].北方音樂(lè)，2017，3705：213.

[4]陳靜.核心素養(yǎng)背景下小學(xué)音樂(lè)課堂合唱教學(xué)的問(wèn)題及策略分析[J].課程教育研究，2019，17：215.