大學(xué)生思想政治素質(zhì)實證調(diào)查研究
——以誠信為例

王忠祥

（南京師范大學(xué)泰州學(xué)院，江蘇 泰州 225300）

誠信是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，同時也是大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要內(nèi)容。近些年來，大學(xué)生誠信問題已經(jīng)引起了社會各界的普遍關(guān)注。作為一個主要從事高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)的教師，深感大學(xué)生誠信建設(shè)的重要性。為了全面、真實、客觀地認知在校大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，提出切實可行的對策建議。課題組以南京師范大學(xué)、南京師范大學(xué)泰州學(xué)院、南京理工大學(xué)、南京理工大學(xué)泰州科技學(xué)院、南京中醫(yī)藥大學(xué)、南京中醫(yī)藥大學(xué)泰州翰林學(xué)院等9所在校大學(xué)生為調(diào)查對象進行了專題問卷調(diào)查。調(diào)查對象兼顧性別，專業(yè)、年級，調(diào)查內(nèi)容涉及課程學(xué)習(xí)、學(xué)業(yè)考試、學(xué)術(shù)研究、求職就業(yè)、男女戀愛、助學(xué)貸款等諸多方面，具有一定的代表性和針對性。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷1800份，收回有效問卷1776份。此外，課題組還通過教師訪談、學(xué)生座談等形式豐富調(diào)查內(nèi)容，進一步拓展了調(diào)查邊界。

一、大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)狀透視

課題組為期三個月進行的問卷調(diào)查以及相關(guān)訪談、座談顯示：部分大學(xué)生誠信缺失非常嚴重。具體來講，大學(xué)生誠信缺失突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）課程學(xué)習(xí)中的誠信缺失

一是逃課、曠課現(xiàn)象較為嚴重。問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生經(jīng)常逃課、曠課的占到被調(diào)查者總數(shù)的14.51%，偶爾逃課、曠課的占到被調(diào)查者總數(shù)的52.58%，而從不逃課、曠課的只占到被調(diào)查學(xué)生數(shù)的32.91%。逃課、曠課現(xiàn)象已成為大學(xué)生學(xué)風(fēng)不正的主要表現(xiàn)之一。通過學(xué)生座談了解到；高年級逃課率高于低年級，男生逃課率高于女生，公共課、選修課逃課率高于專業(yè)課、必修課。逃課理由五花八門，睡懶覺、上網(wǎng)打游戲、考研、考公務(wù)員、考各種證件、找工作等等，不一而足。二是抄襲作業(yè)成風(fēng)。問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：獨立完成作業(yè)的僅占41%；偶爾抄襲作業(yè)的占37%；經(jīng)常抄襲作業(yè)的占22%。

（二）學(xué)業(yè)考試中的誠信缺失

問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：考試中經(jīng)常作弊占5.5%；偶爾作弊占49.9%；心動但未行動的占30.1%；從沒想過的僅占14.5%。對于作弊的原因的問卷調(diào)查：認為考差了沒有面子的占22.8%；為了考試及格的占58.4%；為了得到更高的成績以獲得獎學(xué)金的占18.8%。在回答“你對考試作弊現(xiàn)象的看法”時，只有27.1%的同學(xué)表示反對，認為那是不講誠信的行為；16.5%的同學(xué)持中立態(tài)度，不置可否；高達56.4%的同學(xué)表示可以理解，認為考不過需要補考、重修。如果考試作弊僅僅是極個別學(xué)生的行為，并不可怕，但成為一種校園風(fēng)氣，被校園輿論所寬容，是否代表著我們大學(xué)生誠信道德的滑坡呢？

（三）學(xué)術(shù)研究中的誠信缺失

問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：67%的學(xué)生承認：寫論文時會上網(wǎng)下載資料，然后用別人的文章拼湊成論文。在我們的教師訪談中，不少教師也反映：一些學(xué)生的論文就是拼湊出來的，多改幾篇論文就能看見“許多熟悉的語段”，甚至有些是通篇抄襲，除了作者的姓名改了之外，其余一字未變。甚至一些同學(xué)的論文抄的是同一篇論文，除了少量的改動，差不多可以說得上是一模一樣。幾篇雷同的論文分別署著不同的作者，令評閱老師苦笑不得。更有甚者，有些學(xué)生抄的還是評閱老師發(fā)表過的作品。問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：畢業(yè)論文只有10.4%的學(xué)生是個人獨立完成，39.1%的學(xué)生是大部分自己寫，少量抄襲，35.5%的學(xué)生是大量抄襲，而占15%的學(xué)生完全是用別人的文章來拼湊。

（四）求職就業(yè)中的誠信缺失

在回答問卷調(diào)查“如何制作求職簡歷”一題目中，有72%的同學(xué)選擇會適當注水摻假；有10.2%的同學(xué)選擇完全根據(jù)用人單位的需要制作簡歷，即所謂的“用人單位需要什么樣的人，我就是什么樣的人”；只有17.8%的同學(xué)選擇求職簡歷必須實事求是，絕不注水摻假。隨意簽約違約毀約，部分畢業(yè)生隨意與用人單位簽約，遇到條件更好的用人單位就違約、毀約。問卷調(diào)查中問及“簽約后，條件相對更好的另一個用人單位要與你簽約，你怎樣辦？”時，僅有8.4%學(xué)生表示講誠信守合同是做人的本分、選擇先簽約單位，絕大多數(shù)學(xué)生則表示講誠信守合同的人吃虧，選擇條件更好的用人單位。

（五）男女戀愛中的誠信缺失

問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生戀愛動機多種多樣：一是滿足生理的需要，體驗愛的感受。有41%的人認為談戀愛是身心的需要。大學(xué)生正處在生理成熟而心理尚未成熟時期，對異性有著強烈的交往欲望，對神秘的愛情充滿了誘惑力，當機會出現(xiàn)時，即使不愛對方，也會去嘗試。不少大學(xué)生將戀愛當成一種游戲，沒有責(zé)任感，也不嚴肅，用他們的話說，就是“玩玩”而已。二是擺脫壓抑的痛苦，尋找精神寄托。有28%的學(xué)生認為戀愛是為了擺脫壓抑和孤獨。逃避痛苦是人的本能。在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)上的競爭、經(jīng)濟上的拮據(jù)、就業(yè)上的艱難都給大學(xué)生的身心造成了較大壓力，而人際交往的障礙、業(yè)余時間的豐富，又使他們產(chǎn)生了孤獨感。在茫然和沮喪中，希望通過戀愛來緩解壓力，擺脫孤獨。三是確認自己的魅力，證明自己的能力。有31%的人認為談戀愛是自我確認、自我證明。在這部分大學(xué)生看來，在大學(xué)里，能談上戀愛是一件令人羨慕的事，是一種本事和能力的象征。有些女大學(xué)生認為有男生追求、愛慕、庇護，說明自己有魅力，追的人越多，越感到自豪、榮耀。

（六）助學(xué)貸款中的誠信缺失

問卷調(diào)查表明，部分學(xué)生對待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很嚴肅，在回答“你對助學(xué)貸款還款問題的看法”時，有87.9的學(xué)生認為應(yīng)及時還貸；10.5%的學(xué)生表示到時再看，能拖就拖；1.6%的學(xué)生甚至沒有考慮過還款的問題。據(jù)報道，不少高校畢業(yè)生此項貸款的違約率超過了20%，有的高校甚至達到30%～40%。一般來說，只有當違約率不超過4%，銀行才能不賠本。因此，部分高校的助學(xué)貸款已經(jīng)暫停。沒有停辦這項業(yè)務(wù)的一些商業(yè)銀行也表示，這項貸款風(fēng)險大、成本高，準備大規(guī)模收縮。中國農(nóng)業(yè)銀行上海市分行委托資產(chǎn)處置中心黃銳彬表示，從農(nóng)業(yè)銀行上海分行看，相較于其他貸款品種，助學(xué)貸款還款違約率是最高的，至2013年違約率約為8%，而2007年最高，曾達20%左右。[1]此外，還有部分大學(xué)生出具虛假貧困證明材料騙取國家助學(xué)貸款，而真正家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生反而可能由于名額有限而得不到貸款資助。在回答 “如果你要申請減免學(xué)雜費或困難補助，對你的家境會如何描述？”時，70%的學(xué)生回答會如實描述，20%的學(xué)生回答會稍加渲染，10%的學(xué)生回答會大肆渲染.可見，接近三分之一的學(xué)生并不能完全遵守誠信原則來對待此事。

二、大學(xué)生誠信缺失原因透析

大學(xué)生誠信缺失，既有社會方面的原因，也有家庭方面的原因、學(xué)校方面的原因以及大學(xué)生自身方面的原因。

（一）社會方面的原因

在當今市場經(jīng)濟運行機制不完善，法制尚未健全的情況下，出現(xiàn)了諸如政治領(lǐng)域中的貪污受賄、買官賣官、數(shù)字政績等，經(jīng)濟領(lǐng)域的制假售假、坑蒙拐騙、偷稅漏稅、假廣告、商標侵權(quán)等，文化領(lǐng)域的泡沫學(xué)術(shù)、假文憑、假博士、假職稱、虛假文風(fēng)等，以及人與人之間的虛情假意、互不信任等等消極現(xiàn)象。大學(xué)不是世外桃源，這些社會不誠信現(xiàn)象，必然影響到象牙塔中的大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成。問卷調(diào)查表明，73.21%的同學(xué)認為大學(xué)生誠信缺失的主要原因是受社會不正之風(fēng)的影響。另一方面是來自傳統(tǒng)文化中的一些負面觀念的影響。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族可貴的精神遺產(chǎn)。在漫長的中華文明發(fā)展史上，形成了諸如言必行，行必果、人無信不立、寬則得眾，信則民任、童叟無欺、公平交易、互禮互讓等有關(guān)誠信的經(jīng)典名言，但與此同時，也形成了諸如世上無真人、逢人只說三分話，見什么人說什么話、老實人吃虧、未可全拋一片心等與誠實守信相背離的觀念。歷史積淀中的負面觀念一定程度上影響了當代大學(xué)生誠信品質(zhì)的養(yǎng)成，而且這種影響還具有“世襲”的趨勢。再一方面是社會誠信監(jiān)督機制的不完善和社會信用評估體系不健全，使失信者不能得到相應(yīng)制裁，往往是道德譴責(zé)多、法律制裁少?，F(xiàn)實生活中由于法制不健全，許多失信行為無法律制裁依據(jù)，僅僅受到道德譴責(zé)，使失信成本低于守信成本，導(dǎo)致失信行為屢禁不止，失信者沒得到應(yīng)有的嚴懲，守信者得不到應(yīng)有的保護。這些現(xiàn)象客觀上助長了大學(xué)生淡漠誠信的心理。

（二）家庭方面的原因

家庭是孩子生長的第一環(huán)境，父母是子女的第一任教師。家長在青少年誠信品質(zhì)教育中起著舉足輕重的作用。但令人遺憾的是，部分家長在教育孩子時出現(xiàn)了不同程度的缺陷，主要表現(xiàn)在：1.教育方法欠妥。主要涉及兩個方面，一是部分家長沒能給孩子造就一個寬松和諧的受教育環(huán)境。具體表現(xiàn)為一些家長對子女要求過于嚴厲，動輒非打即罵，使孩子處于一種高度緊張的狀態(tài)，這樣容易導(dǎo)致孩子形成冷酷、不誠實、缺乏自信等不良習(xí)慣。“恐懼、焦慮和為得到利益是導(dǎo)致幼兒有意說謊（不誠實）的主要原因”。[2]二是部分家長教育孩子要誠信，自己卻在日常生活中親自扮演不誠實的角色。在日常生活中家長不誠信行為隨處可見，比如鄰居來借東西，明明有卻說沒有。要想孩子擁有誠信的品質(zhì)，家長不僅要言傳而且要身教。正如大教育家蘇霍姆林斯基所說，父母是孩子的一面鏡子。從這個意義上說，家長需要孩子具有什么樣的品質(zhì)，自己首先應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì)。[3]2.教育目標偏頗。面對巨大的就業(yè)壓力和激烈的社會競爭，許多家庭的教育重心完全偏重技能與智力的訓(xùn)練，忽視了包括誠信品質(zhì)在內(nèi)的其它方面的素質(zhì)培養(yǎng)。在高考指揮棒的指揮下，部分家長認為只要得高分、上好大學(xué)，其他方面都是次要的，而對孩子的生活自理能力、人際交往以及包括誠實守信在內(nèi)的良好道德品質(zhì)等非智力因素的培養(yǎng)沒有引起足夠的認識，從而忽視了對孩子的立身做人教育，對子女的不誠信行為沒有引起足夠的重視。再一方面，有的家庭由于父母親不和，或者是單親家庭所致，從小就對孩子不管不問，任憑孩子“自由發(fā)展”，久而久之造就出了“問題青年”。

（三）學(xué)校方面的原因

一是許多高校誠信教育模式陳舊，導(dǎo)致誠信教育主體性缺失，誠信教育實效性不強。目前，整個社會正處在社會轉(zhuǎn)型期，但社會的轉(zhuǎn)型并沒有迎來一種新的誠信教育模式。從總體上看，在整個學(xué)校環(huán)境中，誠信教育仍然按照一種工具性的道德模式運行。傳統(tǒng)誠信教育強調(diào)以教師的價值引導(dǎo)為主，知識處于由外向內(nèi)傳遞的單向循環(huán)體中。學(xué)生只是誠信知識的被動接受者，從而導(dǎo)致了誠信教育主體性缺失。大部分學(xué)生缺乏誠信思想和主動的探究、反思能力，使得誠信教育的實效性大打折扣。在這種模式中，教育者過分注重誠信知識的灌輸，教師往往把一些束之高閣的誠信理論泛泛地講述給學(xué)生，而且主要是“應(yīng)然”狀態(tài)的講述，很少涉及“實然”情況。誠信教育的內(nèi)容嚴重脫離生活的實際，學(xué)生不能把理想的社會和真實的世界區(qū)分開來，從而導(dǎo)致理想與現(xiàn)實的不符而產(chǎn)生矛盾心理，這嚴重挫傷了學(xué)生接受誠信教育的主動性和積極性。二是許多高校缺乏健全的誠信管理制度，沒有建立科學(xué)的評價體系和獎懲機制，對學(xué)生在校日常的學(xué)習(xí)、生活、工作表現(xiàn)缺乏詳細記錄，對學(xué)生誠信行為考核的規(guī)定不夠全面，缺乏記載反映學(xué)生誠信狀況的內(nèi)容，沒有建立起完善的學(xué)生誠信檔案制度。近年來，部分高校在實踐中進行了大膽的探索，如建立個人誠信檔案、誠信自測、誠信評價等。但總體而言，還不夠普及、健全。俗話說，無規(guī)矩不成方圓，無制度則無秩序。因此，無健全的高校誠信管理制度，亦無大學(xué)生誠信品質(zhì)的真正養(yǎng)成。

（四）大學(xué)生自身方面的原因

當代大學(xué)生大多是家庭中的“獨苗苗”、說一不二的“小皇帝”、“小公主”。家人的溺愛、寵愛容易導(dǎo)致其心理承受能力差、自私、自大、缺乏責(zé)任感和誠信的意識。凡事以自我為中心，恨不得讓地球都圍繞他的意愿轉(zhuǎn)，服從于他。凡事都只希望滿足自己的欲望，要求人人為己，卻置別人的需求于度外，不愿為別人做半點付出，不體諒他人感受?！皩幬邑撊耍闳素撐摇笔顾麄冊诿媾R義和利的抉擇時，不是敦誠信義，舍利取義，而是取利舍義棄誠信。當代大學(xué)生思維敏捷、自由開放，但道德的判斷力相對較弱，加之其涉世不深，社會生活基本上是從學(xué)校到家庭、從家庭到學(xué)校，缺乏對局部與整體、現(xiàn)實與未來、主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面、現(xiàn)象與本質(zhì)之間的關(guān)系的全面理解和認識，對社會轉(zhuǎn)型期內(nèi)出現(xiàn)的一些社會消極現(xiàn)象，產(chǎn)生困惑和迷茫。他們在分析問題時容易以點概面、以偏概全、一葉障目，容易將觀察了解到的不道德、不講誠信的社會現(xiàn)象當作社會本質(zhì)，進而亦步亦趨、隨波逐流，放棄誠信原則，導(dǎo)致大量失信行為的產(chǎn)生。同時，大學(xué)生社會閱歷不深、年少不更事，還沒有通過社會實踐的磨礪認識到誠信品質(zhì)對一個人的生存和發(fā)展所具有的巨大影響，對誠信缺失所帶來的嚴重后果還沒有引起足夠的重視。此外，部分大學(xué)生對誠實、正直、守信、履約等誠信品質(zhì)的基本要求在內(nèi)心是認同的，但關(guān)系到自己個人利益或遇到所謂的 “關(guān)鍵時刻”，如考試、評獎、畢業(yè)、求職等，便放松對自己的要求，使知與行相背離，堅守誠信的道德意志力不強。問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：80%的大學(xué)生自認為是誠實守信的人，但其中竟有高達55%的人承認在大學(xué)期間有過作弊行為，高達75%的人表示會在求職簡歷上適當注水摻假，高達85%的人表示找工作遇到好的就簽約，遇到更好的就違約、毀約。

三、大學(xué)生誠信建設(shè)的途徑探討

大學(xué)生誠信建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校、家庭相互配合、共同努力、齊抓共管，形成合力。

（一）加強宣傳教育，營造有利于大學(xué)生誠信建設(shè)的社會環(huán)境

現(xiàn)代社會是信息的社會，它的每一個角落都充斥著信息。傳播信息，是所有大眾傳媒最基本、最首要的功能。世界上任何事情，要公布于世，傳播得快、傳播得廣，非依靠大眾傳媒不可。如果要引起人們對于誠信的關(guān)注，讓人們了解誠信的重要意義，我們就一定需要借助報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒手段，通過傳播社會生活中的實例性誠信現(xiàn)象，宣傳誠信文化。只有充分發(fā)揮大眾傳媒的宣傳、教育功能，在全社會形成“誠信為本，操守為重”、“誠信者受尊重，不誠信者遭鄙視”的風(fēng)氣，才能為包括大學(xué)生在內(nèi)的社會成員的誠信品質(zhì)培養(yǎng)提供有力的氛圍支持和保障。首先，大眾媒體通過設(shè)置公共話題的方式，發(fā)掘社會誠信問題，制造誠信問題焦點，引導(dǎo)包括大學(xué)生在內(nèi)的社會成員從多個角度關(guān)注社會誠信。其次，大眾媒體通過輿論表達的方式搭建起人們表達個人觀點，呼喚社會正義，構(gòu)建社會誠信品質(zhì)和誠信觀念。第三，大眾媒體通過對恪守誠信原則的事跡大力宣傳，對違背誠信的行為予以曝光和鞭撻，批判失信行為和觀點，抵制一切反誠信文化，強化誠信光榮，不誠信可恥的觀念。

（二）充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，提高學(xué)校誠信教育的實效性

大學(xué)生的年齡特點決定了他們不喜歡被動的、空洞的說教，要達到較好的教育效果，高校德育教育就必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，堅持誠信認知與誠信行為相結(jié)合，強調(diào)用認識來指導(dǎo)行為，用行為來強化認識，在實踐中造就一批言行一致的誠信實踐者。比如，學(xué)校可以經(jīng)常性地開展以誠信為核心的德育工作，開展健康有益的文娛、體育活動，組織寓教于樂的第二課堂活動陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生人格，凈化和充實學(xué)生心靈，養(yǎng)成學(xué)生以誠信為核心的道德操守。比如，可以組織學(xué)生收集古今中外誠信格言、誠信故事，以班級為單位結(jié)合自身的實際和生活中的實例開展討論，強化學(xué)生對誠信的認識，也可以組織學(xué)生觀看優(yōu)秀電影電視片，聽先進人物報告，舉辦以誠信為主題的演講比賽、故事會、班級辯論會、師生實話實說、討論會、征文競賽等活動，使大學(xué)生在具有趣味性、吸引力的活動中潛移默化地接受教育，讓他們在豐富多彩的活動中，深化誠信情感，不斷提高做誠信之人的自覺性；此外，還可以通過設(shè)立無人監(jiān)考的“誠信考場”、“誠信閱覽室”、“誠信超市”等誠信場所，提高學(xué)生的自律、自控能力、增強學(xué)生的榮譽感和責(zé)任感，變學(xué)生被動接受為主動參與，通過自我教育達到誠信品質(zhì)養(yǎng)成的良好效果。[4]為加強學(xué)風(fēng)和考風(fēng)建設(shè)，樹立學(xué)生的誠信意識，培養(yǎng)班級的優(yōu)秀學(xué)風(fēng)，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，南京師范大學(xué)泰州學(xué)院從2011年開始實施班級申請期末考試免監(jiān)考制度。無人監(jiān)考不僅是對每一位同學(xué)誠信品質(zhì)的考驗，也是對班級凝聚力的考驗。該制度實施以來，學(xué)生考風(fēng)考紀明顯好轉(zhuǎn)。

(三)建立健全大學(xué)生誠信管理制度

一是建立健全誠信獎懲制度。高校應(yīng)修訂和完善有關(guān)誠信行為的各項規(guī)章制度，以規(guī)范化的制度引導(dǎo)和管理學(xué)生，使誠信獎懲有章可循，通過規(guī)章制度的強制性和導(dǎo)向性來鞏固學(xué)生誠信觀念。二是建立健全個人信用檔案制度。在國外許多大學(xué)里，個人信用檔案早已組建完善，這對于培養(yǎng)學(xué)生的誠信觀念，規(guī)范其誠信行為具有十分重要的作用。我國個人信用檔案制度，可以說還處于起步階段。據(jù)報道，2014年3月13日，貴州省高校大學(xué)生誠信檔案建設(shè)啟動儀式在貴州師范學(xué)院舉行，省直10所高校與承接誠信檔案服務(wù)平臺建設(shè)的技術(shù)提供商簽約。繼廣東、甘肅，貴州省成為全國第三家開展大學(xué)生誠信檔案建設(shè)的省份。貴州省大學(xué)生誠信檔案建設(shè)將運用“行政主導(dǎo)、統(tǒng)籌規(guī)劃、校方管理、學(xué)生使用、三方共建、社會聯(lián)動”的構(gòu)建模式，學(xué)校和學(xué)生分別為誠信檔案的管理者和使用者，第三方機構(gòu)僅提供技術(shù)支持。以此杜絕學(xué)生簡歷造假，化解考試作弊、論文抄襲、惡意拖欠助學(xué)貸款等信用危機，培養(yǎng)大學(xué)生誠信意識、提高學(xué)生就業(yè)競爭力。檔案建立后，大學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)成績、任職記錄、助學(xué)貸款記錄及獎懲情況等信息都將被記錄在內(nèi)，畢業(yè)后檔案鎖定，隨個人就業(yè)流轉(zhuǎn)到用人單位。學(xué)生失信行為將影響個人以后求職、交友、信貸等領(lǐng)域。[5]可以說，誠信檔案是大學(xué)生的第二張“身份證”，是大學(xué)生步入社會的通行證，也是關(guān)系大學(xué)生未來前途的公證書，它警示大學(xué)生要時刻注意自己的言行，關(guān)注自己的誠信形象，切莫為貪圖一時的蠅頭小利而影響自己未來的發(fā)展。

（四）家校互動，增強大學(xué)生誠信建設(shè)的協(xié)同力

關(guān)于大學(xué)生在?；蛟诩业恼\信情況，家長和學(xué)校之間應(yīng)及時相互溝通，坦誠相待，并時常交換意見，使學(xué)校與家長之間形成共識、密切配合、相互促進、相互補充，以全面掌握大學(xué)生的思想動態(tài)，共同營建誠信環(huán)境，從而有的放矢地指導(dǎo)大學(xué)生的誠信實踐，幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的誠信品質(zhì)。首先，強化參與意識，學(xué)校要通過一些活動措施，強化家長參與大學(xué)生誠信教育的意識，增進家長與子女之間愉快融洽的溝通，明確了家長在大學(xué)生誠信教育中的定位和責(zé)任。比如，請家長參加學(xué)校誠信教育活動，舉辦家長開放日，共同見證與體驗大學(xué)生成長。其次，建立暢通渠道，與家長保持密切聯(lián)系。學(xué)校應(yīng)積極探索多種渠道，加強學(xué)校和家長的溝通。比如，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，構(gòu)建雙向持續(xù)的遠程服務(wù)體系；建立家長QQ群、微信群，設(shè)立家長學(xué)校電子信箱等等，讓家長及時了解大學(xué)生在校的誠信情況，確保家長配合學(xué)校有針對性地做好大學(xué)生的誠信教育。