穿越時(shí)空的書信 指引青春的明燈

孫俊強(qiáng)

作品簡(jiǎn)介

朱光潛先生是我國著名的文藝?yán)碚摷?、教育家和翻譯家。他在29歲到31歲旅歐期間寫下了這十二封信?！督o青年的十二封信》是他的早期作品，展現(xiàn)了朱光潛先生的藝術(shù)見解、美學(xué)思想和修養(yǎng)學(xué)識(shí)，內(nèi)容涉及讀書、修養(yǎng)、作文、選課、情與理、人生境界等多個(gè)方面，非常具有借鑒意義和指導(dǎo)價(jià)值。

作品梗概

一、談讀書

要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，要有選擇地讀課外書。有價(jià)值的書至少要讀兩遍，要把快讀與慢讀相結(jié)合，要做讀書筆記。

二、談動(dòng)

生來好動(dòng)，好發(fā)展，好創(chuàng)造。解愁的最好方法是多活動(dòng)，多運(yùn)動(dòng)。

三、談靜

此篇所說之“靜”指的是心界的空靈，是感受、領(lǐng)略生活趣味的能力，“靜”不僅可以使你領(lǐng)略趣味，而且對(duì)于求學(xué)、處事都有極大幫助。

四、談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)

學(xué)校與社會(huì)絕緣，教育與生活絕緣，在學(xué)理上就說不通。教育界本著良心參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)，也不算越職?？傊?，救國和讀書都不可偏廢。

五、談十字街頭

學(xué)術(shù)思想出了象牙塔到了十字街頭后，難免流為俗化。我們于叫囂、擾攘中要自由伸張自我，不要淹沒在十字街頭的影響里。

六、談多元宇宙

人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)宇宙自有一套判斷標(biāo)準(zhǔn)、衡量?jī)r(jià)值，絕對(duì)不能混淆亂用。

七、談升學(xué)與選課

做學(xué)問全賴自己，做事業(yè)也全賴自己，與學(xué)校資格沒有關(guān)系。任何科目，只要和你興趣資稟相近，都可以發(fā)揮你的聰明才力，都可以使你在社會(huì)發(fā)揮效用。人生第一樁事是生活，假若為學(xué)問、為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問、事業(yè)在人生中便失去了真正的意義與價(jià)值。

八、談作文

讀書只是預(yù)備的功夫，真正學(xué)作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤作描寫文和記敘文。這兩種文作好了，議論文是很容易辦的。

九、談情與理

問心的道德勝于問理的道德，所以情感生活勝于理智生活。人生既然把生活作為第一要?jiǎng)?wù)，就不能只有理性，不能做教條刻板的機(jī)器人，要做到感性與理性二者兼得。

十、談擺脫

畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就。要免除這種人生悲劇，首先要做到“擺脫得開”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。

十一、談在羅浮宮所得的一個(gè)感想

效率越來越成為人追求的指標(biāo)，但其背后卻是越來越浮躁的人心。不能深入，不能耐得住長(zhǎng)久的寂寞，貪容易而惡艱難，都已經(jīng)成為現(xiàn)代人的通病。

十二、談人生與我

對(duì)于人生，每個(gè)人都有自己的看法。于朱先生來看，有兩種看待人生的方法：一是把自己擺在前臺(tái)，和世界中的人和物玩把戲；二是把自己擺在后臺(tái)，袖手看別人在那兒裝腔作勢(shì)。

閱讀指導(dǎo)

一、漫不經(jīng)心做“摘抄”

摘抄是積累語言、學(xué)習(xí)語言的好方法。我們只有積累了大量的詞語、句式、段落乃至篇章，下筆時(shí)才能辭直義暢，痛快放達(dá)。具體摘抄什么呢？可以是文中重要的觀點(diǎn)，可以是精彩精辟的語句，還可以是意味深長(zhǎng)的語段；摘錄可以原文實(shí)錄，也可以擇要選錄。

二、選我所愛寫“評(píng)注”

評(píng)注，可以著眼于詞語的表達(dá)、內(nèi)容的理解，還可以著眼于自己的感悟。評(píng)注可以以旁批尾注的方式進(jìn)行，也可以用摘要?dú)w納的方式處理。這樣在閱讀中及時(shí)記下自己的感悟，既加深了對(duì)文本的理解，又有助于培養(yǎng)自己勤于思考、樂于動(dòng)筆的習(xí)慣。

三、抒我所感寫“讀后感”

讀完《給青年的十二封信》，你一定有許多話要說，把你想說的話說出來，這就是在發(fā)表讀后感。寫讀后感，首先介紹自己“讀”的內(nèi)容，就是概述讀物的內(nèi)容要點(diǎn)或主題，也可以直接引用原文的某些文字。讀書心得的“得”是因“讀”而發(fā)，但是如何“發(fā)”，就需要結(jié)合我們的生活實(shí)際。寫作中要注意敘議結(jié)合?！皵ⅰ本褪且鑫恼轮畜w會(huì)最深的一句話、一個(gè)故事或一個(gè)人物；“議”就是在敘述的基礎(chǔ)上寫出自己的感想，是“敘”的深化。

專題探究

專題一：暢談閱讀收獲

《給青年的十二封信》讀來如聆聽長(zhǎng)者語重心長(zhǎng)的勸導(dǎo)，如同老友誠懇真摯地交談，親切自然，讓我們受益頗多。就你感受最深的一點(diǎn)，寫一篇讀后感。

專題二：交流讀書經(jīng)驗(yàn)

朱光潛先生在《談讀書》中倡導(dǎo)養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，倡導(dǎo)要多讀讀課外書。把你讀課外書的經(jīng)驗(yàn)寫下來，在班級(jí)的讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上與同學(xué)們一起分享。

專題三：深化讀書感悟

人生多選擇，選擇愛好興趣，選擇未來理想，選擇人生道路……每一次選擇都意味著得與失。請(qǐng)你結(jié)合你的人生經(jīng)歷就“人生選擇”這一話題談一談你的認(rèn)識(shí)。

片段賞析

談讀書

中學(xué)課程很多，你自然沒有許多時(shí)間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的工夫嗎？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁呢。你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，而是你有沒有決心的問題。

世間有許多人比你忙得多。許多人的學(xué)問都在忙中做成的……不必遠(yuǎn)說，你應(yīng)該還記得孫中山先生，難道你比那一位奔走革命、席不暇暖的老人家還要忙嗎？他生平無論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》和《孫文學(xué)說》，你便知道他不僅是一個(gè)政治家，還是一個(gè)學(xué)者。不讀書講革命，不知道“光”的所在，只是竄頭亂撞，終難成功。這個(gè)道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學(xué)說特別重“知”。

賞析

選段主要講了讀書的重要性和方法。作者一開篇循循善誘，用連環(huán)炮式的反問引出觀點(diǎn)：能不能讀課外書，關(guān)鍵在于有沒有決心。接著作者又引用了孫中山的例子，極具說服力。

不讀書講革命，不知道“光”的所在。

僅這一句，就振聾發(fā)聵，點(diǎn)明了讀書的重要意義?！肮狻笔歉锩牡览恚彩侨松牡览?。作者形象地闡明了讀書明理的意義。

談作文

學(xué)文如學(xué)畫，學(xué)畫可臨帖，又可寫生。在這兩條路中間，寫生自然較為重要?？墒桥R帖也不可一筆勾銷，筆法和意境在初學(xué)時(shí)總須從臨帖中領(lǐng)會(huì)。從前中國文人學(xué)文大半全用臨帖法。每人總須讀過幾百篇或幾千篇名著，揣摩呻吟，至能背誦，然后執(zhí)筆為文，手腕自然純熟。歐洲文人雖亦重讀書，而近代第一流作者大半由寫生入手。莫泊桑初請(qǐng)教于福樓拜，福樓拜叫他描寫一百個(gè)不同的面孔。

讀書只是預(yù)備的功夫，真正學(xué)作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤作描寫文和記敘文。中國國文教員們常埋怨學(xué)生們不會(huì)作議論文。我以為這并不算奇怪。中學(xué)生的理解能力和知識(shí)積累大半都很貧弱，胸中沒有議論，何能作出議論文？許多國文教員們叫學(xué)生入手就作議論文，這是沒有脫去科舉時(shí)代的陋習(xí)。我以為初學(xué)作文應(yīng)該從描寫文和記敘文入手，這兩種文作好了，議論文是很容易辦的。

賞析

選段重點(diǎn)談作文的方法。第一段講“寫生”對(duì)作文的重要意義，第二段講“寫生”須以“作描寫文和記敘文”入手，論據(jù)充分，細(xì)節(jié)豐富，語言懇切，富有感染力。

學(xué)文如學(xué)畫，學(xué)畫可臨帖，又可寫生。

這一句運(yùn)用類比，用學(xué)畫來闡釋學(xué)習(xí)作文的方法?！芭R帖”指讀書，“寫生”指觀察生活，易于讀者理解。