萬遷
摘 要:改革開放以來,中國特色社會(huì)主義社會(huì)法學(xué)理論體系逐漸建立,它是響應(yīng)時(shí)代要求而建立的,是對我國特色社會(huì)主義的具體實(shí)踐,是一種將我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在法律相結(jié)合的法學(xué)體系。隨著時(shí)代的發(fā)展,我們對有一個(gè)健全的法律體系是比較重視的,將依法治國與中國特色社會(huì)主義相結(jié)合,無論是在體系的實(shí)踐意義上還是在體系的結(jié)構(gòu)方面都充分體現(xiàn)著中國特色社會(huì)主義獨(dú)特風(fēng)格。本文就來論述一下中國特色社會(huì)主義社會(huì)法學(xué)理論體系。
關(guān)鍵詞:中國特色;社會(huì)主義;社會(huì)法學(xué)理論
中國特色社會(huì)主義法律體系是立足于我國的國情和實(shí)際,是適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的,這個(gè)體系集中體現(xiàn)了黨和人民群眾的意志,是全面實(shí)施依法治國基本方略,建設(shè)社會(huì)主義法治國家的基礎(chǔ),具有中國特色的社會(huì)主義的法律體系。
一、中國特色社會(huì)主義社會(huì)法學(xué)理論體系的研究內(nèi)容
(一)社會(huì)法學(xué)理論體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
一個(gè)國家的法律性質(zhì)是由這個(gè)國家的社會(huì)性質(zhì)決定的,我國是屬于社會(huì)主義國家,那就是說我們所制定的法律必然是具有中國特色社會(huì)主義性質(zhì)的法律,這個(gè)法律必須堅(jiān)持三個(gè)代表為思想指導(dǎo),堅(jiān)持依法治國,深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。這部法律包含我們所有的法律,因此,我們在確立其他法律的時(shí)候都必須以這個(gè)法律為依據(jù),因?yàn)檫@部法律規(guī)定了各項(xiàng)法律的確立依據(jù),這些法律必須得有利于鞏固和發(fā)展我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),切實(shí)的保障我們?nèi)嗣袢罕姷睦?。我們法律的制定,?nèi)容的選擇,都要從我們國家的性質(zhì)出發(fā),以我們國家的實(shí)際情況出發(fā),以人民群眾的長遠(yuǎn)利益出發(fā)考慮去制定,體現(xiàn)人民的意志,保障人民的權(quán)益[1]。
(二)中國特色社會(huì)主義社會(huì)法律體系體現(xiàn)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求。
中國特色社會(huì)主義法律體系是改革開放以來創(chuàng)造出來的實(shí)際成果,這一偉大創(chuàng)舉為法律的創(chuàng)立和完善奠定了基礎(chǔ),中國特色社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)法律體系相伴而生,相互促進(jìn),具有非常鮮明的時(shí)代特征。一方面,改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 為法律的誕生奠定了基礎(chǔ),隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)越來越有成效,不自覺的就推動(dòng)了法律體系的建設(shè),人民迫切需要一部有中國特色的社會(huì)主義法律誕生,去健全和完善這個(gè)具有中國特色的社會(huì)主義;另一方面,健全和完善了具有中國特色的法律體系,對我們的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)也是有促進(jìn)作用的,它提供了一個(gè)法治環(huán)境,讓我們可以更加安全,規(guī)范的去生產(chǎn)創(chuàng)造,促進(jìn)鞏固了改革開放的成果,也給改革開放留足了發(fā)展的空間。
(三)該法律體系體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一而又多層次的科學(xué)要求。
我國是一個(gè)多民族的社會(huì)主義國家,由于一些歷史原因,造成我國各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,因此我們所制定的法律也要滿足當(dāng)下的這種不平衡狀態(tài),根據(jù)各地方的實(shí)際情況,制定一套統(tǒng)一的多層次的法律體系,簡單的概括為,憲法是統(tǒng)帥,法律是主干,法律法規(guī)和地方性法律法規(guī)是對其說明和補(bǔ)充,他們雖然具有不同的效力,但是他們都屬于中國特色社會(huì)主義社會(huì)法律理論體系的內(nèi)容。
(四)這個(gè)法律體系體現(xiàn)了繼承中國法制文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和借鑒人類法制文明成果的文化要求。
我們所建立的中國特色社會(huì)主義法律體系,都是從我國的實(shí)際情況出發(fā),立足我國的基本國情,吸收傳統(tǒng)文化的精髓和人類法律文明的成果,借鑒法律優(yōu)秀成果,但是我們并不照抄,而是根據(jù)我國國情和實(shí)際情況,采納有用的東西。實(shí)踐研究證明,只有既繼承發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的法律文化傳統(tǒng),又借鑒吸收人類法律文明成果,才能走出一條符合我國國情、順應(yīng)時(shí)代潮流的中國特色社會(huì)主義法治道路[2]。
二、在實(shí)踐過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
(一)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國共產(chǎn)黨代表的是廣大勞動(dòng)人民的利益,黨所制定的方針,制度都凝聚著智慧 因此我們必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),圍繞黨和國家的中心任務(wù),科學(xué)的制定立法規(guī)劃,充分保證黨和國家重大決策的部署和落實(shí)。
(二)堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想
我們要堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想,堅(jiān)持“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀,圍繞正確的指導(dǎo)思想開展立法工作。
(三)從中國國情和實(shí)際出發(fā)
我們要堅(jiān)持從我國國情和實(shí)際出發(fā),圍繞改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)主題開展立法工作,正確把握改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,妥善處理法律穩(wěn)定性與實(shí)踐變動(dòng)性的關(guān)系,妥善處理法律前瞻性與可行性的關(guān)系,確保立法進(jìn)程與改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程相適應(yīng)。
(四)堅(jiān)持以人為本立法為民
把最廣大人民群眾的利益放在首要位置上,堅(jiān)持維護(hù)好最廣大群眾的切身利益。不論是在立法的過程中,還是在法律規(guī)范的基礎(chǔ)上,都要做到以人為本,尊重群眾的主體地位,從人民群眾的實(shí)際生活中汲取靈感,從而獲得動(dòng)力。
(五)堅(jiān)持社會(huì)主義法制統(tǒng)一
我國是統(tǒng)一的多民族的單一制國家。社會(huì)主義法制的統(tǒng)一,是維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定,建立統(tǒng)一的現(xiàn)代市場體系的基礎(chǔ)。同時(shí),我國地域遼闊,各地經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展很不平衡,國家又處于深刻變革之中。這一基本國情,決定了國家實(shí)行統(tǒng)一而又分層次的立法體制。我們始終堅(jiān)持維護(hù)憲法作為國家根本法的權(quán)威地位,嚴(yán)格依照法定權(quán)限、遵循法定程序開展立法工作,在制定法律法規(guī)的同時(shí),開展對現(xiàn)行法律法規(guī)的集中清理工作,并加強(qiáng)對規(guī)范性文件備案審查,保證法律法規(guī)的規(guī)定之間銜接協(xié)調(diào)、不相互矛盾,保障了社會(huì)主義法制的統(tǒng)一[3]。
三、結(jié)束語
中國特色社會(huì)主義理論體系社會(huì)法學(xué)理論的研究能夠?qū)χ袊闹袊厣鐣?huì)主義法治建設(shè)起到全面系統(tǒng)的思想總結(jié)概括,它是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義依法治國基本方略的發(fā)展點(diǎn)。中國特色社會(huì)主義社會(huì)法學(xué)理論是中國特色社會(huì)主義發(fā)展民主與法治建設(shè)的思想和理論支撐,具有重大的指導(dǎo)意義。緊跟時(shí)代步伐,進(jìn)一步深層次加強(qiáng)對它得研究,使我國法律體系進(jìn)一步發(fā)展和繁榮。
參考文獻(xiàn)
[1] 曹文澤.中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系的智識(shí)創(chuàng)制[J].2018,12(2):10-12.
[2] 李軍.從社會(huì)學(xué)角度探究我國社會(huì)法學(xué)對法社會(huì)學(xué)的影響[J].2018,13(2):99-103.
[3] 李芳.中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系之命題解析[J].2019,20(4):20-24.