試析關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論教育工作的思考

[摘要]通過(guò)對(duì)思想政治理論工作在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中地位與作用的闡述.指出我們思想政治理論工作者應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任、即以高質(zhì)量、高水平的成果來(lái)推動(dòng)這一偉大的程。從而明硝確提出進(jìn)一步步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論戮育工作是當(dāng)前一個(gè)重要而迫切任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]思想政治理論;精神文明教育;工作改理教學(xué)

一、社會(huì)主萬(wàn)碩者說(shuō)，社會(huì)主義精神文明的精健，靈魂是什么？這是一個(gè)根本性問(wèn)題，也是人們所應(yīng)關(guān)心的重要問(wèn)題

1.正確的思想理論是社會(huì)主義精神文明的靈魂

文明是一種進(jìn)步狀態(tài)，一個(gè)更高的社會(huì)形態(tài)，它的顯著特點(diǎn)是比以前的社會(huì)形態(tài)具有更高的文明;后來(lái)的社會(huì)形態(tài)所以能必然取代前社會(huì)形態(tài)，是因?yàn)樗鼊?chuàng)造出高于前一社會(huì)形態(tài)的文明。這是全部文明史和社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯。所以，要?jiǎng)?chuàng)造更高的文明，必須有更高的思想境界、更先進(jìn)的科學(xué)理論，必須有對(duì)自然界、對(duì)人類社會(huì)及思維的更高、更科學(xué)的認(rèn)識(shí)。要建設(shè)社會(huì)主義精神文明，有賴于我們以人類最先進(jìn)的思想體系為指導(dǎo)。馬克思曾經(jīng)把真正的哲學(xué)稱為自己時(shí)代精神的精華，認(rèn)為在未來(lái)的新時(shí)代，真正的哲學(xué)將成為文明的活的靈魂。歷史已經(jīng)證明，正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀——馬克思主義 指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開辟了新的社會(huì)時(shí)代，而正是這一新時(shí)代才能使馬克思主義世界觀真正成為整個(gè)社會(huì)文明的活的靈魂?？梢哉f(shuō)，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，是社會(huì)主義精神文明高于資本主義精神文明的一個(gè)基本原因，也是一個(gè)重要標(biāo)志。

精神文明的思想形式不是超越歷史的。在各個(gè)不同的歷史時(shí)代，甚至在同一時(shí)代的不同國(guó)家，有各種不同的思想形式被提到首要的地位。在西歐封建社會(huì)，占統(tǒng)治地位的是宗教神學(xué)。它支配著當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、法學(xué)、道德等社會(huì)意識(shí)形式。在中國(guó)的封建社會(huì)、占統(tǒng)治地位的是封建道德。在資本主義社會(huì)，以天賦人權(quán)理論為基礎(chǔ)的政治、法律思想被提到首要的地位。而在社會(huì)主義社會(huì)、處于首要地位的是馬克思主義這一科學(xué)理論，是精神文明的核心。因?yàn)樯鐣?huì)主義的革命和建設(shè)一偉大歷史變遷，與以往其他社會(huì)更替不同，是在馬克思、恩格斯創(chuàng)立并由他們的后繼者不斷向前發(fā)展的科學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

當(dāng)前，我國(guó)正在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，在這一過(guò)程中即需要教育科學(xué)文化建設(shè)，又需要思想政治建設(shè)、道德和法律建設(shè)等等，按現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，法治，德治和政治都是不可缺少的，不可偏廢：而最為根本的.則是以科學(xué)的理論一馮克思主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主又理論為指導(dǎo)，才能符合社會(huì)主義本質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，如果沒(méi)有這一科學(xué)的世界觀來(lái)指導(dǎo)，精神文明設(shè)就會(huì)失去靈魂，社會(huì)主義的發(fā)展就會(huì)失去正確的方向和動(dòng)力。

總之，歷史與現(xiàn)實(shí)都一再教導(dǎo)我們。以馬克思主義武裝人、教育人、保證思想上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性和深刻意義。

2.政治思想理論工作者在精神文明建設(shè)中的歷史資任

社會(huì)科學(xué)，無(wú)論從它作為意識(shí)形態(tài)所發(fā)揮的作用看，還是從它作為生產(chǎn)力的要素所發(fā)揮的作用看，都要為現(xiàn)代化建設(shè)和兩個(gè)文明特別是精神文明建設(shè)服務(wù)。精神文明建設(shè)是一項(xiàng)內(nèi)容廣泛，需要社會(huì)各方面共同努力才能搞好的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們思想理論工作者更應(yīng)努力發(fā)揮作用，以自己高質(zhì)量、高水平的研究成果來(lái)推進(jìn)這一偉大的工程。即需要深入社會(huì)實(shí)際，認(rèn)真研究精神文明建設(shè)中所面臨的各種新情況、新間題，更需要通過(guò)自己的理論工作，拓展和深化建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，為精神文明建設(shè)的健康發(fā)展提供正確的理論，思考和決策咨詢。當(dāng)然，在搞好社會(huì)主義精神文明建設(shè)的過(guò)程中，我們理論工作者除研究方面工作外，還要注重思想理論教育方面的工作，造就新人可以說(shuō)是文明的使命、標(biāo)準(zhǔn)和最高成就。具體地說(shuō)，社會(huì)主義精神文明的歷史任務(wù)及生命力，就在于培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。黨中央提出“ 用科學(xué)的理論武裝人”的任務(wù)，應(yīng)該說(shuō)是精神文明建設(shè)的首要任務(wù)。所以，我們理論工作者有責(zé)任切實(shí)幫助廣大黨員、干部和群眾，澄清思想上認(rèn)識(shí)上的一些問(wèn)題，幫助他們?cè)诶碚撋辖庖舍尰?，真正用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦，提高覺(jué)悟，為改開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。

3學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)和改進(jìn)政治理論課教學(xué)

在當(dāng)今風(fēng)云變幻、竟?fàn)?趨激烈的國(guó)際形勢(shì)下.在我國(guó)改革開放，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)環(huán)境里，怎樣幫助青年學(xué)生認(rèn)清人類歷史的走向和社會(huì)主義發(fā)展的前景，使他們確立堅(jiān)定正確的政治方向.樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是學(xué)校，尤其是大專院校政治理論課教學(xué)必須研究解決的新情況、新問(wèn)題。也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。

首先，政治理論課是高校思想教育的主渠道和陣地，在為培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人方面發(fā)揮著下可替代的功能和重要作用。因此，必須高度重視并進(jìn)一步明確其教學(xué)的目的和主要內(nèi)容。從而增強(qiáng)我們加強(qiáng)和改進(jìn)該項(xiàng)教學(xué)的責(zé)任感和自覺(jué)性、針對(duì)性，使我們的教學(xué)符合培養(yǎng)目標(biāo)的要求。

其次，政治理課教學(xué)要理論聯(lián)系實(shí)際，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，積極探索在新形勢(shì)下有效進(jìn)行政治理論教育的新形式和新途徑，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，那種死板的灌輸式，填鴨式，上課聽(tīng)講義，下課背講義的教學(xué)模式是難以培育出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需的新型人才的，必須采取啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，因此，教師要深入地了解學(xué)生的思想實(shí)際，有針對(duì)性地運(yùn)用當(dāng)前社會(huì)的實(shí)踐，講授馬克思主義的基本原理。簡(jiǎn)明扼要，生動(dòng)活潑地進(jìn)行教學(xué)。著力引導(dǎo)他們領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，提高教學(xué)的說(shuō)眼力和有效性，要努力豐富教學(xué)環(huán)節(jié)活躍教學(xué)氣氛.啟發(fā)學(xué)生思考，精心設(shè)計(jì)和組織課堂討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的基本原理和方法，明辨是非，尋求問(wèn)題答案。增強(qiáng)分析和解決間題的能力?？傊e極探索一條改進(jìn)政治理論課教學(xué)的新路子，以適應(yīng)新形勢(shì)的需要。

綜上所述，無(wú)論從思想理論在社會(huì)主義梢神文明中靈魂地位，還是思想理論工作者在精神文明建設(shè)中的歷史責(zé)任，都在向我們昭示一個(gè)重要而緊迫的任務(wù)：必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)政治思想理論教育工作。

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作者簡(jiǎn)介：

蔣燕，武警警官學(xué)院，研究方向：大學(xué)政治理論。