向青春更青處漫溯

閆亞斌

一、背景：

一直都希望語文課堂是靈動的、充滿生機的，是形成于“思”與“詩”

之間的。無奈現實中這樣有活力的課堂卻是屈指可數。老師們慨嘆學生考試壓力太大，無暇深入閱讀課本，思考也便成了蜻蜓點水，浮于表面。學生在語文課堂上的思維怠惰著實成為當下很嚴峻的一個問題。不過，話說回來，作為老師的我們有沒有精心設計課堂？能不能引導學生深入思考呢？我認為學生深度思考的前提是有讓他們感興趣的并且有價值的問題。固然能主動質疑是最佳的，但這僅于部分有一定閱讀量的學生，大多數同學是缺乏這種主動意識的。因此，精心設計問題或者引導學生研讀課文就很重要了。而這些又都是基于老師自己的深度閱讀、靜心思考。

二、教學情景

（一）我在講巴金老先生的《小狗包弟》時，說到這篇文章的寫作背景，文化大革命，一個人性扭曲、黑白顛倒、人情冷漠的時代。課前讓學生自己搜集關于文革的內容、資料，上課時，學生進行展示，從大量數字、文字、圖片中看到了那個時代的黑暗、扭曲。

但我就在想，既然寫于這個時代，那文章勢必會打上這個時代的烙印，能不能引導學生在字里行間去尋找時代印記呢？于是，我便拋出這個問題，讓同學們認真閱讀，認真思考。

大部分同學都能談到藝術家與小狗、巴金與小狗之間發(fā)生的故事，更可貴的是能抓住一些細節(jié)進行分析。如“認識的人看見半死不活的他都掉開頭去”反倒是小狗“從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸?！辈徽J識的人走開，或許無可厚非，但卻都是認識的人啊，在那樣一個時代，人人尋求自保，避嫌唯恐不及，怎敢上前安慰。

我繼續(xù)引導，讓學生分析“這個晚上附近小孩幾次打門捉小狗”，這一句，有的學生就進入了深度思考，說孩子本是天真善良，喜歡小動物的，可這個時代下的孩子們卻違反了天性，不僅要捉，還是“幾次打門”，捉了好去邀功領賞，多么令人發(fā)指。聽了這個學生的分析，其他同學頻頻點頭。

通過這節(jié)課，我看到文字的力量一些時候并不亞于圖片、視頻，它能給我們更多想象的空間，更能敲擊我們的靈魂。

（二）《祝?！?，談到主題時，我們一般都認為是通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。在分析了祥林嫂、魯四老爺、四嬸、柳媽及魯鎮(zhèn)其他人物形象后，學生很快就能總結概括出來。但是，在備課之初，我注意到還有一個重要的人物“我”，通常，我們僅是把“我”看成這個故事的敘述者，并不再去探究這個形象的意義?？墒窃谠闹姓业疥P于“我”的記敘、描寫后，發(fā)現我們的之前的理解不夠深入和全面。實際上，敘述者“我”的地位決不遜色于作品中的其他典型人物（如祥林嫂）。“我”在“祝?！钡那耙够氐紧旀?zhèn)，但又寫到“早已決計要走”的，顯然這次歸來已不再存有回到故鄉(xiāng)的那種情感，身在故鄉(xiāng)卻時時有一種無家可歸的飄零感，況且，從魯四老爺“儼然的臉色”和“不很留”的冷漠里，“我”讀出了自己的不合時宜，所以這次歸來并不打算久留。然而，正當“我”“決計要走”時，卻出人意料地與祥林嫂相遇。祥林嫂“有無靈魂”的發(fā)問在“我”精神世界里激起的波瀾，在祥林嫂的一再追問下，“我”沒有勇氣正面回答，而只以“說不清”三個字來搪塞，此后匆匆逃走，在不安與不祥中度過了一夜。既在“我”預料中又不愿發(fā)生的事終于還是發(fā)生了。祥林嫂的慘死令“我”詫異和驚慌，但這種精神的危機“只是暫時的事”，很快“心地已經漸漸輕松”，不過“偶然之間”有些負疚，并且為了卸去這偶爾的負疚感，“我”已決計離開魯鎮(zhèn)。在這里我們看到，“我”雖然是一個有新思想的知識分子，面對魯鎮(zhèn)社會的黑暗，卻深感自己無能為力，甚至潛意識里想逃避現實矛盾，在失望和痛苦之余希望卸去負疚感。

所以，我就拋出了“文章中，除了祥林嫂、四叔、四嬸、柳媽等人，還有一個不能忽略的角色是誰？”這個角色有什么作用？這個問題。

問題一出，立刻激起學生探究的欲望，我先讓學生把文中關于“我”的內容勾畫出來，自己先思考，有了想法之后再在組內交流，學生認真分析完“我”這個形象時，我讓他們思考“我”的形象的存在表達了魯迅怎樣的思想情感和人生態(tài)度？

課后，學生查找背景資料后了解到《新青年》團體解散后，有的高升，有的退隱，有的前進---------戰(zhàn)斗的意氣沖得不少，新的戰(zhàn)友在哪里？這一時期的魯迅經歷了五四運動高潮后的種種變故和打擊，心情很沉痛很頹廢很困惑，這種情緒不能不在他的筆下流露出來，而且是以深刻的批判和反省出現的。

不僅是《祝?！罚斞傅钠渌髌防锶纭豆枢l(xiāng)》《在酒樓上》《孤獨者》也都采用第一人稱的敘述方式，敘述者一面講述他人的故事，一面講述自己的故事，他們思想先進，認識高于普通民眾，不虛偽，不勢利，有正義感和責任心，但殘酷的現實卻又讓他們傷痕累累，由此也產生了明顯的思想局限。

反思

每次課堂教學大賽結束后，大家都思考一個問題，我們的語文課堂到底應該是什么樣子的？似乎缺少了一些其他學科的豐富多樣的形式和生動活潑的氛圍，其實語文老師們也知道圖片、視頻帶給學生的視覺沖擊，但沖擊之后呢，學生能進入文本展開深入的思考嗎？總覺得那樣少了一些語文味，我們更愿意帶著孩子們通過品味語言、深入思考，來實現語文能力的培養(yǎng)。當下，提出了學科素養(yǎng)，語文的學科素養(yǎng)包括語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面。

斯滕伯格在《思維教學》中明確指出：“教育最重要的目標就是引導學生的思維。”培養(yǎng)會思考的人，是教育義不容辭的責任。我們的語文課堂必須關注這一點，幫助他們思考，引導他們深入思考。袁愛國老師說“語文，在思與詩之間”，思的深度，源于與文本的深度對話，與作者對話，從而喚醒學生內心的體驗與自我對話，頓悟人生。