淺析建筑空間設計的敘事性

龍鵬

摘要：建筑物空間設計的敘事性關(guān)鍵在于體現(xiàn)出其敘事的角度與風格。但是無論是現(xiàn)代主義的空間設計，或者是后現(xiàn)代主義的空間設計風格，在多種不同的敘事角度指引下，仍然是以功能性為主，要依規(guī)并且以功能性中的精神滿足功能為基礎，進一步實現(xiàn)使用者的精神滿足和藝術(shù)敘事性的延伸。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設計;建筑設計;敘事性

在上個世紀60年代逐漸興起的敘事學說，對于整個世界的相關(guān)設計領域都帶來了非常大的影響，不過敘事學在進入到建筑領域相對比較晚。在當代西方的相關(guān)建筑理論演變發(fā)展的歷史中，如柯布西耶等經(jīng)典的建筑學家，都對建筑方面特別是空間設計等領域進行了不同程度的研究。當然最近一些年以來，國內(nèi)的建筑設計界對于建筑本身的敘事性也有進一步的探究。如何進一步的提升建筑物在設計過程中的空間敘事性，這并不能夠完全把西方的學術(shù)思潮引用過來，而是應該對中國傳統(tǒng)的空間布局進行深度融合，也就是中國傳統(tǒng)建筑物在設計空間的過程中體現(xiàn)出的敘事時間意識，這些都應該在當代的建筑物設計過程中得到進一步體現(xiàn)。設計者對于本土建筑文化文脈的延續(xù)，不是對傳統(tǒng)的建筑物形式進行繼承，而是應該考慮到其空間敘事性特征，實現(xiàn)建筑上的設計優(yōu)化。

1 建筑空間設計的敘述角度

在文學以及各種戲劇類的設計過程里，其主要是根據(jù)事件的變化，特別是這些事件變化的敘述者把敘述的特征演變出來，這種敘事性其實在建筑空間的設計過程中也有一定的體現(xiàn)，客觀的敘事風格和主觀的第一人稱敘事風格，在不同的敘事角度上都能夠投射到當代建筑的設計過程中，從而讓當代建筑物的空間設計更具備藝術(shù)的張力。

比如在采取第一人稱進行敘事的過程中，也就是使用者與設計者是同一人，更可以采用符合建筑設計師的思想設計模式，把這些思路演變成為對空間的設計。在設計的過程中，可以進一步的把多種不同的設計空間布局風格融合在一起，讓使用者能夠?qū)ㄖ锼母鞣N內(nèi)涵進行延伸，使用者對于不同的建筑物內(nèi)的空間應該體現(xiàn)為多元化的選擇權(quán)，所以在設計的過程中，可以根據(jù)使用者的實際需求，對建筑物內(nèi)在的各種空間進行創(chuàng)造，或者是對建筑物內(nèi)在的空間路徑進行選擇，當代的一些設計方案中也有體現(xiàn)這種第一人稱的敘事角度，比如中國的美術(shù)館在OMA設計投標方案上就有體現(xiàn)出這種第一人稱的敘事角度風格，而且像金澤21世紀美術(shù)館等也有典型的主觀敘事風格特征。

第三人稱的敘事角度主要是使用者與建造者并不完全等同，使用者是建造者的一部分，這樣的一種第三人稱的敘事風格，其主要還是強調(diào)對于空間的設定，借助一些設計的敘事場景，把建筑物的使用者內(nèi)在的各種情感表現(xiàn)出來。對于建筑物而言，雖然使用者可能是參與到建設者的過程中，但是他在使用的過程里，往往能夠有自己對于設計者理念闡述的空間格局，這種空間格局包含的藝術(shù)張力以及藝術(shù)的想象力，能夠通過各種空間布局的細節(jié)傳遞給建筑物的使用者，從而讓建筑物本身的內(nèi)涵能夠不斷拓展。這里就包括了一些當代的建筑物，如安藤忠雄所設計的水之教堂，這種建筑物的風格里面就帶有強烈的第三人稱敘事角度特征，這種特征往往是能夠讓使用者在感受到教堂的宏偉同時，又對其空間布局以及所包含的藝術(shù)張力有足夠的想象力。另外一種是則是類似于何鏡堂所設計的南京大屠殺紀念館新館，通過對南京大屠殺這一沉重歷史話題以及相關(guān)歷史分析的內(nèi)容進行聯(lián)系，把南京大屠殺這一歷史場景以空間格局的方式進行設計，進一步的把歷史的承重感融入到空間格局中，以已經(jīng)強制性設定的空間和路徑，通過這種敘事場景讓更多的使用者能感受到當時的歷史沉重性。

另外一種敘事角度則是純客觀的敘事風格，也就是建筑的使用者完全不是設計者的范疇。這種純客觀的敘事風格，往往帶有強烈的藝術(shù)對話特征，這種藝術(shù)對話特征往往是表現(xiàn)為，對于場館內(nèi)部各種空間路徑的設定，是由設計師根據(jù)其展覽或者是各種建筑物的功能進行設定，從而把其內(nèi)在的這種敘事風格透過展覽館內(nèi)的各種空間布局展現(xiàn)出來，讓使用者能夠在參觀和使用的過程中感受到其想表達的藝術(shù)空間特點。比如上海的土山灣博物館，這座博物館內(nèi)部的各種陳列，與參觀者之間形成了一定的藝術(shù)對話，而且又根據(jù)土山灣印刷廠，孤兒院等不同的歷史脈絡，設計了特定的空間布局和參觀路徑，在設計和布局上透露出這一悠遠歷史建筑物的前世今生，對其所常有的各種歷史韻味和藝術(shù)風格，又通過空間格局的方式與參觀者之間形成共鳴，從而讓整個設計場館中所包含的設計理念能夠得到傳遞。

2 功能在建筑空間敘事性中的影響

在建筑空間設計的敘事性中，功能往往是非常重要的一部分，也就是功能不僅僅解決了建筑物的主要使用目標，而且也承載了更多的空間敘事性。在建筑物的內(nèi)部空間中，功能其實往往不是一成不變，隨著使用者的各種具體行為空間的功能性也會產(chǎn)生變化，即便是功能指向性相對比較單一的空間，使用者也無法維持單一行為，所以在解決這種空間設計的敘事性問題時，對功能的行為定義進行分析，能夠為個體在空間中希望完成的各種行為都能夠獲得敘事性的支持，也就是對人的行為進行分析，讓空間格局能夠符合使用者的多元需求，這樣是當代建筑設計風格的主要特點，也是對于這種敘事藝術(shù)性的延伸。

無論是歷史上已經(jīng)存在，但是卻已消失的建筑物，還是已經(jīng)在建設的過程中的建筑物，沒有具備任何功能的建筑物是不存在的，因此在強調(diào)功能的現(xiàn)代主義敘事風格影響下，即便是后現(xiàn)代主義的建筑風格，對建筑物空間設計的敘事性形成影響，也并不能夠完全的否定掉，原來現(xiàn)代主義所建構(gòu)起來的功能性目標。在建筑物的空間設計敘事性的特征中，功能不斷的提升，是一種建筑物復雜性以及其內(nèi)在矛盾的體現(xiàn)，后現(xiàn)代主義的建筑設計師雖然在建筑的過程中避免功能的單一性指向，但是更多的在空間布局中賦予了豐富的想象力，這種豐富的想象力包括了對于可能存在的各種功能的想象，以及對于使用者的主觀體驗進行進一步的回應，這也是后現(xiàn)代主義建筑物在后來的設計過程中逐漸衰落，并且呈現(xiàn)出一種更加復雜的演變特征。

如果從使用者的精神滿足性的角度上看，建筑的空間設計所包含的敘事性應該是對精神功能的回應，這種精神功能的回應包括了多種多樣的特征，波普藝術(shù)以及結(jié)構(gòu)主義等建筑風格，其內(nèi)在的敘事性也是以滿足使用者的精神需求為主要功能指向，因此在這種空間設計的敘事性演變過程中，無論是任何流派的建筑物，都必須強調(diào)對當代建筑物使用者的精神需求進行呼應，從而真正意義上延續(xù)現(xiàn)代主義建筑理念中的功能性需求。

而這種在當代建筑物的空間設計敘事性發(fā)展過程里所呈現(xiàn)出的特點往往也表現(xiàn)為對于個人快樂精神體驗的進一步滿足。也就是在當代的建筑物設計過程中，使用者要在建筑物內(nèi)感受到快樂的精神體驗，就必須滿足使用者日常的基本功能需求，同時在設計的過程中更多考慮到個人風格對建筑物的影響，對使用者以及即將可能的使用者進行分析，是當代建筑物在進行空間設計時提升建筑物空間蓄勢性的必然途徑。由此可見，功能性需求以及對于功能的呼應是當代建筑物空間設計敘事性的主要出發(fā)點，也是其敘事性得到體現(xiàn)的落腳點。

3 結(jié)語：

當代建筑物的敘事性風格多種多樣，但是無論是任何一種敘事風格或敘事角度，其主要還是以滿足使用者精神需求以及滿足基本的功能性為依歸。因此在未來的建筑物空間設計過程中，如何讓敘事性轉(zhuǎn)化成為真正吸引使用者并且延續(xù)藝術(shù)風格的重要元素，需要設計者以更高層面的藝術(shù)思維和實用性思維，得出二者兼顧的設計模式。

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