鐵鏈械在體育教學(xué)中的應(yīng)用

孫繼國(guó)

摘 要：鐵鏈械作為貴州省的一種傳統(tǒng)舞蹈，舒張有度，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度適中，不僅僅能夠鍛煉學(xué)生的體育素養(yǎng)，還能夠在學(xué)習(xí)體育的同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，在傳統(tǒng)文化方面，學(xué)校對(duì)于這方面力度放的不夠，僵化的說(shuō)教模式不能夠引起學(xué)生的興趣。在這種情況下，鐵鏈械作為傳統(tǒng)文化引入體育教學(xué)中，能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民俗舞蹈的同時(shí)，可以最大化的保障社會(huì)軟文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鐵鏈械;體育教堂;實(shí)踐教學(xué)研究

一、鐵鏈械在教學(xué)教材中的變形設(shè)計(jì)

鐵鏈械作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的舞蹈民俗，直接進(jìn)入體育教學(xué)會(huì)有諸多不適應(yīng)，所以我們必須在原舞蹈基礎(chǔ)上加以改變。這是一群體性的運(yùn)動(dòng)舞蹈，鐵鏈械在最開始是男子來(lái)表演的，而鐵鏈械是類似雙節(jié)棍的，長(zhǎng)約80厘米的均勻木棒，但是重量大約在八斤左右。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中，需要把道具設(shè)計(jì)的更加輕便，更加安全。在更改道具的前提上，我們的教學(xué)動(dòng)作也需要一定的改動(dòng)。鐵鏈械的每一個(gè)動(dòng)作都具有特有的名稱，既是舞蹈也是武術(shù)，這也是鐵鏈械的一大特色。以鐵鏈械中的動(dòng)作“單肩搖”為例，將鐵鏈械扛在肩上，另一節(jié)甩動(dòng)起來(lái)，這一動(dòng)作要求教師控制好學(xué)生和學(xué)生之間的距離，防止因距離太近造成傷害。在進(jìn)行不同動(dòng)作的教學(xué)時(shí)，一定要在保證學(xué)生安全的前提下進(jìn)行。在新課改的大前提下，我們要給孩子們一個(gè)輕松、快樂的課堂環(huán)境，讓孩子們能夠在輕松愉悅的前提下，能夠繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，鍛煉好自身的能力水平。

在訓(xùn)練課時(shí)安排上，因?yàn)殍F鏈械引入體育教學(xué)中，所以教師在教導(dǎo)過程中，要注意緊密的安排學(xué)時(shí)，做到緊密而不緊張。注意環(huán)環(huán)相扣，不要出現(xiàn)跳著講解的現(xiàn)象，不容易讓學(xué)生找到連接點(diǎn)。同樣，在課程的最后，教師需要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)音樂踩鼓點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間多加練習(xí)。在課程設(shè)計(jì)上，鼓勵(lì)學(xué)生參加對(duì)抗賽，可以采用分組對(duì)抗的模式，表演較好的小組可以進(jìn)入表演匯演中，以此激勵(lì)學(xué)生們積極的學(xué)習(xí)的興趣。

二、鐵鏈械教學(xué)在各領(lǐng)域中的溝通和聯(lián)系

鐵鏈械教學(xué)肯定不能夠僅僅拘泥于學(xué)校中，要發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)必須和其他領(lǐng)域進(jìn)行溝通與聯(lián)系。首先，它具有健身的特性，鐵鏈械作為一種特殊的舞蹈，本身就具有武術(shù)的特性。每一個(gè)動(dòng)作都有其特有的招式，能夠有效的鍛煉學(xué)生的力量，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠有效的訓(xùn)練各處肌肉。同樣，它能夠開發(fā)學(xué)生的身體機(jī)能，促進(jìn)學(xué)生的身體協(xié)調(diào)，還能夠提升學(xué)生的集體主義意識(shí)。從小的方面講，鐵鏈械引入學(xué)生的體育課堂，能夠豐富體育教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)于體育鍛煉的興趣。從大的方面來(lái)講，將鐵鏈械引入課程，能夠促進(jìn)學(xué)生之間的民族意識(shí)，提升學(xué)生的民族凝聚力。

再者，鐵鏈械除了能夠健身以外，跟戲劇也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。地戲《王玉蓮》就是一個(gè)生動(dòng)的例子，在表演《王玉蓮》之前，戲班通常需要表演鐵鏈械方可表演地戲，此習(xí)俗一直流傳至今。在大革命時(shí)期，地戲曾經(jīng)被當(dāng)作四“舊”廢除。如今，隨著居民生活條件的改善，人民日益增長(zhǎng)的生活水平和精神生活的需求，為了保證農(nóng)村地區(qū)的精神生活，曾經(jīng)的鐵鏈械才逐漸輝煌起來(lái)。鐵鏈械進(jìn)入課堂其實(shí)也是另一種傳承民間藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)民間傳統(tǒng)的方式。

最后，鐵鏈械具有娛樂和觀賞的特點(diǎn)。鐵鏈械同其他教學(xué)類體育項(xiàng)目相同，注重的是學(xué)生的心理和生理健康。能夠有效的舒緩學(xué)生緊張學(xué)習(xí)后的疲憊的神經(jīng)，幫助學(xué)生們放松身心。同樣，它具有的觀賞價(jià)值也不能忽略。作為舞蹈，它能夠帶來(lái)的不僅僅是學(xué)生的自我放松，更能夠?yàn)榕_(tái)下的觀眾帶來(lái)的是精神的享受。作為傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，它還兼顧著在傳統(tǒng)民間節(jié)日中，渲染氣氛，烘托氛圍的作用。在娛樂和表演的雙重性能的作用下，學(xué)生們不僅僅能夠緩解學(xué)習(xí)的壓力，還能夠在娛樂的同時(shí)學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)的民間知識(shí)和藝術(shù)，進(jìn)一步了解到不同民族的不同的風(fēng)俗習(xí)慣。

三、鐵鏈械推動(dòng)學(xué)生的自主創(chuàng)造能力

鐵鏈械教學(xué)不能夠僅僅停留在“你教我學(xué)”這種單邊的教學(xué)模式中，這樣的教學(xué)在一定方面上避免了學(xué)生出現(xiàn)走彎路的現(xiàn)象，但是同樣扼殺了學(xué)生的自主探索的積極性和能力。作為一種特殊的體育教學(xué)，鐵鏈械舞蹈可以在教師的指導(dǎo)下逐漸放手給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓單邊教學(xué)逐漸發(fā)展成為雙邊體驗(yàn)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)鐵鏈械中的元素進(jìn)行改編，加入一些新的舞蹈動(dòng)作，或者融合現(xiàn)代的一些舞蹈元素。畢竟一成不變的傳承不是一項(xiàng)優(yōu)秀的值得夸贊的事情，只有在傳承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，才能夠更好的保證鐵鏈械這一民間藝術(shù)不斷發(fā)展和進(jìn)步。

教師在教學(xué)過程中要注意及時(shí)調(diào)整學(xué)生的思路，保證在不傷害原有的文化傳承上，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，加以去粗取精、去偽存真，保存有利于傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)展的部分，充分融入鐵鏈械的舞蹈當(dāng)中。在教學(xué)過程中，還要定時(shí)為學(xué)生講述布依族的傳統(tǒng)民俗，只有將理論和實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生才能夠更加深刻的理解鐵鏈械背后所蘊(yùn)含的文化。理論知識(shí)和實(shí)踐能力的相結(jié)合，學(xué)生才能夠在學(xué)習(xí)中逐步發(fā)展和推動(dòng)布依族鐵鏈械的發(fā)展，才能夠保證自身水平的提升，最后成為下一任傳統(tǒng)民間文化的傳承人和發(fā)揚(yáng)人。

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本文系：貴州省教育科學(xué)規(guī)劃課題，課題題目《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目 “鐵鏈械”引入體育課堂教學(xué)實(shí)踐研究》