基于學(xué)科核心素養(yǎng)背景下“學(xué)歷案”學(xué)習(xí)目標(biāo)的敘寫

姜麗

“學(xué)歷案”是華東師范大學(xué)崔允漷教授及團(tuán)隊(duì)建構(gòu)新的學(xué)習(xí)方式的變革，在這場(chǎng)變革中崔教授主張以“單元學(xué)習(xí)”為一個(gè)學(xué)習(xí)單位才能落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)。因此，在敘寫單元目標(biāo)時(shí)，教師要把學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容放在手邊，使單元目標(biāo)與學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容能夠精準(zhǔn)對(duì)接。下面，我和大家分享一下近年來(lái)對(duì)“學(xué)歷案”的探索與實(shí)踐中對(duì)“學(xué)習(xí)目標(biāo)”敘寫的認(rèn)識(shí)。

一、課時(shí)目標(biāo)割裂了單元內(nèi)容之間以及學(xué)科核心素養(yǎng)培訓(xùn)之間的聯(lián)系

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的課堂教學(xué)多以課時(shí)為推動(dòng)教學(xué)的力量，側(cè)重于以知識(shí)點(diǎn)和邏輯編排單元，忽略課時(shí)與課時(shí)之間的聯(lián)系，因而單元知識(shí)之間沒(méi)有形成體系。如，我在編制“古代希臘、羅馬的政治文明”（高中歷史，人民版必修一專題六）的課時(shí)學(xué)歷案時(shí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)的敘寫如下：

第一課 民主政治的搖籃——古希臘

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.閱讀課本，了解古希臘文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境、希臘城邦制度的特點(diǎn)、希臘公民的素質(zhì)等史實(shí)，強(qiáng)化時(shí)空觀念和歷史解釋。

2.閱讀史料，了解古希臘城邦與公民的關(guān)系，從歷史角度認(rèn)識(shí)公民對(duì)城邦的責(zé)任意識(shí)、集體意識(shí)、認(rèn)同意識(shí)。

第二課 卓爾不群的雅典

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.閱讀課本，知道雅典民主政治建設(shè)過(guò)程和具體表現(xiàn)，勾勒時(shí)空線索。

2.古代希臘工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮是雅典民主政治誕生的根源，從中體會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

第三課 羅馬人的法律

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.閱讀課本，明確羅馬法的發(fā)展的時(shí)空線索。

2.理解羅馬的《民法大全》成為近代歐洲法制的藍(lán)本，奠定了近代西方法律體系的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)的繼承與傳播。

3.學(xué)會(huì)分析和論證羅馬法的積極作用和局限性，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

這樣的敘寫存在以下不足：

1.割裂了學(xué)習(xí)目標(biāo)與課程標(biāo)準(zhǔn)中課程內(nèi)容和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求的一致性

在我對(duì)“古代希臘、羅馬的政治文明”課時(shí)目標(biāo)敘寫中不能體現(xiàn)出引導(dǎo)學(xué)生“世界文明的多樣性”，不能培養(yǎng)學(xué)生“以開(kāi)放的心態(tài)，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，初步具有世界意識(shí)”。

2.沒(méi)有關(guān)注單元知識(shí)體系的建構(gòu)

基于課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)敘寫，教師不能為學(xué)生構(gòu)建系統(tǒng)學(xué)習(xí)的任務(wù)，無(wú)法指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握知識(shí)點(diǎn)，不能為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)提供可資建構(gòu)的途徑，更不能“對(duì)中國(guó)歷史和世界歷史的發(fā)展建立多方面聯(lián)系，以此解釋歷史，并能夠?qū)ν惖臍v史事物進(jìn)行比較、概括和綜合”。

3.目標(biāo)的敘寫不清晰，不能體現(xiàn)學(xué)科性

如“理解羅馬的《民法大全》成為近代歐洲法制的藍(lán)本，奠定了近代西方法律體系的基礎(chǔ)?！边@樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)無(wú)具體實(shí)施路徑，體現(xiàn)不出學(xué)科性。

4.目標(biāo)敘寫脫離學(xué)生實(shí)際

在具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)中沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的已知狀態(tài)，教師單方面認(rèn)為學(xué)生應(yīng)達(dá)到學(xué)科專業(yè)層次水平。如“從歷史角度認(rèn)識(shí)公民對(duì)城邦的責(zé)任意識(shí)、集體意識(shí)、認(rèn)同意識(shí)。”就高一的學(xué)生而言，他們不清楚什么是“歷史角度”，這樣的目標(biāo)學(xué)生是達(dá)不到的。

二、我對(duì)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)敘寫的新認(rèn)識(shí)

在多次培訓(xùn)學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐之后，我對(duì)“學(xué)歷案”目標(biāo)敘寫有了新的認(rèn)識(shí)。

1.認(rèn)清單元學(xué)習(xí)目標(biāo)敘寫依據(jù)

學(xué)科單元目標(biāo)的敘寫應(yīng)該基于《課程標(biāo)準(zhǔn)》、單元學(xué)習(xí)的主題、本班學(xué)生已有的學(xué)科水平和學(xué)生學(xué)習(xí)可用的課程資源等方面來(lái)寫。須與《課程標(biāo)準(zhǔn)》中學(xué)業(yè)質(zhì)量要求一致。要讓學(xué)生在完成本單元的學(xué)習(xí)任務(wù)之后能做什么，也就是學(xué)科核心素養(yǎng)（某領(lǐng)域）應(yīng)達(dá)到什么樣的水平。要立足學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展，理清多個(gè)單元學(xué)習(xí)主題之間的關(guān)系，明確學(xué)生應(yīng)該獲得的內(nèi)容和水平標(biāo)準(zhǔn)，從整體上考慮設(shè)計(jì)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.要用學(xué)科語(yǔ)言，采用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的方式精準(zhǔn)地表述單元學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)的主體是學(xué)生，學(xué)習(xí)結(jié)果用表現(xiàn)性行為表述，即應(yīng)用什么方式能夠完成什么任務(wù)，這樣的目標(biāo)是可實(shí)現(xiàn)、可檢測(cè)的。學(xué)習(xí)目標(biāo)確定后，針對(duì)不同班級(jí)的學(xué)生，可以微調(diào)。

3.要關(guān)注學(xué)習(xí)目標(biāo)的邏輯性問(wèn)題

每個(gè)單元、每一節(jié)課都有兩個(gè)或兩個(gè)以上的目標(biāo)，這就存在目標(biāo)的排序問(wèn)題，了解、理解、運(yùn)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造等六種認(rèn)知過(guò)程由低到高敘寫，原則上不打亂順序。這樣有助于讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，逐步落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)。

下面，我以“古代希臘、羅馬的政治文明”專題為例，結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年）中的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求，對(duì)本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)作如下修改：

第六專題 古代希臘、羅馬的政治文明

【單元學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.通過(guò)閱讀專題六的導(dǎo)語(yǔ)以及文本材料，概括古希臘民主政治形成原因、發(fā)展歷程以及羅馬法的發(fā)展歷程的基本史實(shí)，初步了解本專題的知識(shí)體系。

2.通過(guò)解讀古希臘地圖及文化成就圖片、《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》節(jié)選材料、蘇格拉底之死、《十二銅表法》、羅馬的司法女神像等史料，理解古代希臘民主政治和羅馬法產(chǎn)生、發(fā)展的歷史背景、特點(diǎn)，從自然地理環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行解釋，培養(yǎng)辯證分析問(wèn)題的能力。

3.結(jié)合中國(guó)秦朝疆域圖、中國(guó)青銅時(shí)代法律的史料和課本知識(shí)，把古代希臘、羅馬的民主政治與法制與同時(shí)期古代中國(guó)的政治制度進(jìn)行對(duì)比，理解世界區(qū)域文化的差異性。

4.通過(guò)展示近現(xiàn)代公民權(quán)利的圖片、《拿破侖法典》、《中華人民共和國(guó)憲法》等法律文獻(xiàn)深刻認(rèn)識(shí)古代希臘民主政治、羅馬法存在的歷史意義和社會(huì)價(jià)值，學(xué)會(huì)從全球范圍看待不同的文明對(duì)世界的影響。

第一課 民主政治的搖籃——古代希臘

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.結(jié)合課本知識(shí)，通過(guò)對(duì)古希臘地圖和中國(guó)秦朝疆域圖的解讀，理解自然地理環(huán)境對(duì)不同文明的影響，認(rèn)識(shí)世界區(qū)域文化的差異性，培養(yǎng)開(kāi)放和包容的文化心態(tài)。

2.通過(guò)展示古希臘文化成就圖片，了解古希臘城邦與公民的關(guān)系，認(rèn)識(shí)公民對(duì)城邦的責(zé)任意識(shí)、集體意識(shí)、認(rèn)同意識(shí)，理解公民群體體現(xiàn)出的家國(guó)情懷的內(nèi)涵，激發(fā)政治責(zé)任感。

3.通過(guò)現(xiàn)代各國(guó)公民在民主政體下行使權(quán)利的圖片展示，認(rèn)識(shí)希臘文明對(duì)于世界歷史的重要貢獻(xiàn)，學(xué)會(huì)從全球范圍看待不同的文明對(duì)世界的影響。

第二課 卓爾不群的雅典

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.結(jié)合課本知識(shí)和情景案列分析，通過(guò)《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》節(jié)選材料、雅典居民比例示意圖等材料，理解雅典民主政治的發(fā)展歷程和特點(diǎn)，培養(yǎng)史料實(shí)證、歷史解釋素養(yǎng)。

2.通過(guò)雅典劇院等圖片、蘇格拉底之死等史料，客觀分析雅典民主政治的“得”與“失”，思考其對(duì)當(dāng)今中國(guó)民主政治建設(shè)的借鑒意義。培養(yǎng)唯物史觀、時(shí)空觀念和家國(guó)情懷素養(yǎng)。

第三課 羅馬人的法律

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.結(jié)合課本，梳理羅馬法發(fā)展的時(shí)空線索，認(rèn)識(shí)羅馬法形成的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。

2.結(jié)合羅馬共和國(guó)、羅馬帝國(guó)疆域圖，了解古羅馬政體和疆域的變化，認(rèn)識(shí)推動(dòng)羅馬法不斷發(fā)展的原因，培養(yǎng)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的唯物史觀，形成正確的時(shí)空觀念。

3.對(duì)比《十二銅表法》和中國(guó)青銅時(shí)代的法律史料，歸納羅馬法的內(nèi)容和特點(diǎn)，理解世界區(qū)域文明的差異，發(fā)展史料實(shí)證和歷史解釋能力。

4.閱讀課本內(nèi)容并結(jié)合近現(xiàn)代大國(guó)的法律，能夠從多角度歸納羅馬法的影響，進(jìn)一步強(qiáng)化史料實(shí)證和歷史解釋能力，形成法制意識(shí)。

總的來(lái)說(shuō)，“學(xué)歷案”單元學(xué)習(xí)目標(biāo)確定和敘寫的關(guān)鍵在于基于學(xué)生學(xué)情對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分解和細(xì)化，這是落實(shí)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的具體舉措，是當(dāng)代教師教學(xué)的基本功。這可以讓教師心中有學(xué)科全局，包括學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容、在不同年級(jí)應(yīng)達(dá)到的素養(yǎng)目標(biāo)，并在全局中、在整體理解中上好每一節(jié)課，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“學(xué)什么”（知識(shí)）及“學(xué)到和水平”（認(rèn)知過(guò)程），不人為降低學(xué)習(xí)要求，提升課堂教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》[M].北京：人民教育出版社，2017：30-33，41-44

[2] 尤小平《學(xué)歷案與深度學(xué)習(xí)》[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2017：88-94.