高中思想政治教材中生態(tài)文明教育內(nèi)容分析

摘 要：本文以高中思想政治教材為立足點(diǎn)。第一部分討論高中思想政治教材中選編生態(tài)文明教育內(nèi)容的依據(jù);第二部分討論生態(tài)文明教育內(nèi)容在高中思想政治教材中的體現(xiàn);第三部分主要討論高中思想政治教材中生態(tài)文明教育內(nèi)容的現(xiàn)狀。通過對高中思想政治教材中生態(tài)文明教育內(nèi)容的梳理，使高中思想政治課程的生態(tài)文明教育目的更加明確，內(nèi)容更加豐富。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明教育內(nèi)容;思想政治必修教科書;內(nèi)容分析

Abstract：this paper takes the ideological and political teaching materials of senior high school as the foothold. The first part discusses the basis of choosing the content of ecological civilization education in high school ideological and political textbooks;the second part discusses the embodiment of ecological civilization education content in high school ideological and political textbooks;the third part mainly discusses the current situation of ecological civilization education content in high school ideological and political textbooks. Through combing the content of ecological civilization education in high school ideological and political teaching materials，the purpose of ecological civilization education in high school ideological and political curriculum is more clear and the content is more abundant.

Keywords：the content of ecological civilization education;ideological and political compulsory textbooks;content analysis

目前在高中思想政治課中進(jìn)行生態(tài)文明教育主要圍繞四本高中思想政治教教材進(jìn)行。有相關(guān)研究表明中學(xué)階段是學(xué)生形成良好環(huán)境意識的重要階段，通過高中思想政治教材對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，主要目的是幫助學(xué)生形成生態(tài)教育問題意識、樹立正確的生態(tài)文明觀、形成生態(tài)教育行為，提升生態(tài)文明教育素養(yǎng)。[1]為我國生態(tài)文明工作貢獻(xiàn)自己的力量，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)光發(fā)熱。

一、高中思想政治教材選編生態(tài)文明教育內(nèi)容依據(jù)

（一）落實(shí)習(xí)近平生態(tài)思想的重要體現(xiàn)

高中思想政治教材在編寫時緊緊圍繞我們黨的執(zhí)政思想和社會主流價值觀展開。其中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)文明教育內(nèi)容，不僅包括生態(tài)文明知識也包括生態(tài)文明理念。十九大報告中指出加快生態(tài)文明體制改革，要在本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，推動美麗中國的建成。這是我國第一次將美麗融入到社會主義建設(shè)的進(jìn)程中。[2]因此，在高中思想政治課中進(jìn)行生態(tài)文明教育是響時代所應(yīng)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)思想的必然要求。

（二）培育生態(tài)公民的現(xiàn)實(shí)要求決定

學(xué)校生態(tài)文明教育內(nèi)容依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平和道德的形成階段來選擇。當(dāng)然我們在教育學(xué)生時不能為了教育而教育，要著重培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明認(rèn)知、生態(tài)文明情感、生態(tài)文明信念、生態(tài)文明意志、生態(tài)文明行為習(xí)慣，落實(shí)生態(tài)文明知識教育、生態(tài)文明意識教育、生態(tài)文明觀念教育、生態(tài)文明行為教育，同時在教學(xué)中向?qū)W生滲透生態(tài)道德教育、生態(tài)審美教育、生態(tài)價值觀教育，也要學(xué)會融入生態(tài)經(jīng)濟(jì)教育、生態(tài)政治教育、生態(tài)法制教育、生態(tài)文化教育等相關(guān)內(nèi)容。[3]努力培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識、提升學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)，只有這樣才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的生態(tài)人才。

二、高中思想政治教材中生態(tài)文明教育內(nèi)容分析

思想政治教師圍繞高中思想政治教育教材，深入挖掘生態(tài)文明教育內(nèi)容，將其在課堂中呈現(xiàn)出來，并在日常的教學(xué)活動中滲透。

下面是筆者依據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)對高中思想政治教育課本生態(tài)文明教育的內(nèi)容分析：

（一）依據(jù)單元劃分

（二）依據(jù)內(nèi)容劃分

必修一《經(jīng)濟(jì)生活》主要圍繞社會再生產(chǎn)的四個過程來編寫內(nèi)容，社會再生產(chǎn)的環(huán)節(jié)是生產(chǎn)---分配---交換---消費(fèi)。所以教師在教學(xué)時可圍繞四個維度組織教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)時弄清四個維度的關(guān)系以及四個維度中的內(nèi)容就能對經(jīng)濟(jì)生活中所滲透的的生態(tài)文明教育內(nèi)容了如指掌。

縱觀必修二《政治生活》教材的目錄，第一單元是公民的政治生活、第二單元為人民服務(wù)的政府、第三單元發(fā)展社會主義民主政治，在這里第三單元具體內(nèi)容中包含我國的人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和宗教工作的基本方針，第四單元是當(dāng)代國際社會。從一至四單元的編排中我們可以看到是根據(jù)不同的政治主體來編寫教育內(nèi)容，具體內(nèi)容如下表所示：

必修三《文化生活》主要圍繞文化的傳承、文化交流、文化創(chuàng)新三個角度對教材進(jìn)行編寫。對生態(tài)文明教育內(nèi)容的探究我們也可以從這三個維度著手。

《哲學(xué)與生活》根據(jù)馬克思主義哲學(xué)要堅持辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點(diǎn)，筆者通過對教材內(nèi)容分析以及具體的方法論指導(dǎo)劃分出四個維度唯物論、認(rèn)識論、辯證法、歷史唯物主義，將教材內(nèi)容依據(jù)四個維度合理劃分找出其中蘊(yùn)含的生態(tài)文明教育內(nèi)容，具體如下：

（三）依據(jù)必修模塊劃分

根據(jù)四本高中必修教材開設(shè)的課程順序：《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》《哲學(xué)與生活》，筆者依據(jù)模塊同時結(jié)合學(xué)校生態(tài)文明教育內(nèi)容劃分出生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀、生態(tài)政治觀、生態(tài)文明觀、生態(tài)哲學(xué)觀四個生態(tài)文明教育內(nèi)容觀點(diǎn)，具體劃分見下列各表。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)即以生態(tài)為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。通過實(shí)現(xiàn)綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的變革，創(chuàng)造性地使用自然資源，發(fā)展以生態(tài)為導(dǎo)向的創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一。[4]樹立生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀有利于社會轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、物質(zhì)文明與精神文明、人類與自然的高度統(tǒng)一和可持續(xù)發(fā)展，有利于高中生轉(zhuǎn)變自身的消費(fèi)行為，樹立生態(tài)文明意識。

政治生態(tài)是對各級政治機(jī)關(guān)和各類政治主體生存發(fā)展的環(huán)境和狀態(tài)的一種優(yōu)化。[6]堅定不移的堅持習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)思想，嚴(yán)肅黨風(fēng)黨紀(jì)，堅持政治信念，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)生態(tài)政績意識。而對高中生進(jìn)行生態(tài)政治觀教育有利于高中生樹立主人翁意識，明確自身的政治權(quán)利與義務(wù)。

生態(tài)文明觀念是習(xí)近平生態(tài)文明教育思想的本質(zhì)體現(xiàn)，樹立正確的生態(tài)文明觀念是每一個公民形成生態(tài)文明素質(zhì)的前提。對高中生進(jìn)行生態(tài)文明觀念教育有利于提升學(xué)生的生態(tài)文明危機(jī)意識，推動學(xué)生在衣食住行等方面轉(zhuǎn)變行為，形成良好的生活方式。

生態(tài)哲學(xué)觀教育強(qiáng)調(diào)人、自然和社會是一個相互聯(lián)系、影響、相互作用的有機(jī)生態(tài)共同體。這就意味著摒棄機(jī)械論哲學(xué)世界觀把人與自然、人與社會機(jī)械對立起來的做法，樹立維系人與自然、人與社會和諧共生的意識。[9]高中思想政治必修四教材中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)哲學(xué)觀教育內(nèi)容，這對于學(xué)生樹立尊重自然規(guī)律、形成正確價值觀具有十分重要的影響。

三、高中思想政治教材中生態(tài)文明教育內(nèi)容現(xiàn)狀

從以上表格中我們可以清楚地看到高中思想政治教材中滲透生態(tài)文明教育內(nèi)容是很多的，但是這些內(nèi)容是混雜在思想政治課的教學(xué)中，這就使得生態(tài)文明教育內(nèi)容缺乏系統(tǒng)連貫的知識體系，同時應(yīng)試教育的影響使得一些生態(tài)文明教育課外讀本、選修教材不能真正落實(shí)到教學(xué)中，由此大大降低了生態(tài)文明教育的效果。

從教材方面來說第一，缺乏生態(tài)法治知識教育、生態(tài)審美知識教育、以及生態(tài)價值觀的教育。所以，這就可能會導(dǎo)致學(xué)生習(xí)得碎片化、零散性的知識。第二，生態(tài)文明知識教育大多是隱晦的，缺乏連貫的生態(tài)教育內(nèi)容，那么就很有可能產(chǎn)生生態(tài)文明理論認(rèn)識的不足、生態(tài)文明知識理解不全面的現(xiàn)象。第三，在四本思想政治必修書中我們很難見到關(guān)于環(huán)境保護(hù)、綠色生態(tài)的經(jīng)典詩句、名人格言。

那么我們在學(xué)校陣地中，以思想政治課堂為主要宣傳地對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，為了更好地向?qū)W生傳遞生態(tài)文明知識教育要做到：

首先，教師在教學(xué)時結(jié)合生態(tài)文明教育讀本需要充實(shí)相關(guān)內(nèi)容。在教學(xué)中要學(xué)會向?qū)W生傳達(dá)生態(tài)道德教育、生態(tài)審美教育、生態(tài)價值觀教育的相關(guān)內(nèi)容，同時我們在進(jìn)行教育時要學(xué)會依靠教材講解生態(tài)經(jīng)濟(jì)教育、生態(tài)政治教育、生態(tài)法制教育、生態(tài)文化教育、生態(tài)哲學(xué)教育等相關(guān)內(nèi)容。只有這樣才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的生態(tài)人才。其次，讓思想政治教材中的生態(tài)文明教育內(nèi)容變得生動活潑起來，運(yùn)用多種教學(xué)手段豐富課堂教學(xué)，提升思政課堂傳遞生態(tài)思想的效果。最后，筆者認(rèn)為有必要去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的詩句、諺語等。因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于生態(tài)文明的相關(guān)論述。如道家的“天人合一”、“無為而治”強(qiáng)調(diào)宇宙萬物來源于道，人要與生態(tài)自然萬物同生共運(yùn)。儒家的“參贊化育”、“仁愛”思想強(qiáng)調(diào)自然與人和諧統(tǒng)一。我國古代關(guān)于保護(hù)生態(tài)文明的詩句、警言有很多如：孔子道：“子釣而不綱，戈不射宿。”《呂氏春秋》也提到“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚;焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸”。

21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，青少年是祖國的未來，他們的生態(tài)文明意識和思想觀念直接影響著經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。因此，在高中思想政治課中展生態(tài)文明教育，提高高中生生態(tài)文明素養(yǎng)，幫助其樹立牢固的生態(tài)文明觀念，使生態(tài)文明觀念真正成為其的一種信念、一種立場、一種自覺的行為方式尤為重要。面臨日益凸顯的生態(tài)環(huán)境問題以及生態(tài)危機(jī)，需要教師和學(xué)生提升自身的危機(jī)意識，認(rèn)識到自己身處的地球正在經(jīng)歷嚴(yán)重的問題。建設(shè)美麗中國的重任在青年一代中接力前進(jìn)，我們要樹立正確的生態(tài)文明觀念，積極參與到生態(tài)文明建設(shè)的活動中去，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

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作者簡介：王志秋;1997年9月27日;女;遼寧省朝陽市;漢族;碩士;思想政治教育方向。