論中學(xué)英語教學(xué)中情感教育的重要性

張旭婷

摘要：青少年的身體與心理處于成長中的不穩(wěn)定階段，情感教育的缺失成為引發(fā)各種校園事件的重要因素。本文以中學(xué)英語教學(xué)中的情感教育為研究對(duì)象，運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)及英語課程新標(biāo)準(zhǔn)等相關(guān)理論，從核心素養(yǎng)、個(gè)人成長、社會(huì)功效三方面來闡述其在青少年成長中的重要性，并從觀念認(rèn)知、角色轉(zhuǎn)換等方面來論述其實(shí)現(xiàn)途徑。

關(guān)鍵詞：英語教學(xué);情感教育

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)需求日漸得到滿足，將更多的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向精神領(lǐng)域。學(xué)習(xí)壓力增大、校園凌霸頻發(fā)、辱罵師長甚至殺師等令人驚恐的事件不斷出現(xiàn)……我們的孩子怎么了？我們的校園怎么了？疑惑、痛心之余更多的是反思與追問，不禁回到問題的起點(diǎn)，即教育的本質(zhì)與目的何在？孔子早在《論語》中就提到：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？知者樂山，仁者悅水，發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，在他看來，學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的事，尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所獲得的快樂的情緒體驗(yàn)。當(dāng)代教育家冷冉先生在《談情·知教學(xué)》一文中也提出情感和知識(shí)都應(yīng)是教學(xué)的目標(biāo)。各種校園事件層出不窮的背后，凸顯的正是情感教育缺失而引發(fā)的悲劇。

教育的本質(zhì)首先應(yīng)是“成人”，與傳授知識(shí)與技能相比較，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理與健全的人格更為重要。英語課堂肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重任。英語課堂的正確引導(dǎo)與熏陶，不僅能有效培養(yǎng)、激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，增強(qiáng)學(xué)生的情感調(diào)控能力，而且會(huì)促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)而幫助其建構(gòu)積極、樂觀、進(jìn)取的三觀。

一、情感教學(xué)有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成

“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位?！陡咧杏⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為英語課堂最終的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，語言能力是其基礎(chǔ)，思維能力體現(xiàn)在語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼與載體。而人文素養(yǎng)的形成一定離不開情感教育的實(shí)現(xiàn)，與注重理性與工具性的數(shù)理化不同，英語學(xué)科的側(cè)重于感性與人文性的表達(dá)，是一門美的藝術(shù)，諸如一篇文質(zhì)優(yōu)美的散文的講授，如果過于注重字詞句的掌握，忽略文本中情感因素的挖掘，那么這篇文章便會(huì)被分解得支離破碎，使其失去趣味性與感染力，更遑論學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)與情操的陶冶。反之，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師若能有意識(shí)的給學(xué)生營造一種良好的情感氛圍，使學(xué)生保持一種良好的狀態(tài)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生正向的情感態(tài)度，那么便能發(fā)揮情感的積極作用，促進(jìn)認(rèn)知活動(dòng)良好發(fā)展的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的精神品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長成才。

二、情感教學(xué)有利于學(xué)生個(gè)體的成長成熟

中學(xué)階段的學(xué)生不論身體還是心理機(jī)能上，都處于急劇變化階段，思維較為活躍，情感較為敏感，心理承受能力普遍較弱，加之受到升學(xué)壓力、人際矛盾等外在因素的影響，使學(xué)生身心發(fā)展往往處于不穩(wěn)定狀態(tài)。英語課堂中，如果能恰到好處的運(yùn)用情感教育的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透式教育，則能及時(shí)幫助學(xué)生進(jìn)行心理壓力與消極情緒的疏導(dǎo)，使他們走出情感困境。如對(duì)課本中人物身上的精神與品質(zhì)的挖掘，有利于為青少年的成長樹立榜樣，激發(fā)他們向真向善向美的潛能。又如對(duì)蘊(yùn)含著作家的真摯情感的學(xué)習(xí)，有利于青少年體會(huì)他人或悲或喜的人生經(jīng)驗(yàn)，分享他獨(dú)特的情感體驗(yàn)和人生智慧。蔡元培先生認(rèn)為：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。”著名美學(xué)家朱光潛則把美育等同于情感教育，認(rèn)為美育的功能在于冶情養(yǎng)性。從這個(gè)角度講，情感教育對(duì)于學(xué)生完善身心發(fā)展具有一定的作用。此外，在英語課堂的情感教育中，寬松的環(huán)境，熱烈的氛圍，更有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，使他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)合作與分享，提高他們的審美情趣、想象力和創(chuàng)造力，從而成為真正意義上的豐盈的個(gè)體。

三、情感教育有利于學(xué)生的情感社會(huì)化

英語課堂的情感教育，一方面是要促進(jìn)學(xué)生作為個(gè)體的成長成熟，另一方面是要教會(huì)學(xué)生感知和適應(yīng)社會(huì)，以最終立足于社會(huì)，集中體現(xiàn)于情感教育的政治化、經(jīng)濟(jì)化與文化化?！抖Y記.大學(xué)》中就提到“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物”，說明修身一個(gè)重要的目的就是為了治國，修身即包含了情感教育的因素。作為當(dāng)下的中學(xué)生，要使其樹立遠(yuǎn)大理想，需要通過切身的實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使他們自覺將自身的前途與國家的發(fā)展聯(lián)系在一起，即情感教育的政治化。通過情感教育，使學(xué)生了解社會(huì)的生存規(guī)則與道德情操，提高他們參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)的積極性。在這一過程中，既提升了他們辨別是非的能力，諸如對(duì)拜金主義、享樂主義等思想的抵制，也使他們更能明確自身當(dāng)下的任務(wù)，以更好的專注到學(xué)校功課的學(xué)習(xí)，為今后投身社會(huì)，服務(wù)社會(huì)打好基礎(chǔ)。情感教育的文化化體現(xiàn)為通過英語課堂這一平臺(tái)的搭建，學(xué)生能以文本為媒介，了解異國他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，進(jìn)而完成對(duì)不同民族文化的吸收與借鑒，也是自身的情感在與古今中外的文化的交融中不斷豐滿充足。

結(jié)語

通過核心素養(yǎng)、個(gè)人成長、社會(huì)功效三方面的闡釋，我們進(jìn)一步了解到英語教學(xué)中情感教育的重要性。那么要切實(shí)將此落實(shí)到青少年的成長中，一方面，筆者認(rèn)為作為中學(xué)英語教師，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念與角色，尊重學(xué)生的主體地位，相信學(xué)生是獨(dú)立、個(gè)性、富有創(chuàng)造性的個(gè)體，充分地尊重學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)，并給予及時(shí)的引導(dǎo)。另一方面，作為課堂的組織者與建構(gòu)者，英語教師要切實(shí)發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，結(jié)合實(shí)際，盡最大可能調(diào)度與整合多的資源，為學(xué)生搭建情感教育的平臺(tái)，創(chuàng)建適宜的氛圍，豐富其實(shí)現(xiàn)的途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]何文福.情感在教學(xué)中的地位與作用[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1987.

[2]盧巧玲.寫作教學(xué)中情感教育的理論與實(shí)踐[D].曲阜：曲阜師范大學(xué)，2007.