傳統(tǒng)文化在小學德育教學中的滲透

鄧文波

【摘要】隨著新課程改革的實施，教育部門和單位紛紛對學生自身的德育建設工作變得重視起來。小學德育工作的建設，離不開學校和家庭的共同努力。其中，作為教育工作者更應該從自身出發(fā)，為學生做好良好的榜樣。同時，在日常的教學過程中，還要將傳統(tǒng)文化和課程內容相互融合、互相滲透。而家庭的作用同樣不能無視，家長是學生的第一任老師，家長在“孝文化”當中的作用遠大于老師的作用。家長需要給學生做好榜樣，在學生的日常生活中，通過點點滴滴小事和言傳身教，讓學生了解到“孝文化”存在的意義和作用，幫助學生樹立良好的思想品德基礎，將來才能成為一個對社會、對國家有用的高知識、高素養(yǎng)人才。本文將對小學德育教學工作開展中遇到的問題及探究的方法進行簡單的闡述，希望可以對更多的教育工作者有所幫助和借鑒。

【關鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學德育;教學滲透

在我國的傳統(tǒng)文化當中，有很多優(yōu)秀的文化值得去學習和發(fā)揚。其中，孝文化在我國歷史的發(fā)展過程中起到至關重要的作用。孝文化，是對自身也是對他人一種基本的道德素養(yǎng)。而隨著改革開放，科技的進步與發(fā)展，我國教育工作的中心轉移到對于技能型人才的培養(yǎng)和挖掘上面來，忽視了孝文化在教育工作中的地位和重要性。從歷史中看，孝文化的存在促進了人們精神水平的提高，同時也是保證國家穩(wěn)步發(fā)展的基礎。因此，在我國現(xiàn)代化建設過程中，孝文化對于構建社會文明與和諧有著非常重要的推進作用。而孝文化，在小學德育當中發(fā)揮的作用十分有限，嚴重影響了小學生“德智體美勞”的綜合發(fā)展。其主要原因是沒有全面有效的德育教學方法，需要教育工作者自行摸索研究。隨著新課改的實施，讓學生德育水平不高的局面得到了一定程度的改善。教學教導方法的轉變，提升了學生對于“孝文化”的認知水平和情操。

一、傳統(tǒng)文化在小學德育教學中的問題及現(xiàn)狀

1.對于德育工作重視程度不夠

在小學生德育工作構建過程中，由于傳統(tǒng)教學思想和教學方式方法的存在，無論是教育部門還是學校和老師，都沒有盡到相應的義務和責任。傳統(tǒng)的教學工作，只要求學校和學生向著成績看齊，學生成績的好壞，成為了衡量一個學生能力優(yōu)劣的唯一標準。例如，老師在教授語文《孔融讓梨》這節(jié)課程的內容時，要求學生學會謙讓、友愛、懂得孝敬長輩。而學生在回到家后，幫助父母飯后洗涮碗筷，父母卻給予學生的回答不是“小寶貝長大了，都學會做家務了”之類的夸獎，而是類似“趕緊去學習！”“刷什么碗?。砍煽兡敲床?！”的批評。通過種種類似的事件發(fā)生，老師對于學生的德育工作就非常難以展開了。

2.德育相關課本內容構成淺薄

雖然說教育部分對于小學生德育方面的重視程度遠不及其他學科，但是，大部分學校都有開設《思想品德》這節(jié)課程，或者是類似的課程。這從很多程度上，反映出教育部分還是比較關心學生精神文明方面的建設的。但是，經過調查發(fā)現(xiàn)，在《思想品德》課本內容中，大部分的內容已經遠遠超出小學生能夠理解和接受的范圍了。例如，“我們在與小朋友玩耍的時候，不能私自拿取小朋友的東西，這種行為屬于偷竊，違反我國xx法xx條xx節(jié)的規(guī)定，需要承擔xx的后果”“不能在學校拉幫結派，向同學索要錢財物品，這種行為屬于搶劫，觸犯了我國xx法xx條xx項規(guī)定，需要承擔xx的后果”。這些內容和小學生的生活環(huán)境相差較遠，并不適合作為小學生德育教學的教材。

二、傳統(tǒng)文化與德育教學互相滲透的可行性策略

1.通過課堂內容和實際案例結合滲透

思想品德課或者叫做思品課，無論是在農村小學還是城鎮(zhèn)小學都開設有該課程。教育工作者在教授課堂內容的時候，不要局限于課本知識和內容，這樣不僅教學質量不高，而且對于小學生思想品德的教學效果收效甚微。教職工作者在教授課本知識的時候，可以加入一些鮮活的案例，讓學生參與到案例的討論中來。例如，老師講述真實案例：“老人生有7個兒女，且兒女家境條件較好，老人在2005因重病失去自理能力，7個兒女互相推諉，均不愿贍養(yǎng)老人。大家討論一下，老人兒女的做法是否欠缺，如果欠缺正確的做法又是什么？”，學生咋討論過后：“老人兒女的做法是不對的，老人作為他們的父母辛辛苦苦把他養(yǎng)他，就是等著老了有人可以贍養(yǎng)自己的。正確的做法應該是，7個兒女應該搶著照顧老人，細心照顧她”。

通過一系列真實案例的講述，讓學生參與到案例的討論和辯證當中，不僅活躍了課堂氛圍，而且在潛移默化中讓學生懂得了：孝敬父母、贍養(yǎng)父母、尊敬長輩，是每個人都必須要做的事情。案例和課本相結合的德育教學方法，可以讓學生樹立正確的人生觀、價值觀，完善學生思想品德的建設。

2.閱讀關于“孝文化”的課文文章

想要將傳統(tǒng)文化在小學德育教學中滲透到方方面面，需要各個學科老師的共同努力和應對。以語文課程為例。語文的教學特點，就是語言的運用、文章的閱讀和背誦。而語言，屬于人與人交流的必要工具，通過大量的“學、讀、寫”，從而完善學生的德育教學工作。例如，在語文課上，老師要求學生背誦、朗讀《三字經》《弟子規(guī)》等相應與“孝文化”相關的書籍，通過書本內容，去影響學生的思想。如果條件允許，還可以在學校舉辦“孝文化”朗誦比賽等活動，提供學生自主學習“孝文化”的積極性。

對于教學條件、環(huán)境較差的學校，如果沒有舉辦相關活動的能力，老師可以通過課本或是課外讀物，給學生誦讀一些與“孝文化”有關的優(yōu)秀文章。例如，老師在教授《母親的賬單》這節(jié)內容時讀到：“他把賬單展開讀了起來：彼得欠他的母親如下款項：為在她家里的10年幸福生活0芬尼;為他10年中的吃喝0芬尼;為在他生病時的護理0芬尼;為他一直有個慈愛的母親0芬尼”，在讀完課外后，老師問學生：“你們的覺得的母親偉大嗎？母親這么辛苦，我們長大后是不是要孝順她??？大家說說母親都為我們做過哪些事情呢？”學生回到：“幫助我們穿衣服、給我們做法、送我們上下學……”通過學生結合自身的體驗和“孝文化”相結合的感悟方法，不僅能讓學生對于“孝”擁有清楚的認知，而且還可以加深對“孝文化”的踐行。

3.“孝文化”與節(jié)日相結合

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，而且源遠流長。因此，在我國的眾多節(jié)日中，有很多與“孝文化”有關的節(jié)日，主要有四大祭祖節(jié)日包括除夕、清明、重陽和中元。這些節(jié)日一直從古代延續(xù)到今天，由此可見我國對“孝文化”是非常重視的。此外，隨著東西方文化的交流，我國產生了全新的“孝文化”節(jié)日，“母親節(jié)和父親節(jié)”。在節(jié)日當天，老師可以安排學生制作一些折紙、卡片等送給自己的父母。另外，還有就是父母、長輩的生日了，這些日子同樣可以體現(xiàn)出“孝文化”。例如，美術老師可以專門抽出一節(jié)課程，通過投影儀或是其他視頻教程，讓學生自己動手跟著教程學習制作一些小禮品的制作過程。據(jù)調查，通過學生自己動手實踐，可以更好地感悟“孝文化”，從小培養(yǎng)學生尊敬長輩、孝順長輩的優(yōu)良作風傳統(tǒng)。

4.布置家庭親子作業(yè)

“孝文化”不能只是口頭的說道，而是要在實踐中去執(zhí)行的。“孝文化”徹底融入小學生思想品德當中，需要學生自己“言行一致”。不能在學校說一套，回家做一套，這樣不僅不能弘揚“孝文化”，相反還有可能養(yǎng)成學生說謊的不良習慣?！靶⑽幕睂τ谛W生來說，它的概念十分的模糊，而且看不見摸不到?！靶⑽幕痹谛W德育中的滲透，需要學生自身的體會、感悟和積累。這樣，才能更加便于學生對于“孝文化”的理解。

例如，班主任可以利用周末或是月末，給班級學生布置家庭親子作業(yè)，拍攝感恩活動照片。內容可以是：“幫助爸爸媽媽洗衣服”“給爸爸媽媽做一頓早餐”“我?guī)蜖敔斈棠倘嗳嗉纭钡龋瑢W生在完成家庭作業(yè)的時候，由父母進行監(jiān)督，但是不可以幫忙。這樣學生在給父母洗衣服、做法的過程中，才能深切地體悟到父母的不容易，才能以感恩之心敬畏父母。

三、結語

綜上所述，我國傳統(tǒng)文化對于國人的影響是非常巨大，而且它的影響必然還將繼續(xù)下去。傳統(tǒng)文化，是無數(shù)先輩歷經各種困難和險阻總結出來的智慧和文明，引領一代又一代有志之士，開疆拓土，把祖國建設地更加強大。在小學德育教學中更應該將傳統(tǒng)文化融入其中，構建和完善學生的道德、品質、素養(yǎng)建設。雖然在新課改的環(huán)境下，把傳統(tǒng)文化融入到小學德育教學工作當中，遇到的問題和困難有很多，主要原因是對于全新形式下的教育工作不適應導致的。但是，作為一名教育工作者，我們的任務就是將文明之火、智慧之花傳承給下一代接班人，讓他們的明天更加美好。以上，就是將傳統(tǒng)文化融入到小學德育教學中的幾點方法“課堂滲透法”“學科滲透法”“節(jié)日滲透法”“勞動滲透法”的總結和見解。

參考文獻：

[1]辛淑燕.小學教育中傳統(tǒng)文化的缺失與回歸[J].現(xiàn)代教育科學（小學教師），2014（05）.

[2]趙秀欣，蘇春景.中小學加強孝文化教育的必要性及對策探析[J].吉林省教育學院學報，2016（6）.

[3]鞏傳波.強化孝文化教育? 促進學生全面發(fā)展[J].中國教師，2009（S2）.