民國時(shí)期的銘賢學(xué)校

【摘要】1907年，孔祥熙先生運(yùn)籌、募集，在山西太谷創(chuàng)辦了私立銘賢學(xué)校，其辦學(xué)理念、教學(xué)氛圍、社會服務(wù)等都走在當(dāng)時(shí)代的前列。本文追溯銘賢學(xué)校的辦學(xué)思路到法國的歐柏林先生，探尋銘賢校訓(xùn)、校歌、師資、建筑以及對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，略略再現(xiàn)民國時(shí)期銘賢學(xué)校的風(fēng)貌，給我們現(xiàn)今辦學(xué)一些啟迪與思考。

【關(guān)鍵詞】學(xué)以事人；銘賢學(xué)校；影響

【中圖分類號】G529.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

清末民初，一大批人仁志士救亡圖存，倡導(dǎo)教育救國，西學(xué)東漸。早在戊戌變法時(shí)期，梁啟超等就把興學(xué)校、開民智作為變法的主要條件，強(qiáng)調(diào)“中國之衰亂由于教之未善”?？涤袨樵凇墩堥_學(xué)校折》中積極舉薦日本和歐美的基礎(chǔ)教育制度，指出“鄉(xiāng)皆立小學(xué)，教以文史、算數(shù)、輿地、物理、歌樂?？h立中學(xué)，增教諸科尤深，兼各國文，務(wù)為應(yīng)用之學(xué)”。國學(xué)大師王國維說：“中西二學(xué)，盛則俱盛，衰則俱衰，風(fēng)氣既開，互相推助。且居今日之世，講今日之學(xué)，未有西學(xué)不興而中學(xué)能興者，亦未有中學(xué)不興而西學(xué)能興者?！盵1]在許多有識之士的積極推動(dòng)下，教育領(lǐng)域掀起了一系列的改革，如興辦學(xué)堂，建立學(xué)制，重視義務(wù)教育；倡西學(xué)潮，吸收國外資金，準(zhǔn)許外國教會機(jī)構(gòu)來華辦學(xué)等。今天人們比較熟悉的那個(gè)時(shí)期的教會大學(xué)，有北方的燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)、協(xié)和醫(yī)學(xué)院、齊魯大學(xué)，南方的圣約翰大學(xué)、金陵大學(xué)和華西協(xié)和大學(xué)等。坐落在山西太谷縣的銘賢學(xué)校（開始叫銘賢學(xué)堂，隸屬于基督教公理會），雖然在辦學(xué)的規(guī)模和成績上無法與上述諸校并論，但它的辦學(xué)理念、創(chuàng)業(yè)精神、教學(xué)氛圍、社會服務(wù)等，堪稱為民國時(shí)期縣域私立學(xué)校的一顆璀璨明珠，值得我們深入思考。

一、銘賢學(xué)校的歷史追蹤

銘賢學(xué)校辦學(xué)歷史的由來，許多人止于美國的歐柏林學(xué)院。其實(shí)，它的辦學(xué)理念可以追溯到法國的歐柏林先生。歐柏林（Rev. John Frederick Oberlin）生于18世紀(jì)中葉法國東北部的斯特拉斯堡，大學(xué)畢業(yè)后又獲得哲學(xué)博士學(xué)位，后進(jìn)入神學(xué)院學(xué)習(xí)，畢業(yè)后先去軍隊(duì)布道，然后選擇了去臨近德國的阿爾薩斯省的一個(gè)偏僻山地牧區(qū)，在那里傳福音建立教會。他所牧?xí)牡貐^(qū)非常落后，冬長夏短，十分寒冷，但他不以為苦，反而認(rèn)為這正是上帝給他的機(jī)會，好服事那里窮苦的百姓。歐柏林牧師很快發(fā)現(xiàn)那些村莊不僅需要靈性上的引導(dǎo)和栽培，也需要生活上的幫助。于是他在擔(dān)任牧師牧養(yǎng)教會的同時(shí)，在各個(gè)村莊設(shè)立學(xué)校，提高人們的文化水平，又帶領(lǐng)教會的信徒和當(dāng)?shù)鼐用?，開墾土地、發(fā)展作物、引進(jìn)新品種、建立醫(yī)院。起初村民冷眼相對，不愿出錢出力，他就用自己的薪金持續(xù)幫助他們開展這些公益事業(yè)。不久，村民們一改以往的態(tài)度，凡他所提倡的事情無不樂意配合參與。歐柏林牧師把自己獻(xiàn)給了這個(gè)落后地區(qū)，和村民生活在一起，度過了一生。他和村民們經(jīng)過多年的努力，使幾個(gè)荒蕪、落后、貧窮的村莊，從根本上改變了面貌，不但生活煥然一新，教會也逐漸興旺，信徒的靈命不斷提高。消息傳出，許多人前往觀摩，政府給予嘉獎(jiǎng)，皇帝也致電祝賀。

美國東部新英格蘭地區(qū)的兩位牧師（Rev.John J.Shipherd和Rev.philo P.Stewart），聽到歐柏林牧師的事跡之后，深受感動(dòng)，決心借鑒他的經(jīng)驗(yàn)和辦學(xué)精神，要把福音傳到美國中西部地區(qū)。他們在俄亥俄州北部尋得一大片荒地，集資購買下來，開拓建鎮(zhèn)，特別命名為歐柏林鎮(zhèn)。同時(shí)，為了培養(yǎng)宣教士，1833年，在鎮(zhèn)上創(chuàng)建了一所大學(xué)，命名為歐柏林學(xué)院，校訓(xùn)以歐柏林牧師的事跡為基礎(chǔ)，定為“學(xué)習(xí)與勞動(dòng)”。[2]后來，歐柏林學(xué)院影響不斷擴(kuò)大，成為美國自由精神和民主主義的先驅(qū)和領(lǐng)導(dǎo)者，也是第一所招收黑人學(xué)生和女性學(xué)生的學(xué)校。1882年，歐柏林海外宣教差團(tuán)來中國山西宣教。在1900年的義和團(tuán)事件中，有六位歐柏林宣教士在太谷遇難，當(dāng)時(shí)，孔祥熙先生已成為基督教徒。1902年，孔祥熙先生被歐柏林宣教士文阿德等舉薦赴美留學(xué)?？紫槲跸仍跉W柏林學(xué)院獲得學(xué)士學(xué)位，1905年考入耶魯大學(xué)研究院，獲碩士學(xué)位。1907年暑期，歐柏林大學(xué)為即將回國的中國學(xué)生舉辦歡送會，會上人們提議乘孔祥熙返鄉(xiāng)之際，帶一筆捐款，為那些在山西太谷庚子殉難的傳教士建立一所紀(jì)念堂，并立碑勒石，俾作永遠(yuǎn)紀(jì)念?？紫槲醣硎?，死的紀(jì)念物固然重要，但不如設(shè)立學(xué)校，造成就人才，使庚子殉難教育精神長存人間?？紫槲醯慕ㄗh得到眾人的贊同，不久歐柏林大學(xué)成立“歐柏林山西紀(jì)念協(xié)會”，負(fù)責(zé)籌資建校事宜。1907年秋，孔祥熙攜第一筆募集經(jīng)費(fèi)回到故鄉(xiāng)太谷縣，拒絕了清廷郵傳部和湖南省的邀請，一心辦學(xué)。[3]并與公理會商妥，占用公理會所辦的明道學(xué)堂校址，創(chuàng)辦了銘賢學(xué)校（起初叫銘賢學(xué)堂）。孔祥熙親自題寫了“學(xué)以事人”（Learning for Service）的校訓(xùn)。

從法國阿爾薩斯的歐柏林牧師，到美國俄亥俄州的歐柏林學(xué)院，再到中國山西太谷的銘賢學(xué)校，一脈相承，歐柏林先生的事業(yè)和精神即將在東方的山西太谷生根開花結(jié)實(shí)。

二、銘賢學(xué)校的教學(xué)氛圍

（一）校訓(xùn)與校歌

校訓(xùn)是學(xué)校的靈魂。銘賢學(xué)校創(chuàng)立時(shí)，孔祥熙先生就提出“學(xué)以事人”的校訓(xùn)，秉承了歐柏林辦學(xué)理念，和新約圣經(jīng)馬可福音10章45節(jié)耶穌所說“人子來不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的贖價(jià)”的基督教核心思想，希望培養(yǎng)出來的學(xué)生能夠服務(wù)人群，造福社會，并有崇高的信仰和犧牲精神，使學(xué)校成為啟發(fā)民智、教育國人的機(jī)構(gòu)。私立銘賢學(xué)校的校歌非常優(yōu)美，由教務(wù)主任賈麟炳（后為代理校長）作詞，借用歐柏林大學(xué)一首校歌的曲調(diào)譜寫而成。歌詞為：“高山仰止，太行東延，成仁取義，銘我前賢。真知由力行，攻讀無間，學(xué)求致用，志務(wù)貞堅(jiān)。國步顛連，民事維艱，建業(yè)更始，共負(fù)仔肩。樂居天下后，憂在人先，學(xué)以事人，永失弗諼?！毙８韬w內(nèi)容廣泛，既談到“學(xué)以事人，學(xué)求致用”的辦學(xué)宗旨，又講到“樂居天下后，憂在人先”的品德教育，還提到“建業(yè)更始，共負(fù)仔肩”的愛國主義思想等。銘賢校訓(xùn)與校歌珠聯(lián)璧合、相得益彰，也難怪時(shí)至今日，銘賢學(xué)校的學(xué)子們相見聚會，仍然會熱情歌唱，憶往昔銘賢情懷，彼此激勵(lì)老當(dāng)益壯為社會貢獻(xiàn)余熱。

（二）學(xué)校建筑

學(xué)校初創(chuàng)時(shí)，在明道學(xué)堂的舊址，地方窄小，只是一所包括初小和高小在內(nèi)的完全小學(xué)。為了滿足辦學(xué)所需，孔祥熙買下面積更大、環(huán)境更為清幽雅致的城東孟家花園作為新址，并在此基礎(chǔ)籌資、募集興建校舍。[4] 創(chuàng)辦學(xué)校伊始，發(fā)展舉步維艱，歐柏林學(xué)院每年向銘賢學(xué)校提供捐款將近1萬美元，不足之?dāng)?shù)由孔祥熙先生募集補(bǔ)助，直到1921年以后，經(jīng)費(fèi)稍有寬松，孔祥熙遂即聘工程專家來校通盤規(guī)劃建設(shè)。

較早修建以捐贈(zèng)人姓氏命名的有杭氏樓（由歐柏林學(xué)院杭氏基金會捐建，1921年落成）、田氏樓（由美國人田俊卿W.C.Fairfeild捐資興建，時(shí)任銘賢學(xué)校副校長，1923年落成）。還有1924年竣工的韓氏樓（George R.Hemingway捐建），由美國人韓明衛(wèi)為紀(jì)念其母捐建。韓老夫人素抱基督教的博愛精神，多次欲來中國，皆未竟志。她臨終的時(shí)候?qū)⒋巫訂镜酱睬暗溃骸拔宜乐?，可將我的儲蓄金二萬元捐給銘賢學(xué)校，為建設(shè)宿舍之用，也可以表達(dá)我對華人的一片愛心”。銘賢學(xué)校按照韓老夫人的遺愿建韓氏樓。該樓三層建筑，總面積1026平方米，上層是大學(xué)預(yù)科生的宿舍，下層是初中生的宿舍，底層是洗澡堂、洗衣室、汽爐蒸鍋室。1936年8月，亭蘭圖書館與嘉桂科學(xué)樓也先后竣工投入使用，它們是孔祥熙和宋靄齡為紀(jì)念雙方父母捐建。亭蘭圖書館，取孔祥熙父親孔和亭的“亭”字和母親龐玉蘭的“蘭”字。亭蘭圖書館為三層建筑，地上兩層，第一層為紀(jì)念室、辦公室、編目室、閱報(bào)室及書庫；第二層為閱覽室及書庫，書庫上下可容書10萬余冊，閱覽室可容二百余人同時(shí)閱覽。樓的外觀是中式，內(nèi)部構(gòu)造卻是西式。嘉桂科學(xué)樓，各取宋靄齡父親宋嘉樹的“嘉”字和母親倪桂珍的“桂”字命名。嘉桂科學(xué)樓同樣也是三層，第一層為物理實(shí)驗(yàn)室、生物實(shí)驗(yàn)室、儀器室、材料室、教室及教員室等。第二層為化學(xué)實(shí)驗(yàn)室、標(biāo)本室、天平室、儲存室、教室及教員室等；實(shí)驗(yàn)室儀器設(shè)備精良齊全，可供十幾人同時(shí)實(shí)驗(yàn)。[5]除了個(gè)人捐資修建外，還興建有教室、住宅等校舍。

教職員居住在南院，在20世紀(jì)初的小縣城，銘賢教師居住條件是相當(dāng)現(xiàn)代化的。成都華西醫(yī)科大學(xué)教授、銘賢校友會會長李長華先生回憶（父親李彝亭齊魯大學(xué)畢業(yè)，受聘為銘賢學(xué)校的數(shù)理教員）：“我家住在南院18號，住宅有三個(gè)臥室，另有洗手間、儲藏室、客廳、餐廳、廚房和工友臥室。長長的走廊把客廳和臥房相連。有三個(gè)陽臺和一個(gè)由磚砌花墻圍成的花園。地下室有暖氣鍋爐和壓水機(jī)，每家各有自己的自來水系統(tǒng)，從井里打水通過室外的大漏斗灌入地下室水缸，再用壓水機(jī)壓至頂樓的貯水塔，從這里供應(yīng)著盥洗室、抽水馬桶以及廚房的用水，甚為方便。冬天在地下室燒鍋爐，蒸汽通向各個(gè)房間的暖氣管……。”李先生還說：“南院各家是一個(gè)和諧的集體，大家相處十分融洽，家屬們組織了一個(gè)互助委員會，經(jīng)常在一起活動(dòng)。”[2]

銘賢是一個(gè)和諧的大家庭，銘賢校舍的建設(shè)，極大地改善了教員學(xué)生生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)校的快速發(fā)展提供了保障。

（三）優(yōu)質(zhì)的師資

教師是學(xué)校的中堅(jiān)力量，《禮記》中說：“師也者，教之以事，而喻諸德者也?！痹谄刚埫麕熒希紫槲跸壬遣贿z余力，先后聘請賈麟炳（教務(wù)主任、后為代理校長）、吳克明（校務(wù)長）、武壽銘（事務(wù)主任）、梅貽寶（代理校長）等閱歷廣博，致力教育始終不渝的有識之士，參與學(xué)校的教學(xué)與管理工作。有人統(tǒng)計(jì)，銘賢學(xué)校在1927-1933年，具有碩士以上學(xué)位的教職員占全體教職員的14.29%，具有學(xué)士以上學(xué)位的教職員占全體教職員的71.43%。[5] 除了歐伯林大學(xué)每年派送的英文自愿教師外，銘賢聘用的教職員大多來自國內(nèi)著名大學(xué)，如燕京大學(xué)、清華大學(xué)、齊魯大學(xué)、金陵大學(xué)、北京師范大學(xué)等高等學(xué)府，許多人有過留學(xué)經(jīng)歷，皆為望重一方的有識之士，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人正直，處處能以身作則，為學(xué)校樹立了良好的教風(fēng)。[4]中國科學(xué)院、中國工程院院士鄭哲敏回憶說：“我在銘賢學(xué)校讀書時(shí)曾擔(dān)任P.S.CLUB的社長，負(fù)責(zé)每周一期的小報(bào)和定期出版英文壁報(bào)。銘賢學(xué)校的許多老師都在英美國家留過學(xué)，他們用英語解釋物理、化學(xué)的名詞，理化老師藏惠泉用原版的英文教材《實(shí)用化學(xué)》教學(xué)?！敝袊茖W(xué)院院士王志均特別提到美國人孟愛慈女士（Alzina C.Munger）：“她來銘賢學(xué)校很早，對銘賢學(xué)校的師生有深厚的感情。我在高中時(shí)，她負(fù)責(zé)全校的英文教學(xué)，并親自教授我們班的英文。她不但教學(xué)認(rèn)真，教學(xué)效果好，為人極和藹可親……我銘賢畢業(yè)考到清華大學(xué)，臨去報(bào)到時(shí)，她還專門給燕京大學(xué)教務(wù)長梅貽寶先生寫了信，請他在我困難的時(shí)候予以幫助。后來，我去了美國留學(xué)，準(zhǔn)備去拜訪她，遺憾的是孟老師已先病故。痛失良師之情難以言喻，她對我的恩情今生難以忘懷?！盵5]德才兼?zhèn)涞睦蠋?，?yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，深厚的英文底蘊(yùn)，為銘賢學(xué)子的國際視野奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、銘賢學(xué)校的社會影響

銘賢學(xué)校最初僅有初小和高小，之后陸續(xù)增設(shè)中學(xué)及大學(xué)預(yù)科班。1928年起增辦農(nóng)?？?，開始作物育種、畜牧獸醫(yī)、果樹園藝等初步的科研工作。1930年，從美國中西部引進(jìn)“金皇后”等優(yōu)良馬齒玉米品種，在學(xué)校農(nóng)場進(jìn)行栽培試驗(yàn)，而后在平定、汾陽等7個(gè)縣種植示范，增產(chǎn)顯著，迅速在山西各地推廣，一度成為中國玉米生產(chǎn)的主打品種。[6] 1932年，太谷銘賢學(xué)校由美國引進(jìn)“軟布來”細(xì)毛羊，一邊進(jìn)行繁殖，一邊與太谷、壽陽等縣綿羊進(jìn)行改良雜交，提高了羊毛的毛質(zhì)和細(xì)度，這在當(dāng)時(shí)全國畜牧業(yè)發(fā)展中是個(gè)創(chuàng)舉。[7] 1935年春，引進(jìn)美國密蘇里州的斯塔克兄弟種苗公司蘋果新品種，之后又從煙臺、錦州等地購入部分苗木，在太谷南山桃樹巖開辟蘋果園。首批定植的蘋果品種約有30余種，從美國引入的品種有紅星、倭綿、紅印度、君袖旭、祝光、玉霰、紅玉、國光、青香蕉、金冠等。[8] 學(xué)校聘請金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院園藝系畢業(yè)的賈麟厚先生來校任教，兼銘賢學(xué)校園藝場主任。賈先生把蘋果樹的嫁接、修剪、栽培管理、防止病蟲害全套技術(shù)傳授給果農(nóng)，特別是在當(dāng)?shù)氐男〖t果樹、檳果樹改接上引進(jìn)的優(yōu)種蘋果很受群眾歡迎。除此之外，銘賢學(xué)校農(nóng)科在歐柏林大學(xué)穆懿爾先生的主持下，與金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院合作，育成“銘賢169號”小麥新品種。該品種具有抗寒、抗旱能力及豐產(chǎn)良質(zhì)諸優(yōu)良性狀。華北解放區(qū)，當(dāng)時(shí)人們一提金皇后169都贊不絕口。[9] 還有來杭雞、甜菜、高粱等新品種的研究及在山西的推廣。

1931年開始籌辦工科，主要是設(shè)計(jì)制造和改良農(nóng)機(jī)器具。銘賢學(xué)校的工科，設(shè)有木模廠、翻砂廠、機(jī)械廠等，先后制造了鏈條式抽水機(jī)、冰鐵犁、除草機(jī)、噴霧器、玉米脫粒機(jī)等。銘賢學(xué)校的農(nóng)事工作得到地方政府多次支持與獎(jiǎng)勵(lì)，如1933年5月，民國主政山西省的閻錫山主席親臨銘賢農(nóng)科參觀，討論農(nóng)事，對其工作甚為贊許，后派專員與農(nóng)科會商合作推廣農(nóng)事問題。[10]

1934年，銘賢學(xué)校改行代理校長制，由燕京大學(xué)梅貽寶任代理校長。梅貽寶來到學(xué)校后，積極實(shí)踐燕京大學(xué)的鄉(xiāng)村建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，成立鄉(xiāng)村服務(wù)部，從教育、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生、娛樂等幾個(gè)方面對當(dāng)?shù)剞r(nóng)民進(jìn)行改造。[11]如舉辦農(nóng)村合作社講習(xí)會，講述合作經(jīng)營、合作法規(guī)等內(nèi)容，并成立了貫家堡無限責(zé)任信用合作社為試點(diǎn)。再如，當(dāng)時(shí)山西各地吸食鴉片，金丹屢禁不止，學(xué)校與村公所成立拒毒會，學(xué)生利用課余時(shí)間，深入村舍，協(xié)助村長整理村范。服務(wù)部的運(yùn)作，對當(dāng)?shù)卮迳岬纳鐣L(fēng)氣起到了很好的改良作用。

銘賢建校二十年校慶，民國各界政要紛紛祝詞慶賀。將介石題寫“教衍河汾”；蔡元培題詞“創(chuàng)校迄今，倏逾廿載。樂育英才，超然幾輩?；癯伤?，惟學(xué)是循，令聞廣譽(yù)……”；愛國將軍張之江祝詞“立國大計(jì)，卓哉斯校。三晉學(xué)府，莘莘多士……精神日新，正是青春。更上一層，日升月恒”。發(fā)來祝詞的還有閻錫山、張學(xué)良、宋子文、司徒雷登、譚延闿等各界名人。銘賢學(xué)堂可謂在當(dāng)時(shí)社會各界影響空前。

四、結(jié)束語

肇始于1907年孔祥熙先生創(chuàng)辦的私立銘賢學(xué)堂，之后發(fā)展成為農(nóng)、工兩科為主的?？茖W(xué)校。1937年，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，1939年4月，銘賢南遷到四川的金堂辦學(xué)，雖然戰(zhàn)亂不斷，但學(xué)校仍延續(xù)著以往自由、活潑的氣氛，教學(xué)秩序依然。1943年8月，國民政府教育部批準(zhǔn)銘賢專科學(xué)校改為私立銘賢學(xué)院，學(xué)制四年。新中國成立后，1950年11月，銘賢學(xué)校由四川成都遷回山西太谷原址。1951年10月，私立銘賢學(xué)院改為公立山西農(nóng)學(xué)院。1979年7月，國務(wù)院批準(zhǔn)大寨農(nóng)學(xué)院并入山西農(nóng)學(xué)院，歸并后更名為今天的山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，列為全國重點(diǎn)高等學(xué)校。在銘賢學(xué)堂根基上發(fā)展起來的山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，秉承“學(xué)以事人”“真知力行”的人才培養(yǎng)理念，如今教學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，專業(yè)設(shè)置趨于完善，更加合理，區(qū)域服務(wù)效能日漸顯著，相信銘賢的薪火會越傳越旺，為社會作出更大的貢獻(xiàn)。

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作者簡介：王動(dòng)圓（1965-），男，漢族，副研究館員，研究方向：圖書編目與文獻(xiàn)信息服務(wù)的研究。