文學(xué)教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透研究

摘?要：在對(duì)于中小學(xué)生的培養(yǎng)過程當(dāng)中，學(xué)校和社會(huì)越來越注重讓學(xué)生全面發(fā)展。不但是知識(shí)層面要更加開闊，在人文情懷和理想上同樣要體現(xiàn)新時(shí)代青少年的朝氣。有鑒于此，語(yǔ)文教學(xué)就成了承載著這一重要任務(wù)的主力學(xué)科。特別是高中階段的語(yǔ)文教學(xué)，在學(xué)生即將步入成年和面臨高考這兩大關(guān)卡面前，語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生灌輸人文情懷，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，有助于他們?cè)诮窈蟮牡缆飞献龀稣_的選擇。本文通過討論文學(xué)教育在高中語(yǔ)文中的滲透方法，旨在幫助教師和學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)文學(xué)意識(shí)，增添人文情懷。

關(guān)鍵詞：文學(xué)教育;高中語(yǔ)文;滲透研究

一、 前言

文學(xué)，是人類偉大智慧的凝結(jié)，是一個(gè)時(shí)代人性光輝的閃耀。文學(xué)教育拓寬了一個(gè)人生命的寬度，加深生命的厚度，對(duì)于指導(dǎo)人類前進(jìn)起到了啟迪作用。因此，在當(dāng)今的教學(xué)中，對(duì)于文學(xué)教育的提倡也體現(xiàn)了教育向人性化的方向發(fā)展。在語(yǔ)文課程的教育教學(xué)過程中，文學(xué)教育既是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)主要的教學(xué)內(nèi)容，又是語(yǔ)文教學(xué)中所必須要達(dá)到的情感教育目標(biāo)，其所占據(jù)的地位值得每一個(gè)教師在教學(xué)過程中重視起來。

二、 文學(xué)教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的意義及缺失原因

在高中階段，語(yǔ)文教學(xué)除了對(duì)學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行提升，更主要的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文本的理解能力，以及在文本的學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的自我觀點(diǎn)的表達(dá)能力。因此高中階段的語(yǔ)文教學(xué)不止需要學(xué)生能夠牢記一些常識(shí)性的知識(shí)，更重要的是有自己的觀點(diǎn)，并能進(jìn)行合乎邏輯的表達(dá)。而文學(xué)教育在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義思考方面，既提供了真實(shí)的文化背景，又給予學(xué)生正確的思考方向。學(xué)生在學(xué)習(xí)其中精彩的表達(dá)的過程中，對(duì)于文學(xué)作品中高尚的精神也是一種潛移默化的學(xué)習(xí)。

雖然文學(xué)教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著的作用是不可否認(rèn)的，但在實(shí)際的教學(xué)過程中，還是不可避免地出現(xiàn)了缺失。究其原因，一方面在于高中語(yǔ)文教師由于肩負(fù)著高考升學(xué)的壓力，希望學(xué)生在考試中取得較高成績(jī)，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多是知識(shí)性的填鴨教育。讓學(xué)生理解和感悟的時(shí)間少，進(jìn)行文學(xué)教育的時(shí)間少，甚至沒有。另一方面，高中學(xué)生面臨的課業(yè)難度增大，無(wú)論哪門學(xué)科都需要花費(fèi)大量的精力去學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，時(shí)間都花在了對(duì)知識(shí)的背誦和記憶當(dāng)中，沒有時(shí)間再進(jìn)行深入的理解，即使老師在課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行了文學(xué)教育，只要不涉及考試相關(guān)，很多學(xué)生還是轉(zhuǎn)頭就忘。

三、 文學(xué)教育在高中語(yǔ)文中的融合方式

鑒于在語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)教育出現(xiàn)的問題，教師在教學(xué)過程中首先要做到豐富自身的文學(xué)內(nèi)涵，才能在課堂上對(duì)學(xué)生的文學(xué)教育進(jìn)行有針對(duì)性的教導(dǎo)。

（一）教師要提高自身的文學(xué)修養(yǎng)和意識(shí)

對(duì)于語(yǔ)文教師來說，良好的文學(xué)素養(yǎng)是影響其教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要內(nèi)容。一位博聞強(qiáng)識(shí)的老師，在教導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，能通過課本有限的材料，將學(xué)生引入文學(xué)無(wú)限的海洋。例如，在學(xué)習(xí)課文《竇娥冤》時(shí)，教師不但能夠向?qū)W生講述元曲的發(fā)展和課文中竇娥沉冤得雪的故事梗概，還能通過這篇文章，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略其他元曲大家在科舉衰落的元代如何在戲劇中寄托自己的抱負(fù)與理想。在古人綺麗的想象中，體會(huì)當(dāng)時(shí)的人情世故，指導(dǎo)自己今后的生活。而這些，離不開教師的引導(dǎo)和講解。由此可見，在文學(xué)教育中教師素養(yǎng)對(duì)學(xué)生來說如燈塔一般的重要作用。

（二）在教學(xué)中利用教材內(nèi)容融合文學(xué)教育

課堂教學(xué)始終還是圍繞課本中所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的，但是在教材的課文中，大多數(shù)文章都是選自名著或者名家名篇。所以通過教材，教師同樣可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)教育。比如在學(xué)習(xí)契訶夫的短篇小說《裝在套子里的人》時(shí)，教師就可以通過對(duì)課文內(nèi)容的分析，讓學(xué)生體會(huì)到在人物描寫中如何凸顯其性格，比如對(duì)別里科夫的外貌和神態(tài)的刻畫。讓學(xué)生在對(duì)文章的仔細(xì)閱讀和體會(huì)中理解文字的奇妙，從而在不知不覺中學(xué)習(xí)其中的表達(dá)方式，提高自身的表達(dá)能力。這樣一來，在今后的閱讀中，學(xué)生就會(huì)有更高的文學(xué)審美，能夠在賞析其他作品的時(shí)候做到游刃有余。

（三）引導(dǎo)學(xué)生將文學(xué)情懷融于生活當(dāng)中

根據(jù)陶行知生活教學(xué)的理念。在課堂上學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生應(yīng)當(dāng)且能夠應(yīng)用于生活當(dāng)中。尤其是文學(xué)教育，其所培養(yǎng)的學(xué)生的人文情懷將伴隨他們一生。因此教師在有限的文學(xué)教育中，應(yīng)該更多地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)揚(yáng)光大。舉例來說，在學(xué)習(xí)白居易《琵琶行》一文中，教師不光要讓學(xué)生體會(huì)文章押韻合轍的韻律美，還要體會(huì)到作者對(duì)于琵琶女遭遇感同身受的同情。從而促進(jìn)學(xué)生在平時(shí)的生活中增強(qiáng)自己的共情能力，對(duì)于他人的不幸常懷慈悲之心。這不但是語(yǔ)文學(xué)科中文學(xué)教育的目標(biāo)，更是生而為人所要踐行一生的根本準(zhǔn)則。

四、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高中語(yǔ)文教育的過程當(dāng)中，文學(xué)教育的滲入離不開老師的重視和引導(dǎo)，也離不開學(xué)生對(duì)文學(xué)教育的主動(dòng)接納和吸收，并以此來指導(dǎo)自己的人生方向。只有學(xué)生能夠充分理解到文學(xué)教育對(duì)精神潤(rùn)物無(wú)聲的指導(dǎo)，才能夠在今后的道路上，不被外界嘈雜的聲音裹挾，忠于自己，走屬于自己的道路。

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作者簡(jiǎn)介：

張璐，湖北省恩施土家族苗族自治州，建始縣民族高級(jí)中學(xué)。