輕松愛上文言文

吳水仙

摘要：文言文是語文的淵源，是中國文學(xué)的瑰寶，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的源泉。興趣是最好的老師，在文言文教學(xué)中也應(yīng)首先著眼于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。注重誦讀，在誦讀中讓學(xué)生感受到文言文的語言美感。讓學(xué)生與作者對話、與古人交流.，感受古人風(fēng)采。在文言教學(xué)中巧妙地進(jìn)行知識鏈接，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞：興趣;誦讀;圖片

一、先”讀”為快，激發(fā)興趣

讀，是語文教學(xué)中不可缺少的教學(xué)手段，也是學(xué)生必具的語文能力。朗讀是用形象化的口語表達(dá)文章的思想感情的藝術(shù)手段。朗讀是培養(yǎng)說話能力和寫作能力的有效方法。朗讀能加強記憶，有益于健康。

當(dāng)然，文言文朗讀存在困難，它字少意深，音單義廣，一字多音，一字多義。這是學(xué)習(xí)文言文的困難所在，也正是文言文獨特的藝術(shù)魅力的載體。讀能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的語感，能極大地激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的動機，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的濃厚興趣提高。

讀文言文也有很多的方法并非千篇一律。可以大聲齊讀、分小組讀、個人讀、配樂讀、分角色讀交替進(jìn)行。這樣學(xué)生就喜歡讀，愿意讀，讀的次數(shù)多了，自然能夠倒背如流。民國期間有許多貫通中西的大家，他們也是語言的大師。如章太炎、黃侃、趙元任、吳宓、王國維、陳寅恪、梁啟超、李叔同、蔡元培、胡適、辜鴻銘等，他們精通多國語言，一個重要的方法就是讀。

通過讀學(xué)生能領(lǐng)悟文言文的特點。通過讀，能增加學(xué)生對文章的整體把握。對文言語言中的情感因素和美的特質(zhì)有深切感悟。

二、文字不懂，圖片幫忙

學(xué)生學(xué)習(xí)古文會感到十分枯燥，對著一堆不能理解的文字卻要一個個翻譯過來。古人說的話真的那么深奧嗎？其實不然，古人只是說的精辟罷了。比如“浮光躍金，靜影沉璧”“日星隱曜，山岳潛形”，非常優(yōu)美的畫面僅用幾個字就概括出來，這就讓學(xué)生不太容易理解了。在《小石潭記》中，柳宗元對山中一處幽靜的小石潭的景色描寫到“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”。學(xué)生借助課下注釋，把句子翻譯得磕磕絆絆，前后句銜接得非常不好，學(xué)生是在生硬地套課下注釋，并沒有理解句子的含義，因為在他們的腦中只有這些文言文字，而沒有一個完整的畫面，當(dāng)然翻譯得非常生硬了。于是我出示了下面兩幅相關(guān)的圖片。

學(xué)生觀察后，再讓學(xué)生用優(yōu)美的語言來描寫他們看到的景象，然后與課文聯(lián)系在一起。這時，學(xué)生腦海中有了文中所述的景象，理解句子，便豁然開朗了。將文言文轉(zhuǎn)換為圖片，再用自己的語言表述出來，學(xué)生的感受才更真切。這樣，古人精辟的描寫，就變得更豐滿了。

三、“死記硬背”，“吟詩作對”

1.先學(xué)后背

有的教師喜歡讓學(xué)生先背文言文，因為他認(rèn)為學(xué)生背下來很難，所以早早就下手讓學(xué)生提前背，這樣學(xué)生就只能靠死記硬背了。而學(xué)習(xí)完整篇文章以后，學(xué)生對文章已經(jīng)理解得非常透徹了，這時在正解的基礎(chǔ)上記憶，“背”就會容易些，當(dāng)然這也需要教師有足夠的耐心。

2.活用置換法

我們可以讓學(xué)生把自己想象成是文章的作者，為學(xué)生假設(shè)一個身份和環(huán)境，再配上圖片。渲染好氣氛后，教師在黑板上寫幾個重點的提醒字，這時再讓學(xué)生背誦文章。一段背下來是否有一種才華橫溢、出口成章之感呢？必要時老師可以再布置一下場景，設(shè)計一下服裝，每個人都變?yōu)榱嗽娙?，吟誦起來是否就會有“良多趣味”呢？

四、與古人交流.，感受古人風(fēng)采

文言文中或是塑造了一個個性鮮明的典型人物形象，或是淋漓盡致地傳達(dá)了作者自身復(fù)雜細(xì)膩而又豐富的內(nèi)心世界，總而言之，他們的作品中都有一個"人"，這個"人"今天我們看來是古人，可昨天他們是一個個眨巴著眼睛喘氣兒的、有喜有樂敢哀敢怒的活生生的"人"?？蓪W(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時，卻感受不到這個"人"，或者對這些"人"的感覺總是平面的、干癟的、飄忽游移、捉摸不定的。根本原因是我們沒有讓這個"人"的腳實實在在地踏在那個他的時代里。因為我們不理解他們生活的歷史，不理解他們生活的環(huán)境，所以我們不懂為什么會發(fā)生"捕蛇者"的悲劇，不懂孟子提倡的"舍生取義"的生死觀，不能理解范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的情懷。作為語文教師，我們就要讓這個"人"立起來，讓"他"鮮活地站在我們的面前，讓我們感受到他的心跳，感受到他的氣息，感受他的喜怒哀樂。通過對作品背景、相關(guān)歷史知識和作家經(jīng)歷的介紹，把這個人物還原到他本來的生活中去，讓他在他原本的生活中鮮活起來，讓他充滿自己的個性。這樣我們才能準(zhǔn)確地深刻地理解這個"人"。課堂上，學(xué)生不僅感受到這些具有獨特個性、具有不同風(fēng)格的"人"的風(fēng)采，而且還可以與這些偉大的靈魂對話，與這些文化巨人進(jìn)行心靈交流。學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時，學(xué)生將本文與范仲淹的詞"人不寐，將軍白發(fā)征夫淚"聯(lián)系起來，暢談自己對范仲淹的理解和認(rèn)識。學(xué)習(xí)《捕蛇者說》時，假設(shè)自己就是柳宗元，聽到蔣氏的悲慘遭遇，你會產(chǎn)生哪些心理活動？讓學(xué)生設(shè)身處地，體會作者的思想情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]?蔣婷汝.語文教師有效性提問探析 [J] .當(dāng)代教育理論與實踐，2013（06）.

[2]?梁小嬌.小學(xué)語文課堂提問的問題及對策 [J] .廣西教育，2014（34）.

（作者單位：四川省沐川中學(xué)校）