一體雙翼三結(jié)合：大學(xué)生第二課堂管理創(chuàng)新模式的構(gòu)建

【摘要】本文首先回顧了學(xué)院現(xiàn)行第二課堂管理的做法及取得的成績，并指出其存在發(fā)展動力不足和地方特色缺乏的問題。造成這兩個問題的原因是大學(xué)生價值觀多元導(dǎo)致參與熱情衰減，社會資源引入不足導(dǎo)致實際收效不高?！耙惑w雙翼三結(jié)合”即以藝術(shù)實踐活動為主體，課程化建設(shè)和項目化運作為兩翼，與地方文化相結(jié)合，與校院發(fā)展結(jié)合，與大學(xué)生職業(yè)發(fā)展結(jié)合。該模式既克服了現(xiàn)行第二課堂教學(xué)資源和經(jīng)費不足的瓶頸，又彌補了第二課堂動力不足和缺少實踐鍛煉的短板，是有益的管理創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】第二課堂? 課程化? 社會資源? 項目化

第二課堂是在教學(xué)計劃所規(guī)定的教學(xué)活動以外的課程，堅持育人為本的目標(biāo)，組織高校大學(xué)生有目的、有計劃、有步驟地開展各類有益健康的活動，以全面提高學(xué)生綜合能力和水平為最終目的的教育活動。豐富的一線經(jīng)驗是理論創(chuàng)新和發(fā)展的源泉。本文通過多年的一線經(jīng)歷嘗試創(chuàng)新構(gòu)建符合學(xué)院第二課堂管理的新模式，以期讓第二課堂的育人功效發(fā)揮的更充分、更明顯。

一、現(xiàn)行第二課堂建設(shè)的做法及取得成績

現(xiàn)行第二課堂管理模式是以藝術(shù)實踐活動為主，實行課程化建設(shè)。經(jīng)過多年的實踐和探索，這種模式實現(xiàn)了一二課堂的關(guān)聯(lián)和貫通，加強了過程控制和實效檢驗，構(gòu)筑了互動顯著的一二課堂共育模式。

（1）以藝術(shù)實踐活動為主。學(xué)院充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，通過高雅藝術(shù)進校園、送藝下鄉(xiāng)等形式，開展形式多樣的藝術(shù)實踐活動。學(xué)院連續(xù)10年舉辦高雅藝術(shù)進校園活動，并在第四屆、第五屆大學(xué)生藝術(shù)展演獲得特等獎4項，一等獎2項。

（2）實行課程化建設(shè)。學(xué)院成立大學(xué)生藝術(shù)團，下設(shè)合唱團、舞蹈團、民樂團、管樂團、彈唱團等5個二級團體。第二課堂活動以大學(xué)生藝術(shù)團為載體，課內(nèi)外兼修、校內(nèi)外互補。學(xué)生根據(jù)專業(yè)特長和興趣愛好選擇一個團并加入其中。大二和大三學(xué)年每周四下午安排3課時進行作品訓(xùn)練，期末以匯報展演的形式進行考核后授予學(xué)分。

二、現(xiàn)行模式存在的問題

系統(tǒng)化、課程化的課堂教育被稱之為第一課堂。第一課堂對人才培養(yǎng)提出了普遍性要求，解決共性問題。而第二課堂則解決人才培養(yǎng)中的特殊性問題，解決個性的發(fā)展問題。隨著改革開放的不斷深入，大學(xué)生的價值觀也呈現(xiàn)多元的價值取向。作為第二課堂活動的主體，他們對待第二課堂的看法也發(fā)生了變化，對第二課堂活動的需求層次也越來越高?，F(xiàn)行的模式就不可避免的出現(xiàn)一些問題，主要體現(xiàn)在發(fā)展動力不足和地方特色缺乏。

（1）發(fā)展動力不足。促進第二課堂有效開展的發(fā)展動力可以將其分為內(nèi)部發(fā)展動力與外部發(fā)展動力。內(nèi)部發(fā)展動力不足體現(xiàn)在大學(xué)生對第二課堂的認(rèn)可度下降。伴隨著多元價值取向的不斷滲入，大學(xué)生對第二課堂的認(rèn)識出現(xiàn)了偏差，在行為上體現(xiàn)為參與第二課堂的積極性下降。外部發(fā)展動力不足體現(xiàn)在未有充足資金及完善設(shè)備的支持。第二課堂活動的開展也需要硬、軟件到位?！扒蓩D難為無米之炊”既制約了第二課堂的發(fā)展又阻礙了第二課堂的實效的發(fā)揮。

（2）地方特色不明顯。抓好社會服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新是高校重要的職能。作為地方高校的窗口單位，服務(wù)地方文化的主動性不夠。學(xué)院與地方文化館站、文藝團體深層次共建較少，參與挖掘和編創(chuàng)符合地方文化資源的意識不強，第二課堂開展的藝術(shù)實踐活動地方特色不明顯。當(dāng)前，學(xué)院走出校園的藝術(shù)實踐活動較之地方群眾文藝團體而言內(nèi)容過于陽春白雪，形式相對單一，未能做到雅俗共賞。這樣的藝術(shù)實踐活動未能體現(xiàn)時代發(fā)展對人才的培養(yǎng)需求及地方特色音樂作品帶來的變化要求，沒有做到“到什么山唱什么歌”。

三、造成問題的原因分析

造成發(fā)展動力不足和地方特色不明顯的原因是多方面的。大學(xué)生是第二課堂的主體，要確保第二課堂活動開展的有聲有色，大學(xué)生的積極性和社會資源引入是至關(guān)重要的。

（1）大學(xué)生價值觀多元導(dǎo)致參與熱情衰減。伴隨著我國市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，改革開放的不斷推進，體制和利益沖突加劇，價值主張必然多元化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”帶來的不僅是生活上的便利，更帶來了大學(xué)生價值觀的嬗變。金錢至上的誘導(dǎo)和個人主義的熏陶逐漸讓大學(xué)生們對社會兼職產(chǎn)生了濃厚的興趣。有的學(xué)生對藝術(shù)團的訓(xùn)練逐漸出現(xiàn)排斥心理，參與第二課堂的學(xué)習(xí)動機已從主動而為變?yōu)楸粍訁⑴c，積極性不高。

（2）社會資源引入不足導(dǎo)致實際收效不高。第二課堂不是孤立的育人載體，因其開放性和聯(lián)結(jié)性，與各類社會資源聯(lián)系緊密，第二課堂不需要為“外部”和“內(nèi)部”劃清界限，而應(yīng)建立一整套資源篩選、融合和利用機制，用開放資源補足校內(nèi)資源在課程供給上的短板，增強第二課堂的教育黏性，實現(xiàn)資源共育目標(biāo)。第二課堂作為重要的育人方式，要從實踐教學(xué)的角度加強第二課堂的經(jīng)費投入，推進第二課堂全面完善。相對于第一課堂來講，第二課堂經(jīng)費投入是不足的。這就導(dǎo)致了作品編創(chuàng)無法開展或達不到預(yù)期效果。因此，要想第二課堂建設(shè)如火如荼進行，必須要引入社會資源在硬件和軟件上支持第二課堂的發(fā)展。

三、新模式的構(gòu)建

我們從現(xiàn)行的第二課堂管理模式進行反思，指出其存在的不足并進行創(chuàng)新?！耙惑w雙翼三結(jié)合”即以藝術(shù)實踐活動為主體，課程化建設(shè)和項目化運作為兩翼，與地方文化相結(jié)合，與校院發(fā)展結(jié)合，與大學(xué)生職業(yè)發(fā)展結(jié)合的模式，實現(xiàn)一二課堂無縫對接，做到學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合，達到政府、校院、師生“三贏”互利的良好局面?！耙惑w雙翼三結(jié)合”的模式既克服了第二課堂基地建設(shè)、教學(xué)資源和經(jīng)費不足的瓶頸，又彌補了大學(xué)生第二課堂學(xué)習(xí)動力不足和缺少實踐鍛煉的短板。

新模式繼續(xù)保留了原模式中藝術(shù)實踐活動的主體地位和課程化建設(shè)的做法，新增了項目化運作。項目化運作即為以一學(xué)年為時限，下一級擬舉辦的重大第二課堂活動向上一級主管職能部門積極申報。申報內(nèi)容主要包括創(chuàng)作思路、主題思想、節(jié)目形式、人員構(gòu)成、經(jīng)費預(yù)算等方面。立項之后，由各團具體承包節(jié)目的編導(dǎo)、訓(xùn)練和展演，上級主管部門只負責(zé)中期考核和期末驗收。這一模式壓實指導(dǎo)教師的責(zé)任，保證了專業(yè)教師在第二課堂建設(shè)中的主導(dǎo)地位。

（一）與地方文化相結(jié)合爭取更多的社會資源

高校的教學(xué)、科研和人才優(yōu)勢應(yīng)與地方文化的發(fā)展和創(chuàng)新相融合，二者相互支持，合作共贏。因此，學(xué)院的第二課堂建設(shè)應(yīng)主動與地方文化建設(shè)相結(jié)合。一方面，藝術(shù)實踐活動只有符合地方文化發(fā)展需要，群眾才會喜愛，才有廣闊的市場。有了市場需求就有更多的社會資源引入，這樣就可以獲取更多的資源投入到第二課堂硬、軟件的建設(shè)中去，還為師生走出去提供了極大的便利。另一方面，地方政府借助高校的優(yōu)勢和力量將地方文化發(fā)揚光大，并成為城市發(fā)展的靚麗名片。地方政府就會對高校藝術(shù)實踐活動傾斜更多的資源，用以支持校院進行作品編創(chuàng)和實踐。學(xué)院第二課堂只有主動與地方文化建設(shè)相結(jié)合，才能引入更多的社會資源去支撐其又好又快發(fā)展。

（二）與校院發(fā)展相結(jié)合提升學(xué)校文化軟實力

當(dāng)今社會對復(fù)合型人才的需求越來越大，要求也越來越高。第二課堂在復(fù)合型人才的培養(yǎng)中發(fā)揮著不可代替的作用。因此，如何建設(shè)第二課堂，建設(shè)什么樣的第二課堂是高校和院系必須要重視的重要命題。第二課堂只有與學(xué)校和學(xué)院的中心工作同頻共振，同向發(fā)力，同步前行，引領(lǐng)師生心往一處想，智往一處謀，勁往一處使，做到思想行動上相一致、工作目標(biāo)上相協(xié)調(diào)，才能把智慧和力量凝聚到學(xué)校和學(xué)院的發(fā)展大業(yè)上來。這樣一來，第二課堂活動就無形中提升了學(xué)校的文化軟實力，吸引更多的優(yōu)質(zhì)生源和資金支持參與到第二課堂的活動中來。

（三）與大學(xué)生個人發(fā)展相結(jié)合注入持久動力

大學(xué)生是第二課堂的主體。如果沒有大學(xué)生的主動參與，那么第二課堂就會缺少生機和活力。既要讓能力強的學(xué)生在大型活動中充分展示提升自我，也要讓能力狀況一般的學(xué)生在基礎(chǔ)培訓(xùn)活動中有所進步。針對當(dāng)前大學(xué)生參與第二課堂積極性不高的問題，本模式將第二課堂與大學(xué)生個人發(fā)展相結(jié)合，以獲得感解決內(nèi)部發(fā)展動力的問題。獲得感一方面來源于將來的職業(yè)發(fā)展。另一方面來源于當(dāng)前的生活需求。第二課堂活動一定要緊密結(jié)合音樂學(xué)院專業(yè)特點，實現(xiàn)一二課堂的融會貫通，為大學(xué)生就業(yè)做好鋪墊。針對家庭經(jīng)濟困難和學(xué)有余力的大學(xué)生，在與地方文化館站合作共建的前提下，可以結(jié)合專業(yè)所長進行勤工助學(xué)和社會服務(wù)活動，既能在實踐中檢驗平時所學(xué)，又能獲取一定的報酬補貼開支。

四、新模式面臨的挑戰(zhàn)

（一）始終堅持第一課堂的中心地位，促進一二課堂融合發(fā)展

第一課堂是人才培養(yǎng)的主陣地。沒有第一課堂系統(tǒng)培養(yǎng)，第二課堂就會成為空中樓閣。如前文所述，第二課堂的發(fā)展是需要社會資源的引入。但是，不能因為片面強調(diào)社會資源的引入而動搖了第一課堂的中心地位。我們要正確處理兩大課堂之間資源合理分配、評價標(biāo)準(zhǔn)強弱及培養(yǎng)功效認(rèn)可等方面的矛盾，如資源共享、特色培養(yǎng)等。堅持第一課堂為中心同時豐富加強第二課堂教學(xué)內(nèi)容，二者相互補充、科學(xué)設(shè)計、合理規(guī)劃，既緩解第一課堂壓力又提高第二課堂效果。

（二）始終堅持德藝雙馨的標(biāo)準(zhǔn)，把思想教育擺在第一位

學(xué)院成立大學(xué)生藝術(shù)團指導(dǎo)委員會，一手抓技藝訓(xùn)練，一手抓思想教育。學(xué)院堅持德藝雙馨的標(biāo)準(zhǔn)，把藝術(shù)團的思想教育擺在第一位。緊密結(jié)合音樂學(xué)院專業(yè)特點開展思想教育，達到以藝育人。學(xué)院的第二課堂以藝術(shù)實踐活動為主，那么就要把對大學(xué)生的價值觀教育滲透到藝術(shù)實踐活動之中。學(xué)院依托省、市、校、院、班各級各類實踐平臺，在認(rèn)識中比較、分析和判斷，達到共鳴，形成共識。只有在編創(chuàng)、訓(xùn)練時認(rèn)真領(lǐng)會作品的內(nèi)容、含義和情緒，才能在舞臺展演時做到身心合一，精彩演繹，并把它們形象生動地傳達給觀眾。作品通過表演的形式在固定的空間和時間內(nèi)潛移默化，使得演員和觀眾一起在情境中體驗，在體驗中共鳴。這樣一來，演員和觀眾的思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。

（三）始終把握雅俗共賞的尺度，把作品創(chuàng)新當(dāng)頭等大事來抓

雅俗共賞的節(jié)目才能有市場和活力。藝術(shù)實踐活動既要陽春白雪，又要下里巴人。目前，學(xué)院用于藝術(shù)實踐活動的歌舞、器樂類節(jié)目主要來源于模仿。緊跟時代步伐，弘揚社會主義核心價值觀、反映地方文化特色、好人好事、校園文化的原創(chuàng)作品不多，還是不能滿足廣大觀眾的精神需求。高校要鼓勵大學(xué)生開展作品原創(chuàng)，讓他們的才華得以充分展示，并以更多勵志、向上的校園故事吸引人、教育人。高校還應(yīng)健全激勵機制，吸引更多教師參與到作品編創(chuàng)中來。我們只有不斷推陳出新，第二課堂才會煥發(fā)生機和活力。

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基金項目：鹽城師范學(xué)院教育教學(xué)改革課題“第二課堂創(chuàng)新管理模式的構(gòu)建”（2018YCTUJGY018）;江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)專題研究項目“江蘇高校師范生教育信仰研究”的階段性成果（2018SJSZ492）。

作者簡介：韓偉（1983-），男，湖北襄陽人，講師，碩士，主要從事藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育研究。