以“膽劍精神”推進(jìn)紹興地區(qū)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的路徑研究

章杰瑛

摘 要：文化自信的基本屬性可以擴(kuò)大一個(gè)地區(qū)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)更深層、更持久、更廣泛的引領(lǐng)力和凝聚力。以文化自信推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，以傳統(tǒng)人文精神夯實(shí)意識(shí)形態(tài)安全的思想基底，是當(dāng)前高校開展意識(shí)形態(tài)工作的著力點(diǎn)。本課題研究旨在圍繞紹興“膽劍精神”的文化自信對(duì)當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的理論概念、問題指向和重點(diǎn)路徑進(jìn)行探討，以實(shí)現(xiàn)提升高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)主體文化素養(yǎng)、改進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)方法、充實(shí)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)文化內(nèi)容的目的，進(jìn)而達(dá)到在紹高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)在地區(qū)文化基因、文化自信視域下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高校意識(shí)形態(tài)建設(shè);文化自信;膽劍精神

引?言

“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要工作”，這是在2013年全國宣傳思想工作會(huì)議上習(xí)近平總書記作出的重要論述。抓好做實(shí)意識(shí)形態(tài)工作，不僅關(guān)乎黨和國家的前途命運(yùn)，也關(guān)乎民族的高凝聚力與高向心力。作為培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的偉大搖籃，高校承擔(dān)著涵養(yǎng)主流價(jià)值觀念、凝聚社會(huì)主義思想共識(shí)的重大任務(wù)，向來是社會(huì)各類思潮競爭和奪取意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域話語權(quán)的優(yōu)先地帶。加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)，是一項(xiàng)固本工程，一項(xiàng)戰(zhàn)略工程，更是一項(xiàng)鑄魂工程，對(duì)落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)，鞏固馬克思主義在中國特色社會(huì)主義社會(huì)的指導(dǎo)地位，筑牢實(shí)現(xiàn)中國夢的思想基礎(chǔ)具有極大的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。

一、“膽劍精神”與意識(shí)形態(tài)建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

歷史實(shí)踐證明，但凡是社會(huì)有大變革的時(shí)代，一定也是當(dāng)時(shí)文化有大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，一定是一個(gè)能夠產(chǎn)生思想并且也需要思想的時(shí)代?！拔幕且粋€(gè)國家，一個(gè)民族的靈魂”[1]，以文化自信厚植意識(shí)形態(tài)建設(shè)的人本根基，是習(xí)近平總書記文化強(qiáng)國戰(zhàn)略理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要組成，是新時(shí)代建設(shè)中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要路徑。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成中，文化自信思想與意識(shí)形態(tài)建設(shè)理論存在緊密的邏輯關(guān)聯(lián)，兩者相互作用、相互促進(jìn)，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。意識(shí)形態(tài)是社會(huì)文化的基本構(gòu)成部分，影響并決定著區(qū)域文化的價(jià)值傾向[2]，意識(shí)形態(tài)建設(shè)旨在有效整合社會(huì)的價(jià)值理念與輿論意向，它可以決定一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國家的文化發(fā)展與前行的方向，可以說意識(shí)形態(tài)安全是堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和有力保障。與此同時(shí)，高度的文化自信則是維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的精神底色和源源動(dòng)力，對(duì)引領(lǐng)主流意識(shí)形態(tài)，促使人們在道德觀念、價(jià)值理念和理想信念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起具有深刻的價(jià)值與意義。

2004年8月24日，習(xí)近平同志在紹興調(diào)研時(shí)要求，紹興“要著力塑造區(qū)域文化，大力弘揚(yáng)臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強(qiáng)、敢作敢為、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的‘膽劍精神”。何為“膽劍精神”？“膽劍精神”是紹興文化的精神內(nèi)核。2500多年前，在古越這塊大地上，越王勾踐率領(lǐng)他的子民發(fā)憤圖強(qiáng)、百倍努力，“苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，十年磨劍終成霸業(yè)。從此后，以“敢啃硬骨頭”和堅(jiān)韌不拔的戰(zhàn)斗精神為內(nèi)涵的“膽劍精神”在紹興開始世代相傳，生動(dòng)流淌在紹興人的血脈中。

二、紹興地區(qū)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與問題

當(dāng)前，紹興地區(qū)高校的意識(shí)形態(tài)建設(shè)總體上保持著向上向好的發(fā)展態(tài)勢，但因面臨越來越復(fù)雜且嚴(yán)峻的環(huán)境形勢，挑戰(zhàn)依然巨大。

一是育人環(huán)境有了新的變化。黨的十八大以來，人們的生活方式與思想觀念日漸趨于多元化、多樣化與分層化，新的時(shí)代背景對(duì)筑牢意識(shí)形態(tài)安全意識(shí)提出了新的要求。從意識(shí)形態(tài)工作全域到媒體輿論、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、高校思想政治工作，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話。在紹高校主動(dòng)肩負(fù)起應(yīng)有的意識(shí)形態(tài)建設(shè)使命，全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，進(jìn)一步深化意識(shí)形態(tài)工作的政治導(dǎo)向功能，積極回應(yīng)社會(huì)對(duì)先進(jìn)思想文化的需求，通過知識(shí)階段發(fā)揮引領(lǐng)和帶動(dòng)作用，喚起全社會(huì)的意識(shí)形態(tài)自覺和使命擔(dān)當(dāng)。但因世界格局全球化后經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面改革和利益關(guān)系的深刻調(diào)整，各種各樣的社會(huì)思潮迅速涌向當(dāng)代青年，加上境外敵對(duì)勢力居心叵測的造勢，高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)所面臨的育人環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜、紛繁激烈[3]，牢牢把握主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，任重而道遠(yuǎn)。

二是育人目標(biāo)有了新的要求。習(xí)近平總書記提出，人無德不立，所以高校的根本任務(wù)是立德。這里的“德”，既有修身心德、生活道德，也有社會(huì)公德、政治品德，而其中政治品德是前提，也是核心?！芭囵B(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是高校辦學(xué)的根本性問題，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上的重要講話是一篇指導(dǎo)和引領(lǐng)高校辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué)的綱領(lǐng)性文件。在紹高校必須始終堅(jiān)持以學(xué)生是主體為發(fā)展思想，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，培養(yǎng)一代又一代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，確保中國特色社會(huì)主義成為高校最鮮明的特色和最亮麗的本色。為實(shí)現(xiàn)這樣的育人目標(biāo)，在紹高校首先要培育和踐行“膽劍精神”，引導(dǎo)大學(xué)生自覺擔(dān)負(fù)起復(fù)興中華民族的時(shí)代責(zé)任，在思想政治教育上下功夫，把意識(shí)形態(tài)建設(shè)落到實(shí)處、做到細(xì)處。

三是育人載體有了新的特點(diǎn)。目前在紹高校開展意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主渠道、主陣地還是思想政治理論課，但因其“灌溉式”的教授模式略顯呆板而枯燥，育人成效始終有待進(jìn)一步改進(jìn)和完善。針對(duì)疲沓的思政教育現(xiàn)狀，在紹高校想法設(shè)法，努力將“思政課程”轉(zhuǎn)向“課程思政”，如紹興文理學(xué)院著力打造“大思政”格局，將思想政治教育貫穿于學(xué)生教育教學(xué)的全過程，強(qiáng)調(diào)開展全員式、全方位、全過程的育人理念，要求在冊所有課程都上出“思政味”、“育人味”。然而，中國特色的思政教育，不僅體現(xiàn)在中國特色社會(huì)主義的話語體系，還要體現(xiàn)為相應(yīng)的學(xué)科體系和教材體系[4]，不同性質(zhì)的高校課程如何平衡工具理性和價(jià)值理性，這是現(xiàn)在擺在“課程思政”面前的最大難題。高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)需要亮“劍”去有效解決育人合力問題，將思政之“鹽”真正融入教育之“湯”，切實(shí)打造育人的美味大餐。

三、以“膽劍精神”推進(jìn)紹興地區(qū)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的對(duì)策建議

所謂“善守者藏于九地之下，善攻者動(dòng)于九天之上”，紹興獨(dú)特的人文魅力背后，是紹興人骨子里獨(dú)特的“膽”與“劍”。在紹高校推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，需要借助“膽劍精神”的力量，激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，充分挖掘文化自信的意識(shí)形態(tài)功能，正確履行高校職責(zé)，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全。

首先是要提升高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)主體的文化素養(yǎng)。今天的中國在世界舞臺(tái)上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的發(fā)展奇跡，這得益于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也得益于馬克思主義的指導(dǎo)。開展意識(shí)形態(tài)建設(shè)，必須堅(jiān)守馬克思主義信仰，不斷夯實(shí)思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。這里說要堅(jiān)守對(duì)馬克思主義的信仰，就是要會(huì)正確運(yùn)用馬克思主義中國化的最新成果，中國共產(chǎn)黨人正是因?yàn)閯?chuàng)造性地應(yīng)用和發(fā)展了馬克思主義，最終才擺脫了各個(gè)領(lǐng)域中教條主義的束縛，找到了一條符合社會(huì)實(shí)際的發(fā)展道路。同樣，在紹高校建設(shè)意識(shí)形態(tài)，就要自覺把馬克思主義的思維方法和理論觀點(diǎn)，與“膽劍精神”的汲取相結(jié)合，持續(xù)鞏固壯大區(qū)域主流思想輿論。越到意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵時(shí)期，越是要保持戰(zhàn)略定力，越是要弘揚(yáng)和踐行好“膽劍精神”，迎難而上，敢于擔(dān)當(dāng)。

其次要改進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的方法。多元開放的文化創(chuàng)新和發(fā)達(dá)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使得人們越來越習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)空間表達(dá)意愿和訴求，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全應(yīng)提升到在紹高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略地位。習(xí)近平總書記指出，“要從維護(hù)國家政治安全、文化安全、意識(shí)形態(tài)安全的高度，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)?！痹诮B高校要把握機(jī)遇，在積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)高地的同時(shí)，注重區(qū)域人文精神的挖掘提煉，進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的品牌影響，進(jìn)一步增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，使諸如“膽劍精神”之類的正能量更凸顯，文化主旋律更強(qiáng)勁，以文化自信來推動(dòng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的實(shí)踐，從而更好地維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全。

最后還要充實(shí)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的文化內(nèi)容。習(xí)近平總書記曾提到，“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢”[5]。引領(lǐng)前行之路的同時(shí)也對(duì)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)提出了新的時(shí)代使命——自覺地用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去立德樹人，以文化人、以文育人。從大禹的因勢利導(dǎo)、敬業(yè)治水，到勾踐的臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治，從周樹人的橫眉冷對(duì)千夫指，到周恩來的為中華之崛起而讀書，紹興文化一脈相承，貫穿始終，奠定了思政工作的文化根基，深化了意識(shí)形態(tài)的精神底蘊(yùn)。因此，在紹高校開展意識(shí)形態(tài)建議，應(yīng)突出文化傳承，堅(jiān)定文化自信，以“膽劍精神”的豐富內(nèi)涵厚植新時(shí)代意識(shí)形態(tài)的思想基底，傳播主流意識(shí)形態(tài)的文化內(nèi)核。

結(jié)?語

綜上所述，對(duì)于在紹興地區(qū)的高校而言，在文化自信視域下以“膽劍精神”為推動(dòng)器視角，加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的分析與研究，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的重要指示精神，傳承發(fā)揚(yáng)紹興人文精神的時(shí)代要求，是增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和影響力，提升新時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)文化意蘊(yùn)和理論品性的關(guān)鍵所在，當(dāng)然也必是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的戰(zhàn)略課題。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[2]涂成林.馬克思主義意識(shí)形態(tài)批判視野下的國家文化安全研究[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2018（5）：171.

[3]鐘彬，劉笑侃.維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全對(duì)策研究[J].黨建與思政，2019（18）：44-46.

[4]刁鳳鳴.試析高校思想政治教育“主渠道”與“主陣地”的交互作用[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012（2）：80-81.

[5]習(xí)近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017：340.

基金項(xiàng)目：本文系紹興市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃2020年度重點(diǎn)課題“以‘膽劍精神推進(jìn)紹興地區(qū)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的路徑研究（135S025）”階段性成果。

（作者單位：紹興文理學(xué)院上虞分院，浙江 紹興 312300）