翟梓成
如果將明朝正德年間小書童供春所制作的“供春壺”看作是中國紫砂壺制作的濫觴,一直到現(xiàn)代化的今天,紫砂壺藝術的發(fā)展可用“穩(wěn)健”二字來概括,這種穩(wěn)健一是體現(xiàn)在造型上,即使是創(chuàng)新造型壺,我們也不難發(fā)現(xiàn)中國古典審美觀念的烙?。欢求w現(xiàn)在內(nèi)涵文化或氣質方面,無論是融合經(jīng)典文化、道德,還是展現(xiàn)新時代思想,紫砂壺都有著十分鮮明的中國特色。這兩方面的“穩(wěn)健”足以支撐紫砂壺經(jīng)受得住重重考驗,將紫砂壺藝術之美乃至中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、藝術的精髓傳承下去。
“扁腹壺”變形于“仿古壺”,亦可稱作“扁仿古壺”,就是將經(jīng)典的仿古壺做扁,產(chǎn)生一種流線型的美感,在圓潤穩(wěn)健之中形成動感美。日本的紫砂壺收藏家奧玄寶曾稱:“知理而不趣者,獨取小與直,而不取大與直。知理又知趣者,不論大小曲直,擇其善者皆取之。知理而不知趣,是為下乘,知理知趣是為上乘?!蹦敲幢飧箟乜梢苑Q之為上乘,在壺看似簡單的造型之中包含哲學的境界,構成了作品的“理趣”之根。
此件“扁腹壺”又較傳統(tǒng)形式有較大改變,體現(xiàn)出藝術新理念。首先最為人所關注的是此壺缺少了一部分,在以往紫砂壺中承擔實用及藝術功能的壺鈕消失了,壺蓋之上可是達到了真正的平整光滑。壺鈕的“消失”保證了壺身的線性運行之美,同時也為壺蓋功能提出了更高的要求,必然要承擔起壺鈕的實用功能。首先,寬闊的帶有弧度的面與立體厚實的邊緣均不難看出壺蓋所具有的藝術獨立性與結構功能;其次,壺蓋邊緣提供了壺鈕的功能,在人們拿取時能夠提供穩(wěn)定的支撐,這也是紫砂泥性能的一個證明,紫砂泥有著極好的隔熱性,這樣在人們觸碰壺蓋邊緣時才不會燙手,才有以壺蓋代替壺鈕功能的可能。
“扁腹壺”的造型設計核心在于“扁”字。扁壺造型在中國由來已久,后移植于紫砂壺設計中,將這一壺型的美感提升了一個層次。壺身的造型宛如壺蓋的“放大版”,兩側壺腹向外凸出,整個壺身扁而端正,短促的肩部有力地支撐起邊緣的形狀,寬闊的平底使作品穩(wěn)定且充滿力道,將“扁腹”的特征做了一次盡善盡美的表達。
在此件作品之中,壺嘴對整個造型“扁”的表達起到了重要作用。紫砂壺的壺嘴與壺身并非是一體制成的,即使在大多數(shù)紫砂壺作品中,壺嘴與壺身看起來總是具有一體感,但從工藝流程上來說,壺嘴都是單獨打造再鑲嵌在壺身上的,之所以具有一體感,是手工藝人運用工藝手段有意強調的。
壺嘴由壺的一側向斜上方伸展而出,一直到壺蓋邊緣左右的高度停下。壺嘴下部線條已與壺身下部線條形成一體,找不到二者邊界,上部線條更可看作是壺肩部線條的延長。如果將壺蓋線條延長可順暢地連接到壺嘴,再與壺嘴、壺身下部線條相連接,整個作品外部也形成了一個扁腹造型,壺的造型表達不僅在壺的本身,也關注壺周圍空間的營造。
環(huán)狀的把手鑲嵌在壺嘴對側,與壺嘴等高,上端起于壺肩部,下端連接靠近壺底的地方,與壺的下部也構成水平。把手象征著周而復始,壺的線條運行到這里不是終結,在轉了一個彎之后又重回到起點,在此壺中似乎哪里都是起點,又似乎到哪里都可停止,這已超越了美學的范疇來到了哲學的領地,此壺便可??闯P拢嵨稛o窮。作品的藝術新理念通過壺的造型表現(xiàn),也體現(xiàn)在價值觀念上。隨著社會的進步,人類對世界的探索已達到了一個新的高度,上天入海已非稀罕知識,然而未經(jīng)人探索的空間仍是巨大的,此壺意在提醒人們要永遠保持旺盛的求知欲,保持著對世界的好奇與敬畏,這是只有在當代語境下才能產(chǎn)生的理念,此壺以一種傳統(tǒng)形式表現(xiàn)出的是時代精神的需要。
壺所具有的醇厚色彩是紫砂壺藝術深厚歷史與文化積淀的表現(xiàn),濃烈飽滿的色調在壺表面形成明亮的光澤,在古樸典雅之中暗示紫砂壺藝術不竭的生命力量與向未來不斷探索的勇氣,這也展現(xiàn)了手工藝人對作品的極高要求,用“完美”二字對此作品進行歸納也是絕不為過的,簡潔之中蘊含的是無窮的智慧、無限的天地與無盡的追求。
結語:本文對此件“扁腹壺”的藝術新理念進行探索,在兼顧其傳統(tǒng)藝術特色的同時有意強調一種現(xiàn)代思想,是對紫砂壺當代藝術價值的一次發(fā)掘。這能使我們更為清晰和深刻地感受到“扁腹壺”所具有的藝術價值,無論時代怎樣變化,它總能找到合理的位置,找到與人們交流的方式,為弘揚紫砂壺藝術、中國傳統(tǒng)文化與時代精神價值盡一份心、出一份力。