余競(jìng)男
陶藝從最初的純粹為生活服務(wù),經(jīng)歷漫長(zhǎng)而悠久的傳承,如今已然被眾多的其他工業(yè)產(chǎn)品所替代,但人類(lèi)意識(shí)的多樣性亦為其延續(xù)鋪墊下厚重的地基?;趯?duì)傳統(tǒng)文化的傳承,基于對(duì)種種思想情感的承載,陶藝創(chuàng)作成為了抒發(fā)心靈,產(chǎn)生情感共鳴的極佳載體。紫砂藝術(shù)的歷史相對(duì)于我們整個(gè)的陶瓷文化可謂滄海一粟,但也正因?yàn)榇?,紫砂藝術(shù)創(chuàng)作更加擁有自由開(kāi)放的藝術(shù)氣息,當(dāng)代的紫砂創(chuàng)作者又適逢其時(shí)地處于一個(gè)開(kāi)放的創(chuàng)作環(huán)境之中,追求更新更美的,就成為了時(shí)代賦予的本能反應(yīng)。
當(dāng)下的紫砂市場(chǎng),紫砂壺占據(jù)著絕對(duì)的主流,但一些其他門(mén)類(lèi)的紫砂產(chǎn)品也伴隨著紫砂壺出現(xiàn)在了人們的視野當(dāng)中。由于過(guò)去紫砂行業(yè)整體有過(guò)一段時(shí)間的低谷,諸如紫砂瓶、盆、缸等等的紫砂產(chǎn)品常被冠以“粗貨”的稱(chēng)謂,粗糙的紋理及裝飾、糟糕的品質(zhì),讓這些產(chǎn)品遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟藝術(shù)創(chuàng)作沾不上邊,但也正因?yàn)槿绱耍?dāng)這些過(guò)去的“粗貨”以一種細(xì)膩精美的面貌歸來(lái)時(shí),總能夠給人以眼前一亮的感覺(jué)。紫砂“金翠瓶”就是這樣一件讓人眼前一亮的作品。
紫砂“金翠瓶”是常見(jiàn)的四方瓶樣式,這樣的造型十分契合傳統(tǒng)紫砂器的成型工藝,即方器采用裁切泥片,鑲身筒的成型方法,這跟紫砂茶壺的制作工藝是一樣的。歷史上陳鳴遠(yuǎn)制作的紫砂花瓶曾十分有名,這是由于陳鳴遠(yuǎn)將當(dāng)時(shí)文人的審美需求融入到了紫砂器當(dāng)中,不但是茶壺,花瓶、筆筒、文房雅玩都同屬同列,將文人的精神需求轉(zhuǎn)變成實(shí)實(shí)在在的器物,也就打開(kāi)了眾多紫砂器藝術(shù)化的大門(mén)。所以盡管采用傳統(tǒng)工藝的紫砂花瓶并沒(méi)有華麗的外表,復(fù)雜的外形結(jié)構(gòu),但只要在上面加上一些符合文人審美的裝飾,就成為了文人生活的一部分,作品也就自然而然地產(chǎn)生了藝術(shù)的特性。紫砂“金翠瓶”上的裝飾正是符合了這一特點(diǎn),充滿了文人氣息,相對(duì)于紫砂藝術(shù)早期簡(jiǎn)單直接的陶刻,紫砂“金翠瓶”上的陶刻裝飾近乎華彩,哪怕沒(méi)有復(fù)雜的顏色變化,僅憑借這優(yōu)雅美妙的線條,就足以支撐起一幅美麗的圖景,讓人在震撼技藝高超的同時(shí),深深地沉醉。
“越鳥(niǎo)青春好顏色,晴軒入戶看呫衣。一身金翠畫(huà)不得,萬(wàn)里山川來(lái)者稀。竹慣聽(tīng)時(shí)獨(dú)舞,樓臺(tái)初上欲孤飛。刺桐花謝芳草歇,南國(guó)同巢應(yīng)望歸?!碧拼钲倪@首《孔雀》極有文字的魅力,向世人傳遞著“越鳥(niǎo)”靚麗的青春,在信息技術(shù)非常落后的古代,“呫衣”“金翠”等等這些文字無(wú)疑提供了一條華麗非常的想象路徑,讓一般人也能沿著詩(shī)人的訴說(shuō)臆想出三分畫(huà)意,這樣的描述是朦朧的,符合了當(dāng)時(shí)時(shí)代的需求。紫砂“金翠瓶”上的孔雀,卻如同畫(huà)師的一筆一劃,精雕細(xì)琢出的每一根羽毛充分展示著孔雀之美。
在傳統(tǒng)文化中,孔雀的寓意十分美好,其作為百鳥(niǎo)之王被世人所推崇,華麗的孔雀天然的就有吉祥的含義,跟喜鵲一樣,人們普遍地認(rèn)為看到孔雀可以帶來(lái)好運(yùn),且在神話傳說(shuō)中,天上的神鳥(niǎo)稱(chēng)為“鳳凰”,生在凡間即為孔雀,而孔雀不落無(wú)寶之地,有孔雀出現(xiàn)的地方自然也就有吉祥和好運(yùn)。紫砂“金翠瓶”上所刻畫(huà)的孔雀圖,以刀代筆,用細(xì)膩繁復(fù)的陶刻線條,仔細(xì)地勾勒出孔雀的羽毛及周?chē)沫h(huán)境,繁花層層疊疊地盛開(kāi),象征著富貴繁榮層層疊疊;兩只孔雀同時(shí)出現(xiàn),則寓意家庭美滿,白頭偕老;孔雀腳踩巖石,則意味著步步登高;簡(jiǎn)單的一幅圖當(dāng)中,包含了種種美好的寓意,而這全都由明暗的陶刻變化來(lái)進(jìn)行表現(xiàn),陰刻和陽(yáng)刻交替出現(xiàn),在表現(xiàn)孔雀蓬勃的羽毛時(shí)有著十分精致立體的效果,相對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà),陶刻所塑造的孔雀纖毫畢顯,生動(dòng)詳實(shí)地創(chuàng)造出一個(gè)虛幻的空間,在這個(gè)空間中,我們仿佛能看到孔雀舒張翅膀,悠然棲息的美好景象。
結(jié)語(yǔ):紫砂“金翠瓶”上的陶刻創(chuàng)作根據(jù)瓶身結(jié)構(gòu)的變化而變化,利用畫(huà)面本身的張力,在合適的部位塑造盡可能充實(shí)的陶刻刻畫(huà),通過(guò)巧妙的構(gòu)圖設(shè)計(jì),將主體的內(nèi)容集中在瓶體中部最顯著的位置,同時(shí)利用上下的留空來(lái)展現(xiàn)所要塑造空間的宏大,緊湊的畫(huà)面感非但不影響整體寬廣的背景,相反細(xì)致的內(nèi)容本身就成為了紫砂陶刻技藝表現(xiàn)的舞臺(tái),結(jié)合內(nèi)容和技藝,給予人雙重的藝術(shù)享受。