新媒體視域下地方歷史名人文化融入黨員思想教育的實(shí)踐研究

索奕雙

摘要：地方歷史名人文化蘊(yùn)涵著豐富的思想政治教育資源，充分挖掘地方歷史名人文化，發(fā)揮以地方歷史名人事跡為素材的地方歷史文化資源，將其融入黨員思想政治教育中，既有利于拓展黨員思想政治教育的載體、深化黨員思想教育的內(nèi)涵、創(chuàng)新黨員教育形式，提升黨員思想政治教育的有效性、針對(duì)性，又能進(jìn)一步增強(qiáng)黨員同志對(duì)地方文化的認(rèn)同感、自豪感，進(jìn)而推動(dòng)地方傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。同時(shí)，作為新媒體“土著”的“00后”學(xué)生黨員，對(duì)新媒體的運(yùn)用程度之廣、范圍之深前所未有，所以，我們的思想教育既要立足時(shí)代發(fā)展的需要，又要結(jié)合“00后”學(xué)生的獨(dú)有特點(diǎn)，積極探索新媒體視域下地方歷史名人文化融入黨員思想教育的實(shí)踐途徑。

關(guān)鍵詞：歷史名人;黨員;思想政治教育

一、挖掘地方歷史名人文化資源

在新媒體迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息的紛繁復(fù)雜、價(jià)值取向多元化發(fā)展，原有的傳統(tǒng)黨員思想教育方法已經(jīng)較難適應(yīng)當(dāng)今快速發(fā)展的高校教學(xué)形勢(shì)與個(gè)性明顯的“00后”高校學(xué)生特點(diǎn)，高校思想政治教育工作者需立足時(shí)代發(fā)展的需要，結(jié)合“00后”學(xué)生的獨(dú)有特點(diǎn)，挖掘各類資源，開發(fā)新的黨員思想教育的實(shí)踐方法。閱覽歷史長(zhǎng)河的寶庫(kù)，各朝各代的歷史名人及其遺留下來(lái)的寶貴物質(zhì)財(cái)富與精神資源并沒有因時(shí)間的流逝而黯淡無(wú)光，反而經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮而更加光彩奪目，成為后人取之不盡、用之不竭的寶貴財(cái)富。隨著高等教育的改革和發(fā)展，地方歷史名人資源作為各地方高?？砷_發(fā)和利用的獨(dú)特文化資源，具有親和力強(qiáng)、資源豐富、知名度高及示范性、楷模性等特點(diǎn)，在學(xué)生黨員思想教育中有著重大的啟示作用。

歷史名人文化是一個(gè)區(qū)域文化厚度的標(biāo)桿，能大體反映出區(qū)域文化坐標(biāo)系中的地位和特征。作為國(guó)家歷史文化名城的金華，古稱婺州，素有“小鄒魯”和“東南文獻(xiàn)之邦”之稱，自秦王政二十五年（公元前222年）以來(lái)，已有2200多年歷史。婺州大地，人杰地靈，滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)名人圣賢，有運(yùn)籌帷幄、決勝千里的政治家、軍事家;有匡世濟(jì)民、尊崇為仙的保護(hù)神;有文若春華，傳頌思想的文學(xué)家、科學(xué)家;有抵御外辱、報(bào)效國(guó)家的民族英雄等等，他們身上所凝聚的人格魅力、價(jià)值取向、道德追求、政治信仰、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷等精神元素構(gòu)成了歷史名人文化的深刻內(nèi)涵，具有十分重要的德育價(jià)值。如北宋的胡則體恤百姓疾苦，盡力奏免丁口稅，為人民做好事做實(shí)事，展現(xiàn)了“為官一任，造福一方”的勤政廉潔，全心全意為人民服務(wù)思想;為了抵抗外族侵略者，朱大典堅(jiān)守金華城抗清數(shù)月，城破時(shí)領(lǐng)全家引爆火藥庫(kù)而壯烈犧牲，邵飄萍秉筆直書、抨擊丑惡，慘遭反動(dòng)派殺害，他們?cè)诿媾R民族安危時(shí)都能以社會(huì)責(zé)任為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，以民族大義和百姓安危為重，用生命踐行了愛國(guó)主義精神，他們的英勇事跡是愛國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。黨的十九大報(bào)告指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！比绾纬浞滞诰虻胤綒v史名人文化，并將其融入到黨員思想政治教育中，使大學(xué)生可以了解到地方歷史名人的事跡，自覺接受名人精神的熏陶，學(xué)習(xí)歷史名人身上的愛國(guó)情懷、仁愛之心、信仰堅(jiān)定等優(yōu)良品質(zhì)，提高黨員思想政治教育的有效性和針對(duì)性，是當(dāng)前面臨的重大課題。

二、地方歷史名人文化對(duì)黨員思想政治教育的價(jià)值

地方歷史名人文化是歷史的結(jié)晶，是每個(gè)地方、區(qū)域極其重要的具有地方特色的教育資源，深入挖掘地方歷史名人文化，將其融入黨員思想教育，具有十分重要的價(jià)值?！皻v史是永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)”，眾所周知，傳統(tǒng)的德育內(nèi)容均以說(shuō)教為主，缺乏創(chuàng)新，接受的教育內(nèi)容具有相同性，缺少了獨(dú)特的東西，而歷史名人文化的介入，將改變傳統(tǒng)的模式，大大豐富教學(xué)資源，因?yàn)楸就翚v史文化素材是學(xué)校德育活動(dòng)取之不盡的知識(shí)寶庫(kù)，是課堂上無(wú)法學(xué)到的文學(xué)、藝術(shù)、歷史等方面知識(shí)的補(bǔ)充，而且本土歷史名人文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，加強(qiáng)了德育的滲透，增強(qiáng)黨員思想教育的有效性和針對(duì)性。

1.增強(qiáng)黨員思想政治教育的有效性。

黨員思想政治教育以馬克思主義為核心，黨員同志必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義崇高信念和遠(yuǎn)大理想，始終站在馬克思主義的立場(chǎng)，用馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)、基本方法去正確認(rèn)識(shí)事物和科學(xué)實(shí)踐。而在各大高校基層黨組織在對(duì)黨員的馬克思主義教育過(guò)程中，偏重于抽象的理論教育，缺少鮮活的素材與豐富的社會(huì)實(shí)踐，使得黨員的思想教育流于形式、浮于表面。一個(gè)普通的自然人要從程序的形式上變成一個(gè)共產(chǎn)黨員并不難，但要從思想的內(nèi)容上成為一名合格甚至優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員那就難了，這就也是我們常說(shuō)的不止要在組織上入黨，更要在思想上入黨，達(dá)到形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一。我們的黨員思想教育必須要將抽象深?yuàn)W的理論與鮮活豐富的實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，找到理論與實(shí)踐相結(jié)合的坐標(biāo)點(diǎn)。地方歷史名人的事跡，既形象又直接，名人文化資源為黨員教育的實(shí)踐提供鮮活豐富的素材，為黨員同志體驗(yàn)式學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件。

2.增強(qiáng)黨員思想政治教育的針對(duì)性。理論教學(xué)對(duì)他們?nèi)狈ξ?，但?duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與熱情較高，在黨員思想政治教育中必須找到與實(shí)際相結(jié)合的坐標(biāo)點(diǎn)。地方歷史名人文化資源，大多比較直觀、具體、形象生動(dòng)，很容易激發(fā)黨員同志的學(xué)習(xí)興趣與好奇心，他們對(duì)名人文化知道一些，但知之不詳、知之不深，從而引發(fā)他們的探究欲望。將其植入思想教育之中，更容易讓黨員找到人生的坐標(biāo)。而且這些資源都是近距離的，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)很容易感知、繼承和弘揚(yáng)名人精神，產(chǎn)生心靈上的共鳴，并在潛移默化中實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。

三、新媒體視域下地方歷史名人文化融入黨員思想教育的途徑

當(dāng)前，高校黨員思想教育面臨許多新的問題與挑戰(zhàn)，這就需要我們積極探索新的更有針對(duì)性的黨員思想政治教育的方法與路徑。地方歷史名人文化作為地方獨(dú)特資源在黨員思想教育工作中的作用及功能上文已論述，更重要地是結(jié)合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分借助新媒體平臺(tái)，積極探索地方歷史名人文化融入黨員思想教育的有效路徑。

（一）尋找地方歷史文化

1.踏訪歷史遺跡，尋找紅色記憶。歷史不會(huì)因年代的遠(yuǎn)去而消失，也不會(huì)因時(shí)代的變遷而被遺忘。遺址見證并記錄著一段段鮮活、厚重的歷史。名人故居作為歷史名人生活、居住的地方，不僅僅是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其背后承載著歷史的記憶，記載著名人艱苦奮斗、努力向上的事跡，是豐富的精神文化資源，在加強(qiáng)和提高黨員思想政治素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。踏訪歷史遺址有利于幫助黨員更深刻地了解名人的生平、成就及其蘊(yùn)含的思想，更好地掌握地方歷史文化。組織黨員通過(guò)走訪當(dāng)?shù)馗挥写硇缘年愅拦示印⑵纸系谝患?、馮雪峰故居等歷史名人故居，深刻了解歷史文化及其思想內(nèi)涵，培養(yǎng)本土文化認(rèn)同感及愛國(guó)主義情操，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)名人道德情操與愛國(guó)情懷的熱情，也讓他們對(duì)金華地方歷史抱有敬畏之心與學(xué)習(xí)熱情，更深刻全面地了解金華地方文化。如在走訪艾青紀(jì)念館過(guò)程中，廳內(nèi)大量地展示了詩(shī)人艾青生前使用的實(shí)物、生平的照片、詩(shī)集詩(shī)稿等原始資料，多角度、多側(cè)面地展現(xiàn)了艾青愛國(guó)情懷和向往光明的精神風(fēng)貌，讓走訪的全體黨員一次次感受到了心靈的震撼與感動(dòng)，參觀結(jié)束后，全體黨員紛紛表示要把艾青的愛國(guó)主義精神植入心田，融入血脈，踐行到實(shí)際生活?？梢姡ぴL歷史遺跡所產(chǎn)生的教育效果和意義不是我們純粹的理論說(shuō)教可以比擬的。

2.走訪非遺傳承人，探尋非遺文化。組建“詩(shī)路金華”非遺實(shí)踐小隊(duì)，在寒暑假期間根據(jù)個(gè)人興趣在婺城區(qū)、浦江縣等地開展走訪非遺傳承人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，零距離接觸非遺文化。每個(gè)非遺都蘊(yùn)含一個(gè)故事、記錄了一段歷史。黨員們通過(guò)實(shí)地走訪婺州窯，現(xiàn)場(chǎng)聆聽浙江省工藝美術(shù)大師、婺州窯代表性傳承人邵文禮介紹婺州窯起源與發(fā)展，并且通過(guò)撩起袖子用雙手真真切切地體驗(yàn)婺州窯的制作過(guò)程、感受傳統(tǒng)文化的韻味。通過(guò)走訪金華剪紙藝術(shù)委員會(huì)傅亦武，亞太地區(qū)竹工藝名匠、省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東陽(yáng)竹根雕”代表傳承人周桂新，浦江縣非遺保護(hù)中心洪國(guó)榮，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人蔣云花等，零距離感受剪紙、木雕、麥稈剪貼的魅力，并用心去體會(huì)在每一件作品背后隱藏著的傳承人對(duì)于非遺技藝幾十年如一日的朝夕打磨，繼承前人基礎(chǔ)上的勇于創(chuàng)新，以及一顆近于天真、不隨世間潮流而改的匠心。在走訪活動(dòng)結(jié)束后，開展交流會(huì)，把個(gè)人對(duì)自己所探尋的非遺文化進(jìn)行分享，引導(dǎo)其他黨員進(jìn)行評(píng)論，使得走非遺文化不斷在討論與交流中得到廣泛認(rèn)知、深入了解、傳承傳播。

（二）歷史名人文化進(jìn)校園

組織開展形式多樣的文體活動(dòng)。名人的風(fēng)姿所折射出一個(gè)地方獨(dú)特的人文特征。黨員尤其是學(xué)生黨員，他們思想活躍，活動(dòng)組織能力較強(qiáng)，廣泛開展知名人、愛名人、學(xué)名人系列主題教育活動(dòng)，通過(guò)主題征文比賽、主題演講比賽、主題海報(bào)設(shè)計(jì)比賽、繪名人名言等形式多樣的文體活動(dòng)，讓本土名人孕育而成的名人文化走進(jìn)校園，走入學(xué)生黨員，將歷史文化名人的思想精髓更好地融入到黨員教育中。此外，組織非遺文化進(jìn)校園。與市非遺中心聯(lián)合開展非遺文化進(jìn)校園活動(dòng)，把富有代表性的地方非遺技藝引入校園，豐富黨員師生精神文化生活。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的同時(shí)結(jié)合專業(yè)開展開發(fā)利用學(xué)習(xí)。

（三）歷史文化名人在我心

1.結(jié)合專業(yè)特色，繪制金華歷史文化名人故事繪本。組織黨員分小組選取富有教育意義的名人故事，收集、梳理其歷史背景、人物性格、服飾特點(diǎn)、建筑風(fēng)格，分析其背后蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合本專業(yè)特色，進(jìn)行故事繪本的創(chuàng)作，并進(jìn)行展示。以繪本為載體將歷史名人文化融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，這不僅有利于提升黨員的專業(yè)技能，也有利于加深黨員的社會(huì)服務(wù)能力，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

2.墻繪歷史文化名人。結(jié)合歷史名人文化，鼓勵(lì)黨員積極主動(dòng)投身到服務(wù)地方、服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中去，一方面不斷提升黨員的社會(huì)服務(wù)能力，另一方面也提升藝術(shù)學(xué)院在社會(huì)相關(guān)領(lǐng)域的知名度和影響力。

3.將地方歷史名人文化與學(xué)術(shù)研究有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不僅讓師生黨員在潛移默化當(dāng)中受到歷史名人的價(jià)值取向、人文精神、道德規(guī)范、愛國(guó)情懷的正面影響，并促使師生黨員以歷史名人為榜樣，在實(shí)際生活中踐行，而且還拓展了師生黨員的學(xué)術(shù)研究視野，出現(xiàn)了富有特色的學(xué)術(shù)研究成果。將地方歷史名人文化融入到學(xué)術(shù)研究，讓黨員對(duì)歷史名人的認(rèn)識(shí)與了解從感性認(rèn)識(shí)深化為理性認(rèn)識(shí)，從多層次、多角度去深刻挖掘、全面呈現(xiàn)歷史文化名人所凝聚的價(jià)值取向、道德追求、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷等精神品質(zhì)，進(jìn)而將這些精神品質(zhì)內(nèi)化于心，外化于行。

（四）新媒體網(wǎng)絡(luò)傳播擴(kuò)影響

隨著時(shí)代的發(fā)展，相比較電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)，以微博、微信、抖音等新媒體越來(lái)越成為人們尤其是“00”后學(xué)生們表達(dá)觀點(diǎn)、獲取信息、交流情感、傳播思想的重要媒介。新媒體時(shí)代，信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用，這給黨員思想教育帶來(lái)有利機(jī)遇，也提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”如何有效發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，借助地方歷史名人文化的豐富資源，推動(dòng)高校黨員思想教育的新途徑，是我們高校思想政治工作面臨的重要挑戰(zhàn)。

1.運(yùn)用新媒體創(chuàng)新表達(dá)方式，用“身邊的故事”代替“天邊的道理”，把抽象的道理講活。通過(guò)采用學(xué)生喜聞樂見的生動(dòng)語(yǔ)言與表達(dá)方式，將深刻抽象的道理說(shuō)教融入到具體的鮮活的個(gè)體故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事讓學(xué)生黨員感受每個(gè)故事背后所蘊(yùn)含的精神內(nèi)在。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的接受習(xí)慣，通過(guò)文字、漫畫、圖片、視頻、動(dòng)畫等多種方式將極具教育意義的名人故事予以呈現(xiàn)和展示，以便滿足學(xué)生的多樣化需求，做到因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。我們要通過(guò)靈活運(yùn)用新媒體語(yǔ)言和表達(dá)方式，充分挖掘出具有教育意義的歷史名人故事，使得愛國(guó)主義教育、理想信念教育、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)等真正入腦入心，從而更好地做好黨員思想教育。

2.借助新媒體平臺(tái)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。我們要善于發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，借助學(xué)生關(guān)注的傳播平臺(tái)和傳播渠道第一時(shí)間將成果進(jìn)行推送。借助微信公眾號(hào)、抖音、美篇等新媒體，每周通過(guò)微視頻、vlog、圖文并茂等多種方式多渠道地推送精心挑選和刻畫的地方歷史名人故事，以真實(shí)的歷史故事、用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)黨員，不斷增強(qiáng)黨員思想教育的親和力、影響力和針對(duì)性。

結(jié)合現(xiàn)代化信息網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用新媒體，將地方歷史名人文化融入黨員思想政治教育中，不僅為黨員思想教育提供了非常豐富、鮮活、生動(dòng)的載體，提高黨員思想政治教育有效性和針對(duì)性;為師生黨員拓寬學(xué)術(shù)研究的視野，提高師生黨員的專業(yè)技能與科研能力，而且也增強(qiáng)了黨員對(duì)地方歷史文化的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)傳播與發(fā)展地方歷史文化具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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基金項(xiàng)目：

本文系浙江省高職院校黨建研究會(huì)2019年課題“新媒體視域下地方歷史名人文化融入黨員思想教育的實(shí)踐研究 ”的階段性成果。（課題編號(hào)：2019B15 ）