耕讀文化：成就學(xué)校的“精神長(zhǎng)相”

楊玲麗

一所學(xué)校的文化，是師生精氣神的自然體現(xiàn)，是學(xué)校由內(nèi)而外折射的人文之光與精神魅力。學(xué)校的耕讀文化，承繼傳統(tǒng)耕讀孝悌為本、順應(yīng)天時(shí)、厚德載物、自強(qiáng)不息的精神內(nèi)核，并賦予新時(shí)代耕讀之要義，形成一種豐富飽滿的文化氣場(chǎng)，彰顯“仁愛(ài)、篤勤、好學(xué)、知理”的耕讀精神氣蘊(yùn)，滋養(yǎng)園中物、園中人，使之成為學(xué)校的“精神長(zhǎng)相”，并擁有清晰的辨識(shí)度，從而成為一種貯藏在人與物上的隱性標(biāo)記。

一、透視：耕讀校園“三棱鏡”

文化無(wú)形亦有形。校園中的人，一言一行，一舉一動(dòng)，是文化最生動(dòng)的詮釋?！扒诟谱x”的文化理念，處處可見。整個(gè)校園如同一面三棱鏡，折射出耕讀精神的理性光芒，體現(xiàn)耕讀的三種文化特征，一是浸潤(rùn)性。耕讀文化精神在學(xué)生的課程學(xué)習(xí)、活動(dòng)體驗(yàn)中，潤(rùn)澤著學(xué)生的身心。在耕讀文化浸潤(rùn)下，學(xué)生們形成了尊重自然、熱愛(ài)勞動(dòng)、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。二是生長(zhǎng)性?！肮诿恪⑵床M(jìn)取”的傳統(tǒng)耕讀精神，在校園里、在群團(tuán)中得到傳承與發(fā)揚(yáng)，并在自然生發(fā)中轉(zhuǎn)化為團(tuán)隊(duì)間的友好互助、協(xié)同成長(zhǎng)，這是“勤”“善”品質(zhì)的最好印證。三是傳帶性。文化之根，只有駐扎于每個(gè)人的心里，才是真正有生機(jī)的。耕讀文化倡導(dǎo)的仁愛(ài)、和諧思想，無(wú)形中也傳遞到了師生們的心中，并使之成為學(xué)校一道溫暖明麗的光束。

二、創(chuàng)繪：耕讀文化“四幀畫”

文化是學(xué)校精神的圖騰，是教育行動(dòng)的綱領(lǐng)。一所學(xué)校，從開門辦學(xué)的那天起，就在積淀屬于自己的文化。然而，文化的聚焦與明晰，需要繪好簡(jiǎn)筆、風(fēng)景、工筆、寫意這四幀畫，才能最終成就美麗動(dòng)人的文化長(zhǎng)卷。

1.頂層設(shè)計(jì)繪就“簡(jiǎn)筆畫”

2018年學(xué)校成功立項(xiàng)為江蘇省耕讀課程基地，占地35畝的“生生園”，成為學(xué)校標(biāo)志性的文化實(shí)踐載體。在傳統(tǒng)耕讀文化的基礎(chǔ)上，學(xué)校融入行知特色，全面打造明朗清晰、富有文化韻味的耕讀學(xué)校。圍繞“勤耕善讀”這一核心理念，通過(guò)反復(fù)論證，形成了文化頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建了以“做事要勤、為人要善”為校訓(xùn)、以“傳承耕讀文化精神，建設(shè)最美鄉(xiāng)村學(xué)?！睘檗k學(xué)愿景、以“培養(yǎng)親自然、善生存、會(huì)學(xué)習(xí)、愛(ài)生活的站在大地上的新時(shí)代兒童”為育人愿景的耕讀文化價(jià)值體系。至此，基于價(jià)值引領(lǐng)的學(xué)校文化建設(shè)畫卷徐徐打開。

2.課程建設(shè)繪就“風(fēng)景畫”

課程是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基石，是學(xué)校奉獻(xiàn)給學(xué)生的最好禮物，課程的內(nèi)容決定了學(xué)生的智力世界與精神世界的豐富程度。因而，在耕讀文化背景下，學(xué)校以序列化、體系化的課程構(gòu)建，為學(xué)生多元的學(xué)習(xí)生活提供支撐。學(xué)生在實(shí)踐、探究、發(fā)現(xiàn)等多樣態(tài)的課程活動(dòng)中開闊眼界、增長(zhǎng)智慧、展望未來(lái)，生動(dòng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐，成為學(xué)校最美的“風(fēng)景”。

在充分彰顯耕讀文化特色的基礎(chǔ)上，積極發(fā)掘“生生園”耕讀資源，并與家庭、社會(huì)資源主動(dòng)對(duì)接，讓校園中的每一處景物，都承載相應(yīng)的育人價(jià)值，使之成為助力學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的有力支撐。學(xué)校以國(guó)家課程為本，開發(fā)了三個(gè)不同形態(tài)的課程群落：有以文學(xué)與藝術(shù)、科技與創(chuàng)造、體育與健康等為主的拓展性課程;有以社團(tuán)活動(dòng)、成長(zhǎng)儀式、耕讀校節(jié)組成的活動(dòng)性課程;有以58門“生生園課程”“百讀”“百技”“百工”“百稼”組成的“百成課程”。在課程實(shí)施中，學(xué)校統(tǒng)籌安排，以主題節(jié)、社團(tuán)、開放日等形式，推進(jìn)課程入表進(jìn)班到人。教師們充分發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，引領(lǐng)學(xué)生親歷實(shí)踐、探索發(fā)現(xiàn)，展示課程的真正魅力，實(shí)現(xiàn)課程育人的本真追求。

3.制度文化繪就“工筆畫”

在學(xué)校文化建設(shè)中，制度文化是不可或缺的一部分。制度是學(xué)校工作的血管脈絡(luò)，延伸至各個(gè)環(huán)節(jié)的最末端，相互貫通，保障各項(xiàng)工作的有序推進(jìn)。教師考勤、教研組建設(shè)、教師交流、崗位等級(jí)晉升等，都形成了相應(yīng)的具體制度，體現(xiàn)各項(xiàng)工作的“章”與“法”。在制度落地中，細(xì)化規(guī)范，確保效度，如教師專業(yè)發(fā)展制度，由校長(zhǎng)室、教科室、科研組等部門，形成自上而下的垂直管理系統(tǒng)，在管理中明確各自職責(zé)，形成閉環(huán)式管理。制度文化的建設(shè)，需要全體師生增強(qiáng)制度認(rèn)同，鼓勵(lì)師生一起參與到相關(guān)制度的建設(shè)中來(lái)，防止制度制定的主觀化、片面化。

4.精神濡染繪就“寫意畫”

真正的學(xué)校文化，追求的是“大音希聲、大象無(wú)形”的效應(yīng)，如同中國(guó)傳統(tǒng)的寫意畫，筆墨點(diǎn)染之間，重在神韻傳遞?！白鍪乱冢瑸槿艘啤钡男Ｓ?xùn)精神，是勤善品質(zhì)于身形、言行、神采之間折射出來(lái)的心靈之光，寫滿溫良善意、勤勞淳樸、行思敏捷、積極向上的精神風(fēng)貌。

耕讀文化的校園，積極營(yíng)造“勤”之底色，堅(jiān)持身教重于言教的思想，以教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)，帶動(dòng)學(xué)生的勤學(xué)進(jìn)取。學(xué)校也開設(shè)了豐富多樣的勞動(dòng)課程，阡陌井田四季蔬菜種植、江南水田水稻油菜種植、水八仙種植等，以親身實(shí)踐體驗(yàn)勤勞的可貴。“善”是耕讀文化的精神根基：與天地和，與他人和，與自己和，與社會(huì)和。冬至感恩節(jié)，學(xué)生們?yōu)樾▲B制作投食器、搭建鳥窩，開展護(hù)鳥行動(dòng);動(dòng)手為小樹穿冬衣，保小樹安然過(guò)冬;動(dòng)手熬制臘八粥送老師、保安和路邊的清潔工……學(xué)生們通過(guò)行動(dòng)，將“善”字寫在大地上、寫在人們的心里。

三、聚合：耕讀文化“五重力”

文化的積淀與形成，是校內(nèi)外教育因素共同作用、相互聚合的結(jié)果。從校園環(huán)境的浸潤(rùn)影響，到管理團(tuán)隊(duì)、師生群體、學(xué)生家長(zhǎng)的實(shí)踐行為，都是校園耕讀文化的重要因子。各種力量的匯聚，共同形成了學(xué)校的耕讀文化，并在不斷的發(fā)展中，逐漸豐富、厚重，顯示出文化自身的張力。

1.校園環(huán)境的濡染力

校園環(huán)境，是學(xué)校文化的無(wú)聲場(chǎng)域，是校園精神的自然呈現(xiàn)?！靶@+生生園”的兩園式格局，為耕讀文化的傳播提供了最為適合的土壤。校園自然生趣，廊、墻、園、廳、室，耕讀文化處處可循。門廳中的耕讀文化墻、教室內(nèi)的耕讀黑板報(bào)、教室廊道中的種植角、校園中的行知園，都是耕讀精神傳承的有效載體。在耕讀文化勤于學(xué)習(xí)實(shí)踐、勇于思考創(chuàng)新的精神惠澤中，在整潔、雅致、生動(dòng)的校園環(huán)境浸潤(rùn)中，學(xué)生們的身心得到自然濡染。

2.管理團(tuán)隊(duì)的影響力

對(duì)于一所學(xué)校的發(fā)展建設(shè)而言，管理團(tuán)隊(duì)無(wú)疑是領(lǐng)隊(duì)、是向?qū)А?yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)成員，在工作中不是傳令員、檢查者，而應(yīng)該成為專業(yè)的引領(lǐng)者、大眾的影響者、教育的促進(jìn)者。在耕讀文化的視域下，學(xué)校的管理團(tuán)隊(duì)成員也是耕讀教育文化的傳播者、締造者。團(tuán)隊(duì)建有課程研發(fā)組、品德育人組、學(xué)科教學(xué)組、后勤保障組，以民主、有為、合作為團(tuán)隊(duì)建設(shè)理念，以“建設(shè)最美鄉(xiāng)村學(xué)校”這一共同目標(biāo)為參照，團(tuán)隊(duì)成員們處處以身作則，全新的挑戰(zhàn)帶頭干，常規(guī)的事務(wù)創(chuàng)新干，繁復(fù)的工作合作干，彰顯管理團(tuán)隊(duì)的有效影響力，為全體師生樹立行動(dòng)與思想的標(biāo)桿。

3.教師群體的互助力

每個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開他力的參與。學(xué)校致力于積極營(yíng)造互助共融的群體文化氛圍，讓教師與教師之間形成緊密的自然聯(lián)結(jié)，成為精誠(chéng)合作的成長(zhǎng)伙伴，同育人、共發(fā)展。學(xué)校積極創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會(huì)，通過(guò)開展特色團(tuán)建活動(dòng)、組織趣味工會(huì)運(yùn)動(dòng)、評(píng)選校園最美處室、評(píng)比最具魅力團(tuán)隊(duì)等，在真實(shí)的活動(dòng)中，激活教師的真切感受，增強(qiáng)教師群體內(nèi)部的凝聚力、歸屬感，為打造強(qiáng)勁而有韌性的合作團(tuán)隊(duì)，提供了積極的支撐。

4.學(xué)生團(tuán)體的內(nèi)生力

相比外在的助推力而言，個(gè)體或群體的內(nèi)源性力量，才是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵因素。在耕讀文化下，學(xué)校通過(guò)變革評(píng)價(jià)機(jī)制，變結(jié)果性評(píng)價(jià)為過(guò)程性評(píng)價(jià)，推行以關(guān)照學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、健體、美育的全面素養(yǎng)為導(dǎo)向的“成長(zhǎng)直通車”評(píng)價(jià)機(jī)制，以爭(zhēng)章、換卡、兌幣的形式，根據(jù)學(xué)生細(xì)微處的不同進(jìn)步表現(xiàn)，換取相應(yīng)的耕讀卡，學(xué)生們累積的耕讀卡，可兌換成可流通使用的“生生幣”，用于兌換校園收獲的美食、兌換參與活動(dòng)的權(quán)利。評(píng)價(jià)機(jī)制的革新，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)看見自己、發(fā)現(xiàn)自己、提升自己，從而激活主體內(nèi)在的向上動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)式發(fā)展、目標(biāo)式發(fā)展。

5.家校共育的聚合力

學(xué)生的教育，必須堅(jiān)守兩條腿走路的原則，一條腿是學(xué)校教育，一條腿是家庭教育。首先，學(xué)校開設(shè)新家長(zhǎng)學(xué)校，向新生家長(zhǎng)闡釋學(xué)校文化價(jià)值、辦學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、運(yùn)作模式、課程體系等，增加家長(zhǎng)對(duì)教育本質(zhì)的理解、對(duì)學(xué)校行為的洞知、對(duì)精神文化的認(rèn)同，使家校真正同向而行;其次，開設(shè)家長(zhǎng)助力課程，邀請(qǐng)不同職業(yè)的家長(zhǎng)入校，為學(xué)生開設(shè)職業(yè)啟蒙、社會(huì)服務(wù)等主題課程，幫助學(xué)生們建立與社會(huì)的聯(lián)系;再次，學(xué)校定期開展親子實(shí)踐課程，如學(xué)校的四季耕讀節(jié)主題活動(dòng)，開展親子種植、親子插秧、親子收割、親子護(hù)樹等活動(dòng)，既增進(jìn)了親子情感，同時(shí)也提升了家長(zhǎng)的育人意識(shí)。多樣化的實(shí)踐行動(dòng)，為家校共育構(gòu)筑了合作平臺(tái)，讓教育真正形成一股合力，全面打通了學(xué)生們的成長(zhǎng)之路。

學(xué)校文化的表達(dá)，是人、事、物在特定的組合情境中自然呈現(xiàn)出的一種氣質(zhì)、氣場(chǎng)。耕讀文化堅(jiān)守的“勤耕善讀”理念，為學(xué)校師生描繪了一幅勤勉篤行、良善明理、開拓創(chuàng)新的精神“容貌”，是師生自信前行、長(zhǎng)久發(fā)展的不竭力量。一顆小小的耕讀文化種子，在課程中萌芽，在實(shí)踐中綻放，一定可以將每個(gè)師生帶向生命的遠(yuǎn)方、詩(shī)意的明天！