小學(xué)德育生活化教學(xué)研究

施瑜

【摘? 要】? 小學(xué)德育教學(xué)幫助學(xué)生了解德育知識(shí)、認(rèn)識(shí)德育行為，進(jìn)而影響學(xué)生在生活中的一言一行，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成道德意志。小學(xué)生對(duì)世界的感知與認(rèn)識(shí)往往來自于生活，教師在開展德育教學(xué)時(shí)也應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，將德育知識(shí)帶入生活實(shí)踐中，從日常生活中啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識(shí)。

【關(guān)鍵詞】? 小學(xué);德育;生活化

德育教學(xué)是指教師根據(jù)社會(huì)規(guī)范與積極的價(jià)值觀念來培養(yǎng)學(xué)生思想品德與法律意識(shí)的教學(xué)過程，德育過程對(duì)學(xué)生個(gè)性形成、人生觀的確立具有導(dǎo)向作用。在小學(xué)德育教學(xué)中，考慮到學(xué)生年齡較小、理解力較差的特點(diǎn)，教師應(yīng)從具備豐富素材的生活中尋找案例，讓學(xué)生在感受與實(shí)踐中了解德育知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生的道德覺醒，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生道路。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境

在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)注意德育教學(xué)不應(yīng)停留于口頭說教。德育影響力的形成是一個(gè)潛移默化的過程，若將德育教學(xué)與語文、數(shù)學(xué)科目的教學(xué)相等同并簡(jiǎn)單傳授德育知識(shí)難免會(huì)使德育教學(xué)偏離啟發(fā)學(xué)生思想的道路。教師應(yīng)敏銳意識(shí)到學(xué)生有自身獨(dú)立的認(rèn)知，德育教學(xué)應(yīng)建立在讓學(xué)生自主認(rèn)知的基礎(chǔ)上，而不是通過思想植入的方式強(qiáng)迫其接受道德觀念。為了形成潛移默化的德育影響，教師不妨在德育課堂上引入生活情境，讓學(xué)生在熟悉的生活場(chǎng)景中感受到德育知識(shí)。

例如，教師在開展《我和大自然》的教學(xué)時(shí)，不妨將該部分教學(xué)作為一個(gè)探索與發(fā)現(xiàn)的開放性課程。教師應(yīng)在課前為學(xué)生布置任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生在本周注意觀察自己生活中的花花草草、小動(dòng)物，并引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中感受自然風(fēng)光。隨后，教師可以為學(xué)生布置小任務(wù)，如讓學(xué)生通過自己喜歡的形式記錄下自己感受到的自然，并鼓勵(lì)學(xué)生帶到課堂上分享，這些形式包括繪畫、描述、詩歌、作文等。在德育課堂開始時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生播放一些較為舒緩與輕松的樂曲，并利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)生活中常見的自然現(xiàn)象，如公園的草坪、河邊細(xì)柳、廣場(chǎng)白鴿等。通過這些情景，學(xué)生將生活與課堂自然而然地聯(lián)結(jié)起來，參與課堂互動(dòng)的興趣也逐漸濃厚。隨后，學(xué)生將自己本周的收獲進(jìn)行分享與討論，教師加以引導(dǎo)，讓學(xué)生的注意力從欣賞自然風(fēng)光到感悟生命、愛護(hù)自然。通過生活化的德育教學(xué)，學(xué)生感受到自然的美好與可貴，教師則應(yīng)充分利用小學(xué)生豐富的共情能力與日常生活情境來引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。

二、豐富校園文化

德育教學(xué)生活化的過程既包括學(xué)生的家庭生活、日常交際，也包括校園環(huán)境。在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，教師切不可忽視校園文化對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用。德育教學(xué)的關(guān)鍵是言行合一，由于德育知識(shí)與生活的緊密聯(lián)系特點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)德育知識(shí)時(shí)難免會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的聯(lián)想并思考“老師與書本教我這樣做，那么我所看到的生活場(chǎng)景又是怎樣的呢？”這類思考就涉及到道德認(rèn)同感，校園環(huán)境建設(shè)應(yīng)努力使學(xué)生產(chǎn)生道德認(rèn)同感，讓學(xué)生將生活與書本中的德育行為對(duì)應(yīng)起來，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生去認(rèn)同與模仿。在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生與教師一起感受建設(shè)校園的樂趣，讓學(xué)生產(chǎn)生參與感，作為校園的主人翁去建設(shè)與保護(hù)校園。

例如，在開展《我們的學(xué)?！返慕虒W(xué)時(shí)，教師不妨開辦一個(gè)小小茶話會(huì)，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中分享一下自己最喜歡校園中的什么事物或景象，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己希望校園環(huán)境如何建設(shè)等。教師應(yīng)記錄學(xué)生的意見，在進(jìn)行班級(jí)設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮學(xué)生喜好，同時(shí)在校園建設(shè)中積極傳達(dá)學(xué)生的心愿。為了增強(qiáng)學(xué)生的參與感，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生以班集體為創(chuàng)作場(chǎng)所來進(jìn)行設(shè)計(jì)與裝扮。學(xué)生通過制作手工、手抄報(bào)等形式來裝扮教室。教師則在參與班級(jí)建設(shè)的過程中裝點(diǎn)一些體現(xiàn)生活中真善美的詩句與圖畫，表達(dá)對(duì)學(xué)生的美好祝愿。

通過校園文化與班級(jí)文化建設(shè)，校方與教師齊心協(xié)力打造一個(gè)宣揚(yáng)正能量、彰顯傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生的道德成長(zhǎng)。

三、落實(shí)道德實(shí)踐

對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)是層層深入的過程，教師帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)道德知識(shí)、了解道德行為，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生道德情感，認(rèn)同道德規(guī)范并自覺遵從，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生開始付諸道德行為。但值得注意的是，道德認(rèn)識(shí)、情感與行為的產(chǎn)生并不具有固定的先后順序，教師可以以道德知識(shí)為開端培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，也可以從道德實(shí)踐開始來加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。但無論在道德教育中選擇何種開端進(jìn)行德育活動(dòng)，道德實(shí)踐都在德育中占據(jù)舉足輕重的作用。教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐，讓學(xué)生將課堂中學(xué)到的道德知識(shí)實(shí)踐到日常生活中。

例如，在進(jìn)行《公共生活靠大家》的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“良好的公共秩序需要大家一起守護(hù)”，這一認(rèn)識(shí)也需由學(xué)生從自身做起，在日常生活中進(jìn)行積極的實(shí)踐。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用休息日進(jìn)行公益活動(dòng)，如在公園中撿拾垃圾、擦掉公共場(chǎng)所亂刻亂畫的痕跡等。通過保護(hù)公共設(shè)施，學(xué)生不僅能夠了解到維護(hù)公共設(shè)施需要清潔工人付出多少努力，更能在細(xì)微觀察中感受到公共設(shè)施在大家的使用中遭受的損失，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生愛護(hù)公共設(shè)施。通過開展德育實(shí)踐，學(xué)生不僅能在生活中做遵守秩序、文明有禮的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者，也能成為創(chuàng)建美好生活環(huán)境的監(jiān)督人，讓學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生帶動(dòng)家長(zhǎng)，進(jìn)而使得良好品德行為蔚然成風(fēng)。

德育教學(xué)生活化能夠讓學(xué)生在了解德育知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行德育實(shí)踐，使學(xué)生通過細(xì)致觀察與思考認(rèn)識(shí)生活中的各類道德現(xiàn)象。教師應(yīng)以生活為課堂，利用生活中的素材激發(fā)學(xué)生的道德情感，在教師與學(xué)生的共同努力下創(chuàng)造良好德育環(huán)境，培養(yǎng)道德情操。

【參考文獻(xiàn)】

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