藺桃
傍晚從菜地走回家,抱著新收的一批芝麻菜、土豆,還有采來的野花和灰灰菜。印度鄰居賈伊一家也剛從菜地回來,手里拎著沉甸甸的一袋蔬菜。我們會心一笑,遠遠地聊起來。
賈伊一家在佛羅里達大學的有機農園租了一塊菜地,一學期的租金是20美元。學校提供農具、種子和有機肥料。他們原本每周去一次,疫情期間改成幾乎每天開車去一趟。今年他們種的四季豆、胡蘿卜、小青菜、番茄和黃瓜都獲得了大豐收,問我要不要拿一點。剛好這些蔬菜我家都沒有種,就用自家剛收的土豆和灰灰菜交換了一把四季豆。分別時,賈伊說他們不知道怎么吃這種豆子,如有需要還可以多給我們一些。
四季豆對我們中國人來說再熟悉不過了??紤]到他們的宗教信仰,我炒了兩盤素菜——欖菜四季豆和西葫蘆炒雞蛋回贈給他們。隔天賈伊送回保鮮盒,還用各種溢美之詞贊嘆我的廚藝,順帶又送了我一大盒爽脆的四季豆、黃瓜和上海青。過了幾日又送來他妻子卡維婭做的印度美食,濃郁的咖喱味兒直擊味蕾。
自新冠肺炎疫情在美國暴發(fā),到現(xiàn)在已經4個多月了,我們出于謹慎一直只在家和菜地里活動,也盡量避免和鄰居、朋友直接接觸。隔離得久了,漸漸生出許多煩躁的情緒,這種互贈食物的小插曲,給波瀾不驚的生活帶來絲絲感動。
我們生活的科里村是佛羅里達大學的研究生宿舍區(qū),住的主要是國際學生,以前經常舉辦活動慶祝各國、各宗教的傳統(tǒng)節(jié)日,加上多是有小孩的家庭,鄰居間的關系非常融洽,私下一起聚餐喝酒的機會也很多。
疫情暴發(fā)后,我們大多數(shù)時候閉門不出,孩子們不再一起玩耍,大人們連碰面的機會都不多。我想其他家庭可能和我們一樣,大人不僅忙著遠程辦公,還要幫孩子完成網課或其他學習任務,光是應付生活日常就已疲憊不堪,哪還提得起勁頭主動去關心別人。這種偶然遇見后心照不宣的關心,已是難得了。交換和分享食物或許是最不費心思的社交了,你的日常食物,就是我的一道風景。
過去幾年,因為菜地和校園,我們與鄰居、朋友有著緊密的互動,生活中也時常有新鮮的感動,將這些分享到朋友圈,常引來其他朋友的羨慕。疫情將我們從朋友圈抽離,反而讓我們有機會去面對真實的美式生活。
一座大房子和獨立的后院就能把個人與外界隔離開來,這才是美國人習慣的主流生活方式。注重隱私和家庭生活,這在某種程度上也意味著疏離和冷漠。
來自拉丁美洲的朋友向我們抱怨,在美國,每天低頭不見抬頭見的鄰居可能住了一年也不知道彼此的名字;同上一個培訓班的學生家長,能夠互相點頭示意已經算是友好。尤其是在這個汽車上的國家,汽車縮短了空間的距離,卻讓人與人的心理距離更加遙遠。
不久前,聽項飚和許知遠在《十三邀》節(jié)目中對談,才意識到,這種現(xiàn)象就是“附近”的消失。市場經濟、新自由主義推平了“附近”,越是現(xiàn)代化的國家和地區(qū),越沒有附近的生活。人們只關心家里和世界上發(fā)生的大事,對“附近”不關心或者無感,這導致人與人之間缺乏同情和尊重,人變得更加情緒化、極端化。在各自隔離的疫情期間,我對此有了更為深刻的體會。
我們過去幾年在美國小縣城的鄉(xiāng)村生活,有志趣相投的朋友,有可以親近的土地,大家共同勞動、分享食物,舉辦各種有意思的活動,交流知識和經驗。這是我們有幸創(chuàng)造出來的已經稀缺的“附近”。
正如項飚所說,個人的意義和尊嚴不在于一個人的獨一無二,而在于關系。這種“附近”,讓我們與他人和自然保持著緊密的聯(lián)結,我們從中獲得的,是個人的意義和尊嚴。
(念 念摘自《環(huán)球》2020年第16期,趙希崗圖)