臺(tái)灣六堆祈福尖炮城

余晴峰

從臺(tái)灣地區(qū)的最新調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)可得知，客家人占全臺(tái)人口約19.3%，多達(dá)453萬(wàn)人，為寶島的第二大族群。族群主要分布于桃園、新竹、苗栗及高雄與屏東的六堆地區(qū)。盡管作為第二大族群，礙于先賢乃是移民的身份關(guān)系，該族群也得面臨與其他族群競(jìng)爭(zhēng)的局面。

一種節(jié)慶的誕生，往往源自于地區(qū)。若要追溯六堆祈福尖炮城節(jié)慶的誕生，離不開(kāi)臺(tái)灣南部的六堆地區(qū)。六堆，正如其名分別由前堆、后堆、中堆、左堆、右堆和先鋒堆所組成，涵括范圍甚廣。六堆的建立，始于康熙六十年間的朱一貴事件。當(dāng)時(shí)，早已移居至高雄及屏東一帶的客家先賢，為了在戰(zhàn)亂中保護(hù)家園的財(cái)產(chǎn)，由至少13大莊與64小莊組成自衛(wèi)組織，并且在固定的堆區(qū)（“堆”的意思即指“隊(duì)”）里設(shè)立類似具備烽火臺(tái)功能的嘹望臺(tái)，避免其他族群來(lái)犯。

當(dāng)其中一個(gè)堆區(qū)受到攻擊時(shí)，便會(huì)在瞭望臺(tái)上點(diǎn)燃煙火，請(qǐng)求其它堆區(qū)的堆民相助支援，同時(shí)間也提醒其它堆區(qū)加強(qiáng)防御工作。正處于受攻擊狀態(tài)的堆區(qū)，組織成員則會(huì)透過(guò)投擲鞭炮、點(diǎn)燃炮籠等方式，代表著展開(kāi)“實(shí)戰(zhàn)模式”，借此磨練意志及戰(zhàn)斗技巧，也通知其它堆區(qū)需即刻動(dòng)員，投入警戒狀態(tài)，因此便誕生出全新的節(jié)慶——六堆祈福尖炮城。

多樣貌的節(jié)慶

六堆祈福尖炮城，似乎也反映了客家人深厚的精神面貌，既像是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，又像是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，也像是祈福大會(huì)。

在戰(zhàn)事結(jié)束后，該節(jié)慶逐漸演變成當(dāng)?shù)鼐用耵[元宵的活動(dòng)，同時(shí)亦用來(lái)加強(qiáng)團(tuán)練，以便再次發(fā)生戰(zhàn)亂之時(shí)可捍衛(wèi)家園，也是向土地伯公祈求平安的娛樂(lè)賽事。百佘年來(lái)，這項(xiàng)傳統(tǒng)每年在屏東縣萬(wàn)巒鄉(xiāng)五溝水（六堆之先鋒堆）舉辦，未曾中斷，凸顯出該族群在傳承民俗文化方面的用心，令人為之動(dòng)容。

臺(tái)灣客莊12大節(jié)慶之一

為了讓百年堅(jiān)持得以延續(xù)，屏東縣政府向當(dāng)?shù)乜图椅瘑T會(huì)申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，以地方政府的名義，將這項(xiàng)傳統(tǒng)民俗節(jié)慶擴(kuò)及六堆，重新喚起客莊團(tuán)結(jié)意識(shí)，并讓更多民眾有機(jī)會(huì)了解、親近并體驗(yàn)客家特殊民俗。2010年，六堆祈福尖炮城活動(dòng)被列入臺(tái)灣地區(qū)客莊12大節(jié)慶之一，每年均吸引2萬(wàn)人次的選手與民眾前往參與。

為期兩天的活動(dòng)，從發(fā)源地五溝水揭開(kāi)序幕。五溝傳統(tǒng)式尖炮城的特殊之處，在于它原味十足。炮竿是由當(dāng)?shù)鼐用裼诨顒?dòng)當(dāng)日清晨現(xiàn)砍的綠竹，系著以水果籃仿制而成的傳統(tǒng)炮籠，再將其固定于基座上架設(shè)而成，完整重現(xiàn)百年前客家先賢既能團(tuán)練又鬧元宵的風(fēng)貌。

每年活動(dòng)舉辦時(shí)，縣政府也會(huì)至六堆各莊恭請(qǐng)伯公乙尊，行鑾駐蹕活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，坐鎮(zhèn)保佑活動(dòng)順利進(jìn)行，也讓民眾參拜祈福，借此增加接觸、了解客家伯公信仰的機(jī)會(huì)。

另外，在年輕世代的眼里，該活動(dòng)酷似運(yùn)動(dòng)會(huì)的原因在于大會(huì)以運(yùn)動(dòng)競(jìng)技的形式，重新演繹了這項(xiàng)活動(dòng)，舉辦地點(diǎn)一般也定于屏東縣立運(yùn)動(dòng)公園。所有參賽者均組成五人一組的隊(duì)伍，盡快將爆竹拋進(jìn)離地約兩層樓高的炮籠里頭，透過(guò)爆炸觸發(fā)籠內(nèi)機(jī)關(guān)，引爆預(yù)先安置好的煙花。率先完成的隊(duì)伍即為冠軍，可獲得豐厚獎(jiǎng)金。

百年以后冀依舊如此

除了尖炮城活動(dòng)，節(jié)慶期間也會(huì)有盤(pán)花競(jìng)賽。客家族群向來(lái)以節(jié)儉著稱，客家婦女經(jīng)常就地取材，將鮮艷的花朵堆放在圓盤(pán)上，沿襲著摘取鮮花敬神祀祖的禮俗，從而形成此獨(dú)特花藝，也被稱作“盤(pán)花”。盤(pán)花的主要材料是新丁花，為六堆地區(qū)常見(jiàn)的品種。大會(huì)更開(kāi)辦了創(chuàng)意盤(pán)花競(jìng)賽和兒童組競(jìng)賽，好讓各年齡層民眾有機(jī)會(huì)參與，創(chuàng)造出新穎元素之余，也傳承客家盤(pán)花之美。

每逢過(guò)年，該客莊也有“跌三烏”的游戲，普遍稱為“擲銀仔”。四人一組，每人輪流將三枚銅錢(qián)置于手背，向上拋投，若三枚銅錢(qián)都擲出另一面就是三烏，連續(xù)擲出“三烏”最多者則獲勝。

近年，節(jié)慶也增加了許多創(chuàng)新與具文化傳承意義的活動(dòng)，包括聲光環(huán)保尖炮城、祈福香包、演繹保鄉(xiāng)衛(wèi)土精神的哈客劇場(chǎng)等，格外有趣。相信在百年以后，認(rèn)識(shí)臺(tái)灣客家族群的最佳方式之一，還是赴一場(chǎng)六堆祈福尖炮城。