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      芻議古建筑裝飾藝術(shù)對城市文化魅力的提升作用

      2020-10-10 02:51:22鄭浩趙文勝劉洪剛
      美與時代·城市版 2020年7期
      關(guān)鍵詞:裝飾設計

      鄭浩 趙文勝 劉洪剛

      摘 要:我國古建筑裝飾藝術(shù)已經(jīng)擁有了上千年歷史,其中所蘊含的藝術(shù)魅力不言而喻。當然,古建筑裝飾藝術(shù)一直以來都在不斷發(fā)展,其在中國經(jīng)濟的穩(wěn)步推進中,對城市文化魅力提升起到了相當大的作用。文章以大唐不夜城為例著重探討古建筑裝飾藝術(shù)的概念化設計,分析其對城市文化魅力的提升作用。

      關(guān)鍵詞:古建筑裝飾藝術(shù);文化魅力;裝飾設計

      古建筑裝飾藝術(shù)代表了中華民族悠久的文化傳統(tǒng),它對城市文化魅力的提升作用也是顯而易見的。中國傳統(tǒng)建筑文化博大精深且自成體系,如何汲取傳統(tǒng)建筑文化的精髓,在特定環(huán)境條件下創(chuàng)造出具有中國特色的當代建筑,是目前城市發(fā)展建設需要深度思考的問題。文化自身是伴隨歷史不斷向前發(fā)展推進的,所以必須為傳統(tǒng)的古建筑裝飾藝術(shù)語言賦予新生命,努力發(fā)揮其對城市文化魅力的提升作用[1]。

      一、大唐不夜城的古建筑裝飾設計構(gòu)思概述

      大唐不夜城是在城市歷史地段與特定歷史時代環(huán)境下所設計出來的重要歷史產(chǎn)物,它表達了對中國傳統(tǒng)精神文化的尊重與延續(xù),在裝飾設計上專門采用統(tǒng)一和對比手法。整個建筑深受中國傳統(tǒng)地域文化的影響,所以它所展示出的歷史文化內(nèi)涵也非常豐富[2]。

      在設計構(gòu)思方面,有學者曾經(jīng)指出某大唐不夜城在古建筑裝飾設計方面體現(xiàn)出了統(tǒng)一性,特別是對其中的裝飾繪畫、雕塑、建筑小品等藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容都采用了統(tǒng)一的表現(xiàn)手法,但其中也不乏差異性要素。即在不斷的對比中尋求統(tǒng)一,在統(tǒng)一中尋求變化對比,如此就建立了大唐不夜城的古建筑裝飾設計原則,最后用藝術(shù)準則來衡量其設計優(yōu)劣。在設計理念定位方面,它遵循新唐風創(chuàng)作設計風格,不但尊重歷史,尊重環(huán)境,也尊重人,在歷史區(qū)域環(huán)境保護與創(chuàng)造過程中,它建立了與人和諧共生的關(guān)系,或直接或間接地提升了城市發(fā)展建設魅力[3]。

      新唐風古建筑裝飾設計本身是尊重歷史、尊重環(huán)境的設計,它其中包含了理解、保護、創(chuàng)造三層含義,正如我國畫論“凡畫山水,先立賓主之位”所言,這里所講的正是中國傳統(tǒng)古建筑空間布局設計的基本章法。大唐不夜城緊鄰城市廣場,它所采用的“先立賓主”設計理念強調(diào)對中國傳統(tǒng)空間布局基本章法的優(yōu)化。例如設計者在設計規(guī)劃布局過程中就首先明確了大唐不夜城中寺廟的“主”,以及不夜城的“次”這一微妙關(guān)系。當然,其中的所有建筑軸線都與寺廟古建筑平行與垂直,其在裝飾中則更加注重建筑景觀外緣的凸出凹進設計,時刻保持寺廟主軸線兩側(cè)景觀界面的連續(xù)性。其中設計了“里坊”格局,在坊內(nèi)所有的建筑裝飾都采用開放性布局,在位置關(guān)系表現(xiàn)上相對靈活,體量較小[4]。它主要通過街巷和水流的穿插、分離、縈回激活建筑內(nèi)部空間裝飾內(nèi)容,整體看來是對室內(nèi)外空間關(guān)系的活化,創(chuàng)造了更多靈活多變的景觀界面內(nèi)容。它在建筑空間裝飾中采用了剛?cè)岵?、虛實相生的設計理念讓大唐不夜城變得更有人情味兒和文化底蘊,整體看來休閑功能表現(xiàn)更強[5]。

      二、大唐不夜城的古建筑裝飾設計形象分析

      (一)總體造型形象設計

      大唐不夜城的古建筑裝飾設計形象特別強化了不夜城整體設計南北軸線,特別突出空間秩序與方向感,在核心區(qū)域建設方面非常深入到位,特別突出核心區(qū)域空間秩序與方向感,也完善了現(xiàn)代城市功能,營造了良好的歷史文化環(huán)境氛圍,整體上特別維護不夜城特色歷史文化格局,在城市現(xiàn)代化建設中也保持了古樸風格。具體來講,它的裝飾設計形象內(nèi)涵豐富,其中像屋頂、斗拱、柱等多種建筑裝飾符號的設計采用唐代建筑風格,并能夠與現(xiàn)代建筑造型相契合,主要用于不夜城的外圈建筑,與周邊唐代古城相互呼應。紅色斗拱設計,配合藍灰色系為主的玻璃幕墻,給人以一種相對明朗、高闊的感覺,表現(xiàn)“城”的時代感。就以屋頂梁的結(jié)構(gòu)設計為例,它采用四柱結(jié)構(gòu),配合抹角梁、扒梁,直接形成了四角或八角形屋面,頂部四周設計了一圈外檐結(jié)構(gòu)。整體來看,主建筑遵循中國古典建筑風格特色,建筑內(nèi)部包含了娛樂、購物等重要功能,目前已經(jīng)成為了一體化的多功能商場。在主建筑的北側(cè)則大膽運用了帶有異國情調(diào)的建筑樣式,總體來看它的玻璃幕墻裝飾設計非常得體。它專門采用了半球形結(jié)構(gòu),在夜色中顯得晶瑩剔透,不但具有現(xiàn)代時尚感,也滿足了大唐不夜城的“不夜”特點。所以說該不夜城是中國傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代文化的融合體,體現(xiàn)了中國建筑師的探索精神,也為后人留下了寶貴的經(jīng)驗財富與藝術(shù)發(fā)揮空間[6]。

      在整體造型空間設計方面,它參考了大量的古建筑空間布局特點,追求中軸線對稱設計的均衡感[7]。

      (二)屋頂裝飾設計

      在屋頂裝飾設計方面,它充分借鑒了古建筑屋頂形式,在建筑頂層部分專門采用了圓形攢尖頂設計,中間部分則采用了重檐設計形式,而在建筑外立面造型上相對直觀的采用了“天圓地方”的裝飾設計理念。以屋檐、斗拱以及立柱的設計為例,其立柱采用上部砍梭柱造型,根部粗、頂部細,確保建筑設計整體看來穩(wěn)定輕巧,給人以舒適的感覺。在屋檐設計上,出檐部分特別高挑,同時配以紅色,表現(xiàn)出眾。在斗拱設計上,柱頭所承托的梁多插入斗拱結(jié)構(gòu)中,斗拱與梁架融為一體,所以斗拱也就成為了建筑的重要加強節(jié)點。在這一設計中,斗拱不再是孤立的支承架或挑檐構(gòu)件,它成為了水平框架中不可分割的一部分,無論是其裝飾作用還是形制方面都表現(xiàn)出色[8]。

      (三)橋的裝飾設計

      大唐不夜城在橋的裝飾設計上也沿襲了新唐風的設計風格,希望更好體現(xiàn)仿古建筑裝飾特色。例如設計中專門采用了朱紅與白色的組合,整體裝飾設計色彩鮮艷奪目、簡潔明快,立體美感表現(xiàn)突出,為新唐風設計風格的仿古建筑群整體設計提供了更多靈感[9]。

      三、大唐不夜城的古建筑裝飾設計對城市魅力的提升作用

      大唐不夜城的古建筑裝飾設計對城市魅力的提升作用相當明顯,它有助于當?shù)貧v史遺跡的修復、重建與遷建。目前許多城市已經(jīng)建立了歷史文化風貌區(qū),主要對這一歷史文化遺跡進行保護與二度開發(fā),這些都或直接或間接地為城市魅力提升創(chuàng)造了有利空間條件。

      大唐不夜城在整體造型設計方面表現(xiàn)突出,建筑單體所采用的三段式裝飾構(gòu)圖設計中無論是臺基、屋身、屋頂還是主體設計都沿用傳統(tǒng)形式,但其中不乏對彩畫灰塑、雀替掛落、斗拱挑檐的創(chuàng)新設計。這樣的建筑在城市中發(fā)揮了極其重要的歷史文化展示作用,體現(xiàn)了其作為文化展示平臺的獨特價值。大唐不夜城的裝飾設計特別強調(diào)仿古[10],古建筑裝飾是多種多樣的,它的圖案形式相當豐富繁瑣,藝術(shù)魅力極高,給人們所帶來的視覺沖擊力也非常強大。例如,“大屋頂”配合一組斗拱的結(jié)構(gòu),從整體看,形象表現(xiàn)突出,從局部來看又有許多細節(jié)值得玩味。這一設計并非只是運用“大屋頂”配合一組斗拱來沖擊人們的視覺,而是更加注重細節(jié)把握。

      四、結(jié)語

      綜上所述,古建筑裝飾藝術(shù)的運用一方面是對自身歷史文化傳統(tǒng)的宣揚與傳承,另一方面也對市民進行文化熏陶。古建筑裝飾藝術(shù)一直在發(fā)展,合理把握其應用走向,讓城市因為這樣的建筑裝飾設計增加文化魅力。對古建筑裝飾藝術(shù)進行豐富優(yōu)化,要強調(diào)地域特色,準確把握建筑的時代特征,尊重人們欣賞習慣,才能對城市魅力提升起到更大促進作用。

      參考文獻:

      [1]趙紅.古建筑檔案文化價值的開發(fā)利用[J].蘭臺世界,2012(S1):78-79.

      [2]鄧洪武,鄒元賓,郭曉康.渼陂古建筑的文化藝術(shù)及其價值:江西古村落群建筑特色研究之三[J].南昌大學學報(人文社會科學版),2004(2):102-107.

      [3]朱世學.鄂西古建筑文化研究[M].北京:新華出版社,2004:15.

      [4]吳洋.古建筑裝飾藝術(shù)對城市文化魅力的提升作用[J].美術(shù)文獻,2018(9):132-133.

      [5]李清華.古建筑在城市發(fā)展中的保護與傳承[J].魅力中國,2015(3):288.

      [6]林美華.古建筑古文化在城市發(fā)展中的保護與傳承[J].魅力中國,2016(22):57.

      [7]焦春蘭.從大同上華嚴寺大雄寶殿的搶修看古建筑保護的現(xiàn)實意義[J].城建檔案,2004(4):33-35.

      [8]何巖,王玥.寧波保國寺古建筑虛擬現(xiàn)實表現(xiàn)的應用:建筑動畫表現(xiàn)[J].美與時代(城市),2016(4):16-17.

      [9]王永福.展現(xiàn)城市魅力傳承歷史情感:電視系列片《凝固的記憶》創(chuàng)作談[J].當代電視,2006(8):40-41.

      [10]王立峰.關(guān)于保定市古建筑保護與開發(fā)的思考[J].保定學院學報,2013(6):124-128.

      作者單位:

      廣西外國語學院

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