版面布局構(gòu)成設(shè)計探究

鮑喜桐

摘 要：版面布局構(gòu)成是版面設(shè)計的重要組成部分，深入研究探討，對版面設(shè)計創(chuàng)新實踐起到至關(guān)重要的作用。通過系統(tǒng)的認識與理解，讓版面設(shè)計以獨特的構(gòu)圖樣式呈現(xiàn)。追本溯源，循序漸進的探析模式依次展開，為更好闡述版面結(jié)構(gòu)的設(shè)計精髓，從版面布局雛形開始認識，形成系統(tǒng)周密的版面布局設(shè)計解讀風(fēng)格。本文從版面布局雛形、版面圖形框架、版面信息構(gòu)成以及空間構(gòu)成四個方面入手，對其版面布局設(shè)計進行探析研究。

關(guān)鍵詞：版面設(shè)計;圖形框架;空間構(gòu)成

中圖分類號：J524文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）10-00-02

一、版面布局構(gòu)成雛形

自古以來，人類就在探索自身生存和生活的優(yōu)越性，從原始社會的狩獵活動及生活起居的布局、奴隸社會部落地區(qū)的劃分和封建社會統(tǒng)治領(lǐng)土的構(gòu)成，到現(xiàn)在，人們在生活、學(xué)習(xí)、工作以及工業(yè)生產(chǎn)等活動都體現(xiàn)在一個合理的布局構(gòu)成中。

作為人類對自己生活的不斷規(guī)劃布局，從而使其更加合理和有效。在聯(lián)絡(luò)越來越密切的今天，人們交流也變得越來越廣泛，每天都面臨著快速尋找眾多資訊，找到自己需要的解決辦法的關(guān)鍵，已經(jīng)成為一種生存的需要，這在遠古時代也是存在的，原始人類通過沿河而居的合理安排，一方面可以阻止動物的攻擊，另一方面可以確保飲用水源的供給。歷代園林景觀布局的設(shè)計也是別出心裁，一道屏風(fēng)阻擋，讓人一眼望不到邊，只能感覺林園的深邃所煥發(fā)出的某種文化氣息;再者古代城鎮(zhèn)的布局規(guī)劃設(shè)計，就如古城西安仍傳承著“九宮格局、棋盤路網(wǎng)、軸線突出”的布局特色，西方建筑的理性布局結(jié)構(gòu)，凸顯高大唯美，油畫風(fēng)景及人物繪畫，人物雕塑的構(gòu)圖布局，顯得飽滿而不失唯美，這些都充分表達了人們坦然地面對人生，熱愛自然和美麗，以及優(yōu)雅的生活方式。其他還有日常生活、出行、交通路線及室內(nèi)構(gòu)造布局設(shè)施，諸如此類等等，這些都是原始的構(gòu)成方法，主要依賴于自然及自然中固有實體為參照物，也是早期的版面布局構(gòu)成雛形概念。

二、版面設(shè)計布局圖形框架構(gòu)成

從符號學(xué)的角度看，具有規(guī)范性或暗示性的信息容器可以看作是布局設(shè)計的圖形框架。在實際應(yīng)用中，平面設(shè)計的載體就是這種載體的“容器”。該框架是版面設(shè)計中最重要的識別特征，用來傳遞信息。版式圖形框架的構(gòu)成具有直觀、簡潔、易懂的特點，便于視覺傳達和信息交流，使不同文化層次和語言的人易于接受和使用。

布局圖形的框架可以分為八種類型，分別是軸式、放射式、膨脹式、隨意式、柵格式、模塊式、過渡式，雙邊式[1]。如下圖（1-8）：

軸式圖形框架是指所有元素沿著一條軸線，或在左邊或在右邊來組織版面布局構(gòu)成;放射式圖形框架是指所有元素由一個焦點而展開來的版面布局構(gòu)成;膨脹式圖形框架是指所有元素由一個中心點以圓圈形式擴展的版面布局構(gòu)成;隨意式圖形框架是指元素的安排似乎沒有什么之規(guī)律或聯(lián)系;柵格式圖形框架是指一個垂直和水平分割體系所形成的版面布局構(gòu)成;模塊式圖形框架是指一系列的抽象元素作為標(biāo)準(zhǔn)模塊來建構(gòu)的版面布局構(gòu)成;過渡式圖形框架是指分層排列的一種隨意體系布局構(gòu)成;雙邊式圖形框架是指沿一條軸線，對稱安排所有的文字內(nèi)容布局構(gòu)成。這些構(gòu)成體系每種都可以有無數(shù)種變化，在理解這些基本框架結(jié)構(gòu)時，才可以把每個結(jié)構(gòu)框架靈活的安排圖形與文字，將各種結(jié)構(gòu)結(jié)合起來進行改造創(chuàng)作。版面布局設(shè)計是復(fù)雜的，因為它要完成視覺傳達與溝通的功能。經(jīng)過一系列的藝術(shù)創(chuàng)作，它的層次、閱讀順序、易讀性和對比度變得真實、直觀、清晰和易于識別。這些特點與布局設(shè)計的視覺可讀性識別效果非常吻合，因此這些結(jié)構(gòu)體系在布局設(shè)計中得到了廣泛的應(yīng)用。

隨著“審美觀念”在智能時代和社會大眾中的迅速發(fā)展，布局設(shè)計已成為設(shè)計師追求的主題。[2]相比這些框架體系，布局設(shè)計的承載物“容器”本身也是一個框架體系。這樣可以經(jīng)過一系列的藝術(shù)創(chuàng)作，使之形式簡潔明快、結(jié)構(gòu)簡單、易懂，更具有視覺識別性。

作為一種平面設(shè)計的圖形框架結(jié)構(gòu)體系，它可以被廣泛地認可和服務(wù)。因此，在實際應(yīng)用中，雖然這些框架結(jié)構(gòu)體系經(jīng)歷了無數(shù)次的進化、抽象、分離，但它們都被廣大受眾默默接受。

三、版面布局設(shè)計信息構(gòu)成

版面信息是人們傳達其意義的媒介，具有一定的識別功能。通過版式的構(gòu)圖和表達，信息更加方便、準(zhǔn)確，更有吸引力和價值。文字和符號是信息傳遞和識別的基本要素，在現(xiàn)實生活中無處不在。我們到處都能看到它們的形狀。在視覺設(shè)計中，文字和符號可以作為設(shè)計形式獨立存在。合理使用字體和符號，進行有效的版面設(shè)計，可以使信息表達更加清晰、清晰、規(guī)范。

版面設(shè)計信息表達的有效基礎(chǔ)取決于版面的比例。古希臘數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，具有審美比例和較高藝術(shù)價值的黃金比例線，每一條線都有兩個黃金點，一張長方形的紙，有高低、縱橫的比較。一般認為，最美的比率是黃金比率，即1：1.618（寬：高或高：寬）[3]。

從以上布局的構(gòu)成中，我們可以借鑒一些特殊的分割方法和比例關(guān)系，使布局更方便、更科學(xué)、以美為前提。如下圖9-11為陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院山水畫與山水畫比較展設(shè)計的海報。這種設(shè)計方法就是遵循以上的布局原則，既有美感，又能使信息得到有效傳達。

版面布局構(gòu)成設(shè)計，首要是搭建網(wǎng)格“容器”，網(wǎng)格具有高度的靈活性，可適應(yīng)不斷變化的設(shè)計[4]。信息布局設(shè)計的有效表達是視覺傳達設(shè)計的重要成果。如何在版面設(shè)計中有效地將信息內(nèi)容傳達給受眾，使受眾能夠快速地接收信息，有效地欣賞設(shè)計中的更多信息。版面設(shè)計主要在于信息內(nèi)容的清晰準(zhǔn)確表達。設(shè)計中所承載的信息內(nèi)容簡潔、清晰、醒目、易于識別和閱讀。如果信息內(nèi)容不能準(zhǔn)確、清晰地表達出來，那么布局設(shè)計就是一個失敗。由于版式設(shè)計需要大量的圖文信息，如何對版式元素進行組合、分布和重組是解決這一問題的重要途徑。因此，設(shè)計師在版式設(shè)計上要綜合考慮對文字與圖形的編輯和掌控能力。[5]

四、版面布局設(shè)計實際空間構(gòu)成

版面布局設(shè)計作為一種常見的媒體，除了上面描述的圖形框架、色彩、信息等元素外，它也是環(huán)境中最重要的應(yīng)用。從人體工效學(xué)分析來看，人們所接收到的信息中，大約86%是由視覺感知的。布局設(shè)計作品的布局，應(yīng)當(dāng)充分考慮人的視覺感受，即上述圖形的邊框、顏色、字體的醒目、清晰，以及適合人體自身的條件，考慮其高度、寬度和遠近位置應(yīng)符合人體工程學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。一般來說，對于大型戶外廣告牌，一般圖形信息和識別字體的分辨率不應(yīng)大于70dpi，以500米以內(nèi)的視距為例。隨著視距的擴大，要求的分辨率也應(yīng)根據(jù)相對比例進行調(diào)整。在實際的布局設(shè)計中，有許多符合人體工程學(xué)的內(nèi)容。如果只考慮布局設(shè)計的美感，而忽略人在實際空間環(huán)境中的視覺長度，就不能滿足人們獲取信息的視覺需求。[6]

參考文獻：

[1]王其鈞.中國古建筑圖解詞典[M].北京：機械工業(yè)出版社，2006.

[2]王令中.視覺藝術(shù)心理[M].北京：人民美術(shù)出版，2007.

[3][美]金伯利·依拉姆.美國編排設(shè)計教程[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2009.

[4]施添譯.二八定律在平面海報版式設(shè)計的應(yīng)用研究——以谷根孕嬰海報為例[J].西部皮革，2020（01）：108-109.

[5]余璐.余秉楠-千手千眼[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，2004.

[6]駱文.淺談職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)學(xué)生版面設(shè)計能力培養(yǎng)[J].城市建設(shè)理論研究，2020（01）：63-64.