現(xiàn)代時(shí)尚元素在現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，人們的審美也在不斷發(fā)生變化，大眾也越來越青睞時(shí)尚元素。時(shí)尚元素的運(yùn)用不僅提高了人們的生活品質(zhì)，同時(shí)也為現(xiàn)代雕塑緊跟時(shí)代潮流進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)提出了新的要求。現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)作為一種公共景觀，其藝術(shù)美感必須符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)現(xiàn)代美學(xué)理念，才能具有一定現(xiàn)實(shí)意義。文章就現(xiàn)代時(shí)尚元素在現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探究，期望對我國現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)進(jìn)行一些有益的思考。

關(guān)鍵詞：時(shí)尚元素;雕塑設(shè)計(jì);創(chuàng)意設(shè)計(jì)

一、現(xiàn)代時(shí)尚元素在現(xiàn)代雕塑中的意義

現(xiàn)代時(shí)尚元素與人們的生活息息相關(guān)，體現(xiàn)在人們的衣食住行各個(gè)方面。時(shí)尚是人們追求創(chuàng)新，張揚(yáng)個(gè)性的態(tài)度?，F(xiàn)階段，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，人們獲取信息的方式多樣且快速，人們對待時(shí)尚元素的觀念也在發(fā)生改變?，F(xiàn)代雕塑在借鑒傳統(tǒng)雕塑的基礎(chǔ)上，在與現(xiàn)代時(shí)尚元素的融合中不斷創(chuàng)新?，F(xiàn)代時(shí)尚元素在現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠促進(jìn)現(xiàn)代雕塑的創(chuàng)新發(fā)展，提升現(xiàn)代雕塑的藝術(shù)價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，西方的審美觀念和時(shí)尚元素逐漸影響我國的潮流文化，中國的時(shí)尚元素也逐漸豐富，與世界接軌。同樣，西方的現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)理念和工藝，也在影響著我國現(xiàn)代雕塑的變革。因而，現(xiàn)代時(shí)尚元素在現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠促進(jìn)現(xiàn)代雕塑吸收西方潮流文化，學(xué)習(xí)西方雕塑設(shè)計(jì)理念，推動(dòng)我國雕塑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。

二、時(shí)尚元素在現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

20世紀(jì)，現(xiàn)代主義推動(dòng)了現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的發(fā)展。為了拓展雕塑的視覺傳達(dá)效果，雕塑家將時(shí)尚元素應(yīng)用在現(xiàn)代雕塑的材料、形態(tài)、觀念和藝術(shù)形式中，以達(dá)到不同的視覺傳達(dá)效果，其中，對現(xiàn)代雕塑的材料進(jìn)行了大量拓展和創(chuàng)新應(yīng)用。

（一）現(xiàn)代雕塑材料的多樣性與時(shí)尚元素的融合

在雕塑的發(fā)展過程中，各種各樣的材料被人們加以運(yùn)用。特別是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程中，許多新材料的出現(xiàn)，極大地豐富了現(xiàn)代雕塑材料，雕塑設(shè)計(jì)中運(yùn)用新材料展示出新的材料審美和特性。其中材料的特性包含材料的色彩、紋理、形態(tài)、質(zhì)地等，不同特性的材料具有不同的質(zhì)感，帶給受眾不同的心理感受。如金屬、玻璃、石材給人冰冷感，木材、織物給人溫暖感等?？茖W(xué)技術(shù)的革新，帶來了許多高科技雕塑工藝，使現(xiàn)代雕塑材料在雕塑創(chuàng)作中得到了充分運(yùn)用，為現(xiàn)代時(shí)尚材料在現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，提供了技術(shù)手段，推動(dòng)了現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）時(shí)尚元素與現(xiàn)代雕塑視覺表現(xiàn)的融合

隨著時(shí)代的變化，人們的審美情趣也不斷發(fā)生變化，雕塑設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式也在不斷發(fā)展與創(chuàng)新。傳統(tǒng)雕塑注重寫實(shí)，風(fēng)格較單一;現(xiàn)代雕塑的藝術(shù)形式則隨著時(shí)代的需要，風(fēng)格多變，形式多樣。時(shí)尚元素則極大地豐富了現(xiàn)代雕塑的藝術(shù)形式，改變了現(xiàn)代雕塑的美學(xué)法則和創(chuàng)作形式?，F(xiàn)代雕塑造型也更加豐富多彩，融入了其他藝術(shù)形式，如電影、音樂、繪畫等，形成了多元化的雕塑設(shè)計(jì)形式。時(shí)尚元素與現(xiàn)代雕塑的創(chuàng)新融合賦予了現(xiàn)代雕塑以潮流趨勢，豐富了現(xiàn)代雕塑語言形式的多樣性?，F(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)與其他時(shí)尚元素的創(chuàng)新融合，使雕塑語言形式發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，使得現(xiàn)代雕塑的視覺表現(xiàn)更具時(shí)尚性。

（三）時(shí)尚元素與現(xiàn)代雕塑造型的融合

雕塑作為三維空間藝術(shù)，其空間造型和形態(tài)能夠給受眾強(qiáng)烈直觀的視覺效果。雕塑作為視覺藝術(shù)的載體，其造型在雕塑設(shè)計(jì)中具有極其重要的作用。與雕塑材料和形式相比，雕塑的造型給人的視覺沖擊力最強(qiáng)，其視覺藝術(shù)傳播作用最顯著。傳統(tǒng)雕塑設(shè)計(jì)，比較注重雕塑的造型和審美，其裝飾較豐富。我國現(xiàn)階段更加注重文化的傳播，特別是對于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，使得現(xiàn)代雕塑更加注重社會(huì)文化性，注重其作為文化傳播的載體，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值和藝術(shù)內(nèi)涵。時(shí)尚元素與現(xiàn)代雕塑造型的融合，使得雕塑的造型更加時(shí)尚潮流，在不斷創(chuàng)新中，傳達(dá)了現(xiàn)代社會(huì)人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，更能體現(xiàn)當(dāng)下的社會(huì)文化內(nèi)涵。在雕塑的發(fā)展與創(chuàng)新中，現(xiàn)代雕塑的造型因時(shí)代主題和社會(huì)文化的不同，在與時(shí)尚元素的融合中，展現(xiàn)了現(xiàn)代雕塑造型的時(shí)尚美。

（四）時(shí)尚元素與現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作觀念的融合

隨著我國時(shí)尚流行文化的不斷發(fā)展，其元素種類呈現(xiàn)多樣化，時(shí)尚觀念不斷發(fā)展與變化?，F(xiàn)代雕塑應(yīng)該緊跟時(shí)尚潮流，緊扣當(dāng)下話題。因此，在現(xiàn)代雕塑的設(shè)計(jì)過程中，要抓住當(dāng)下人們的時(shí)尚觀念并挖掘當(dāng)下時(shí)尚文化的內(nèi)涵。時(shí)尚觀念隨著時(shí)代的不斷變化與發(fā)展，對雕塑設(shè)計(jì)的不斷變革提出了新的要求。因而，時(shí)尚觀念為現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)理念指明了方向，要求現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的工藝、造型、材質(zhì)等方面，能夠充分體現(xiàn)時(shí)尚元素的內(nèi)涵。現(xiàn)代雕塑的形態(tài)特征，體現(xiàn)了當(dāng)下的時(shí)尚文化和時(shí)尚觀念，能夠引發(fā)人們對當(dāng)下潮流文化和社會(huì)審美的思考。其中，雕塑作品的時(shí)尚內(nèi)涵，能夠在與觀賞者產(chǎn)生情感交流的同時(shí)，展現(xiàn)其藝術(shù)魅力，得到觀賞者對現(xiàn)代雕塑作品的喜愛和認(rèn)可。

三、時(shí)尚元素在雕塑創(chuàng)作中的運(yùn)用和表達(dá)

在雕塑創(chuàng)作中，雕塑的時(shí)尚與深度是存在一定矛盾的，在追求雕塑作品時(shí)尚性的同時(shí)，往往難以表達(dá)雕塑作品的藝術(shù)內(nèi)涵。因而，雕塑創(chuàng)作中，在運(yùn)用時(shí)尚元素的同時(shí)，也要注重挖掘時(shí)尚元素的文化內(nèi)涵，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出有深度、有內(nèi)涵的雕塑作品。首先，要確定雕塑作品的立意，根據(jù)雕塑材料特點(diǎn)，運(yùn)用合適的工藝流程和表現(xiàn)手法。雕塑的時(shí)尚立意，促進(jìn)了雕塑材料、造型等方面的創(chuàng)新，彰顯了雕塑作品的個(gè)性化特征。其次，要從觀賞者的角度出發(fā)，考慮觀賞者對時(shí)尚元素的定義，從觀賞者的視覺運(yùn)用和表達(dá)時(shí)尚元素。這樣才能使受眾更易接受和理解雕塑作品的時(shí)尚內(nèi)涵。此外，在運(yùn)用和表達(dá)時(shí)尚元素的過程中要在當(dāng)下流行文化的基礎(chǔ)上，把握未來的時(shí)尚發(fā)展方向，既延長時(shí)尚元素的流行時(shí)間，讓雕塑作品不至于在短時(shí)間內(nèi)，因跟不上時(shí)代的需求而被淘汰，又能引領(lǐng)未來的時(shí)尚潮流。最后，時(shí)尚元素的運(yùn)用要得當(dāng)，不能因?yàn)槠鋾r(shí)尚觀念過于前衛(wèi)，導(dǎo)致觀賞者無法理解和接受雕塑作品。

四、時(shí)尚元素促進(jìn)現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作的發(fā)展

時(shí)尚元素的合理運(yùn)用，能夠改變?nèi)藗儗Φ袼茏髌返目贪逵∠?，產(chǎn)生較強(qiáng)的視覺沖擊力。在時(shí)尚元素的應(yīng)用中，要突出現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，發(fā)揮現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的多樣性，讓現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)能夠緊跟時(shí)尚潮流。然而，時(shí)尚元素既可以單獨(dú)運(yùn)用，又可以穿插運(yùn)用，可以應(yīng)用到不同種類的雕塑作品中，豐富雕塑作品的藝術(shù)效果。并且，在雕塑設(shè)計(jì)中，既要提升雕塑作品的視覺效果，又要考慮雕塑作品整體的完整與和諧，不能因?yàn)闀r(shí)尚元素過于突出，而失去雕塑作品自身的獨(dú)立性。設(shè)計(jì)師要重視不同雕塑作品的特性，選擇合適的時(shí)尚元素，合理運(yùn)用，才能讓不同雕塑作品體現(xiàn)不同的時(shí)尚元素。正由于時(shí)尚元素自身隨著時(shí)代不斷變化且運(yùn)用方式具有多樣性，所以增強(qiáng)了現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的創(chuàng)造形式、種類和造型的豐富性，推動(dòng)了現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新。

五、結(jié)語

時(shí)尚觀念隨著時(shí)代的變化而不斷革新，有利于對現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)的推動(dòng)與發(fā)展，有助于促進(jìn)雕塑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新?，F(xiàn)代時(shí)尚元素在現(xiàn)代雕塑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，要結(jié)合雕塑的材料、視覺表現(xiàn)、造型、設(shè)計(jì)觀念等，充分挖掘現(xiàn)代時(shí)尚元素的內(nèi)涵，緊跟時(shí)代潮流，在變革中不斷創(chuàng)新與發(fā)展。在時(shí)尚元素的運(yùn)用中，要結(jié)合受眾的心理感受，挖掘雕塑材料內(nèi)在特點(diǎn)，豐富人們的精神審美，讓人們能夠通過雕塑作品感受時(shí)尚文化，感受雕塑的藝術(shù)魅力。

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作者簡介：

徐特藝，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授。研究方向：雕塑、雕刻。