覃妤
摘要:摘隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及時(shí)代的發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地位也在不斷的提升,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)已經(jīng)成為一項(xiàng)重要任務(wù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族發(fā)展的根本,更是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體,對(duì)國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展有重要的指導(dǎo)作用。隨著現(xiàn)代化發(fā)展的不斷推進(jìn),只有加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù),才能有效的促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的傳承,才能更好的發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,進(jìn)而更好的對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)而做出有效的貢獻(xiàn),本篇文章主要分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)。
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺傳;傳承與保護(hù);探思
加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)現(xiàn)狀的分析,并提出有效的傳承與保護(hù)對(duì)策,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的發(fā)揮出其自身的價(jià)值,加強(qiáng)國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí),從而促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的健康發(fā)展。
1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的重要性
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容,其傳承與保護(hù)對(duì)國(guó)家、社會(huì)以及中華民族的發(fā)展有重要意義,尤其隨著文化多元化的沖擊和發(fā)展,加強(qiáng)對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)已經(jīng)勢(shì)在必行。
1.1傳承傳統(tǒng)文化的需要
我國(guó)中華民族文化具有五千年的發(fā)展史,隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和演變而逐漸創(chuàng)造以及形成了各樣的文化遺傳,其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是作為關(guān)鍵的部分,具有不可再生的特征,而且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展也有重要的促進(jìn)作用,加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù),是傳承傳統(tǒng)文化的必要需求,也是促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)代化發(fā)展的有效路徑。
1.2加強(qiáng)群眾對(duì)文化認(rèn)同感
非遺保護(hù)傳承需要整體社會(huì)力量支持推動(dòng),尤其是在信息時(shí)代,應(yīng)當(dāng)加大非遺保護(hù)傳承宣傳途徑,充分利用網(wǎng)絡(luò)與電視等媒體加大宣傳力度,讓更多的人參與其中,全面認(rèn)識(shí)到非遺保護(hù)傳承價(jià)值,以此增強(qiáng)民族認(rèn)同感。
1.3提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力
國(guó)家綜合能力中的重要內(nèi)容就是文化,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與我國(guó)文化實(shí)力的提升有重要作用,也就是說,加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù),是提高我國(guó)文化實(shí)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的有效路徑,而且還能促進(jìn)非遺與經(jīng)濟(jì)和文化之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。
2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)的困境
2.1“非遺”依賴的生態(tài)系統(tǒng)難以為繼
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是與通過口傳心授,世代相傳的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化形式。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化進(jìn)程的加速,文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到猛烈的沖擊,“出現(xiàn)了‘非遺消亡數(shù)量增多、消亡周期縮短、消亡速度加快等問題,甚至出現(xiàn)了保護(hù)速度不及消亡趨勢(shì)的局面”。
2.2“非遺”自然傳承制度面臨較大沖擊
在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì),欠缺發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下,脫離辛苦勞作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、成為“手藝人”是許多年輕人的生存之道,他們秉承“積財(cái)千萬(wàn),不如薄技在身”的傳統(tǒng)理念,原意從事“非遺”技藝,成為“非遺”保護(hù)和傳承的生力軍。
2.3“非遺”保護(hù)和傳承投入不足問題突出
我國(guó)屬于典型的發(fā)展中國(guó)家,雖然居民文化消費(fèi)水平逐年提高,但“非遺”消費(fèi)水平增長(zhǎng)相對(duì)較慢,一些地方政府和文化企業(yè)開發(fā)積極性和主動(dòng)性受到影響,即便進(jìn)行開發(fā),也一定程度上存在保護(hù)意識(shí)淡薄、重申報(bào)、重開發(fā)、輕保護(hù)、輕管理的現(xiàn)象。少數(shù)地區(qū)進(jìn)行超負(fù)荷利用和破壞性開發(fā),甚至借繼承創(chuàng)新之名隨意篡改傳統(tǒng)藝術(shù),損害了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本真性。
3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)策略
3.1優(yōu)化保護(hù)管理模式
針對(duì)非遺保護(hù)工作的展開,積極制定各項(xiàng)配套措施,完善各項(xiàng)政策規(guī)定與法律文件,實(shí)現(xiàn)非遺管理工作的有章可循。加大非遺保護(hù)管理工作的宣傳力度,開展形式多樣與內(nèi)容豐富的非遺展覽展演等活動(dòng)。
3.2落實(shí)政府主體責(zé)任,發(fā)揮組織引導(dǎo)作用
從當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治體制看,政府是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的主導(dǎo),各級(jí)文化行政部門是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的主管機(jī)關(guān)和責(zé)任部門。各級(jí)政府應(yīng)該結(jié)合本地實(shí)際,制定非遺保護(hù)利用整體規(guī)劃,加強(qiáng)對(duì)工作的統(tǒng)籌和指導(dǎo),完善保護(hù)利用責(zé)任分擔(dān)制度、責(zé)任追究制度,嚴(yán)格界定不同部門的職責(zé)和權(quán)限。
3.3加強(qiáng)傳承人培育,形成合理人才梯隊(duì)
強(qiáng)化對(duì)傳承人尤其是老齡化、難以產(chǎn)業(yè)化發(fā)展項(xiàng)目傳承人的物質(zhì)幫扶和精神尊重,進(jìn)一步加大物質(zhì)資助力度和資助范圍,鼓勵(lì)和支持傳承人進(jìn)行廣泛的傳承研習(xí)活動(dòng),嘗試給予不同級(jí)別非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人不同的榮譽(yù)稱號(hào),增強(qiáng)傳承人的自我榮譽(yù)感和受尊重感。同時(shí),激發(fā)年輕傳承人的積極性和創(chuàng)造力,讓年輕人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承領(lǐng)域留得住、安下心,消除由于傳承人老齡化可能導(dǎo)致的傳承斷代。
3.4鼓勵(lì)社會(huì)積極參與,形成多元協(xié)作的合力
要在全社會(huì)廣泛開展保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和教育,培養(yǎng)社會(huì)各界以及普通民眾重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用意識(shí)和參與熱情,做到群策群力、各施所長(zhǎng),營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍,實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正回歸民間。
4 結(jié)語(yǔ)
非遺保護(hù)傳承是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求,但非遺保護(hù)管理工作是系統(tǒng)性工程,不僅需要社會(huì)力量的支持協(xié)助,還需要政府加強(qiáng)引導(dǎo)組織,確保非遺保護(hù)傳承工作正軌展開,實(shí)現(xiàn)工作環(huán)節(jié)的最優(yōu)化,確保非遺資源的價(jià)值最大程度發(fā)揮。
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