以蘇霍姆林斯基的名字命名

史道祥

德爾卡琪校長到中國來，與一些中小學(xué)簽訂建立友好學(xué)校協(xié)議書時(shí)，學(xué)校正式的署名為“烏克蘭巴甫雷什蘇霍姆林斯基中學(xué)”（“中學(xué)”或譯作“學(xué)?！?，現(xiàn)在的校名是“Павлиський лiцей ?В. О. Сухом

линського”，協(xié)議書文本用語稍有差異），我因此誤解巴甫雷什中學(xué)改校名是“傍明星”，并在一次大會(huì)發(fā)言時(shí)講了出來。中國蘇研會(huì)主任吳盤生先生告訴我，學(xué)校早就改名字了。究竟是什么時(shí)候改的，為什么要改名，沒有人說得清楚。

這次到巴甫雷什學(xué)習(xí)考察，德爾卡琪校長執(zhí)意以私人名義招待我們一頓午餐，我正好坐在她旁邊，趁機(jī)提出自己的疑問，向她求證。經(jīng)了解我才知道，巴甫雷什最早的學(xué)校建于1900年，1907年村民提出要擴(kuò)建一所新式的四班制學(xué)校，經(jīng)核算需要2.2萬盧布，為此村里增加了土地稅，在離教堂不遠(yuǎn)處建造了一座紅磚砌成的兩層小樓，由波爾塔瓦一個(gè)大農(nóng)場(chǎng)主的兒子負(fù)責(zé)學(xué)校管理，當(dāng)時(shí)只招收男生，聘請(qǐng)教師開設(shè)神學(xué)、閱讀、寫作、歷史、地理、算術(shù)和科學(xué)等科目，同時(shí)教一些木工方面的技能。1916年學(xué)校升為四年制學(xué)校。

俄國十月革命之后，學(xué)校被收歸國有，按照社會(huì)主義辦學(xué)方向改造為“統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)?！?，使用新的教科書宣傳馬列主義，廢止神學(xué)課程和宗教儀式，開設(shè)普通文化科學(xué)知識(shí)科目，面向全體適齡男女招生，學(xué)生數(shù)量大大增加。1936年學(xué)校升為八年制中學(xué)，但在衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到嚴(yán)重破壞，曾被德國侵略者改成監(jiān)獄。

1948年8月，蘇霍姆林斯基來到這所學(xué)校時(shí)，看到的是法西斯蹂躪下的滿目瘡痍：“在戰(zhàn)前懷著那般珍愛的感情建立起來的一切——實(shí)驗(yàn)室、圖書館、樹木繁茂的果園等，被毀壞殆盡，連桌椅也都盡遭焚毀?！彼麕ьI(lǐng)教師和高年級(jí)學(xué)生一起通過艱苦的勞動(dòng)，修復(fù)了教室，登記收容全部學(xué)齡孩子，重新把學(xué)校辦了起來。1957年，學(xué)校的主樓重新加蓋，教室的數(shù)量增加到24個(gè)。至上世紀(jì)60年代，風(fēng)景如畫的校園擴(kuò)展到60畝，有35名教師、近300名學(xué)生，擴(kuò)展為十年制中學(xué)，教學(xué)、實(shí)驗(yàn)設(shè)施一應(yīng)俱全。從1949年到1966年，學(xué)校共有畢業(yè)生712名，其中278人接受了高等教育，1967年正在高校學(xué)習(xí)的有183人;具有中等教育程度、在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門工作的機(jī)械化專業(yè)人員有73人，技師、機(jī)械師及高級(jí)技工有116人，農(nóng)藝員、畜牧員有62人。令學(xué)校引以為豪的是，本鄉(xiāng)許多生產(chǎn)和文化部門都有從這里畢業(yè)的學(xué)生在工作，有68人是當(dāng)?shù)赜忻臋C(jī)械化專家、機(jī)械員、農(nóng)藝員……

在蘇霍姆林斯基的精心經(jīng)營下，學(xué)校進(jìn)行了廣泛的教育實(shí)驗(yàn)，旨在通過人性化的教育，使學(xué)生得到全面和諧發(fā)展。1978年，波蘭學(xué)者奧孔《1900-1975年世界上的實(shí)驗(yàn)學(xué)校》一書，把其與英國雷斯頓夏山學(xué)校（崇尚自由的辦學(xué)宗旨）、溫莎小鎮(zhèn)伊頓公學(xué)（一以貫之的精英、紳士教育）和美國紐約道爾頓學(xué)校（啟發(fā)、培養(yǎng)每個(gè)孩子的主動(dòng)性、自律性和判斷力的教育目標(biāo)）一起，并列為基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)四大名校。

1970年9月2日，蘇霍姆林斯基不幸病逝，9月4日，根據(jù)蘇聯(lián)部長會(huì)議決定，巴甫雷什中學(xué)以瓦西里·蘇霍姆林斯基的名字命名——巴甫雷什蘇霍姆林斯基學(xué)校。同時(shí)，學(xué)校教師、學(xué)生和蘇霍姆林斯基家人倡議，在主教學(xué)樓一樓創(chuàng)建紀(jì)念館，一樓右側(cè)蘇霍姆林斯基故宅成為紀(jì)念館的一部分?；宸蚋窭罩莺蜑蹩颂m其他地區(qū)的教學(xué)社區(qū)、區(qū)域公共教育部門和教師進(jìn)修學(xué)院的員工紛紛參與其中，提供各種生活和活動(dòng)的文件、照片和其他材料，蘇霍姆林斯基夫人安娜·伊萬諾芙娜捐贈(zèng)了家里珍藏的圖書、電影資料、未完成的手稿和來往書信，合計(jì)1500多件。

1975年2月19日，根據(jù)蘇聯(lián)第85號(hào)部長會(huì)議的決議，蘇霍姆林斯基教育紀(jì)念館提升為國家級(jí)博物館，陳列品超過1.1萬件，展覽面積230平方米，其后展品不斷補(bǔ)充更新，在蘇氏100周年誕辰時(shí)布局又作了適當(dāng)調(diào)整。2014年10月22日，根據(jù)烏克蘭教育和科學(xué)部第1195號(hào)令，紀(jì)念館兼具教育功能，成為關(guān)于幼兒園、中小學(xué)以及烏克蘭教育和科學(xué)部行政范圍內(nèi)的課外和職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。自紀(jì)念館開館以來，世界各地的參觀者超過38萬人次，學(xué)校通過全烏蘇霍姆林斯基研究會(huì)，與俄羅斯全烏拉爾蘇霍姆林斯基教育協(xié)會(huì)、中國蘇霍姆林斯基研究專業(yè)委員會(huì)、德國國際蘇霍姆林斯基追隨者協(xié)會(huì)等取得廣泛聯(lián)系，進(jìn)行著深度合作。

紀(jì)念館的宗旨：

保護(hù)、研究、展示和推廣蘇霍姆林斯基的教育思想。

紀(jì)念館的功能：

（1）研究人道主義思想的創(chuàng)造性傳承，重新思考其教育流派的價(jià)值，提高青年一代對(duì)教師職業(yè)的興趣;

（2）總結(jié)蘇霍姆林斯基的教育方法和創(chuàng)新精神，促進(jìn)教育思想在世界上的廣泛傳播;

（3）增加公眾對(duì)其本國歷史的關(guān)注，包括烏克蘭的教育歷史，在保護(hù)歷史遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，助推國家教育政策的制定和實(shí)施;

（4）發(fā)展和改善展覽并發(fā)揮博物館交流功能，通過檔案材料為研究生、教育工作者提供幫助。

紀(jì)念館的空間布局：

（1）一號(hào)館（大廳展示）——“蘇霍姆林斯基在烏克蘭和全世界的創(chuàng)作遺產(chǎn)”?；宸蚋窭罩荩喝宋闹髁x教育思想的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn);烏克蘭教育研究：蘇霍姆林斯基與現(xiàn)代性;全烏蘇霍姆林斯基協(xié)會(huì)主要活動(dòng);世界各國教育研究和舉辦活動(dòng)。

（2）二號(hào)館（背景傳記）——“蘇霍姆林斯基的生活和創(chuàng)新之路”。家庭、學(xué)生生活，成為教師;參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)，擔(dān)任教育局局長;巴甫雷什中學(xué)校長，建立教學(xué)團(tuán)隊(duì)，組織教育過程，創(chuàng)建“快樂學(xué)?！保M(jìn)行學(xué)校實(shí)踐;教學(xué)實(shí)驗(yàn)工具、儀器展示。

（3）童話室（二號(hào)館和三號(hào)館之間連廊）——“蘇霍姆林斯基兒童教育思想與學(xué)齡初期學(xué)生的互動(dòng)”。既有童話場(chǎng)景模擬、師生童話作品，又有不同時(shí)期出版的童話代表作。

（4）三號(hào)館（教育家、童話作家、社會(huì)活動(dòng)家）——“創(chuàng)造性的工作成果”。文學(xué)和教育作品手稿;教師、校長、教育家各種榮譽(yù)、公共活動(dòng);教學(xué)計(jì)劃、聽課記錄和教育反思筆記、教學(xué)研討和心理研討會(huì)議材料，學(xué)校教育工作報(bào)告，生前活動(dòng)電影紀(jì)錄片《教師》《把心靈獻(xiàn)給孩子》《好奇心的反映》《蘇霍姆林斯基家族》等。

（5）校長辦公室及公寓——“工作及家庭生活環(huán)境”。辦公室內(nèi)桌椅、沙發(fā)、電話機(jī)、臺(tái)燈、鋼筆、眼鏡;書房和套間臥室、手表、收音機(jī)、提包;廚房與客餐廳陳設(shè)，客廳門后還有一個(gè)小書柜。

在這次午飯后，我迫不及待地跨進(jìn)蘇霍姆林斯基教育紀(jì)念館，向教育家塑像鞠躬致意，跟隨講解員聆聽一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的故事，品味每一個(gè)展廳件件珍貴的藏品，輕輕按下相機(jī)快門，留存生怕漏掉的記憶……

暮色臨近，通過公寓的后門過道走出紀(jì)念館，駐足于教育家時(shí)常坐在那里休息、思考的連椅，慢慢坐下來歇歇腳。眼前是一棵參天的橡樹，枝繁葉茂，甬道兩邊鮮花怒放，散發(fā)著誘人的清香，由此想起《帕夫雷什中學(xué)》中的一段描述：

校長的住所安排在教學(xué)主樓里。校長應(yīng)當(dāng)盡可能接近孩子們，應(yīng)當(dāng)感受到整個(gè)集體的生活脈搏。住所有一個(gè)通向林陰道的門。我們和學(xué)生有一種默契，他們從不驚擾這個(gè)僻靜的角落，如同不論校長還是教師也從不妨礙學(xué)生所需要的那些獨(dú)處場(chǎng)所的安寧一樣。

校長首先是教師，教師需要有自己的學(xué)生，必須生活在孩子中間，成為真正的精神導(dǎo)師，師生是一體的，這是一種精神共同體;校長是教師的教師，需要把教育教學(xué)以及研究、了解兒童這些學(xué)校中最本質(zhì)的東西擺在第一位，必須打造教師專業(yè)發(fā)展共同體。校長之超越教師，是他的目光不僅僅聚焦于自己班上所教的兒童，而且對(duì)于社會(huì)、家長所托付的全體學(xué)生都是一個(gè)好教師——“如果你想成為一個(gè)好的校長，你就要努力首先成為一個(gè)好的教育家”。我想，這些思想或許就是蘇霍姆林斯基在此不受驚擾、獨(dú)處思索時(shí)的所得吧！

（責(zé) 編 再 瀾）