回歸課程標(biāo)準(zhǔn)的有效復(fù)習(xí)

鮑春寶 劉靜

中國(guó)古代史是學(xué)生進(jìn)入初中最先接觸的歷史知識(shí)。這部分知識(shí)能充分體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀燦爛的傳統(tǒng)文化，因而它既是中考考查的重要內(nèi)容，也是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀燦爛文化自信的重要載體。但因?qū)W習(xí)時(shí)間過去久了，很多知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)遺忘，當(dāng)我們?cè)俅位仡^復(fù)習(xí)中國(guó)古代史時(shí)會(huì)感到既陌生又毫無(wú)頭緒。所以，我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)要找準(zhǔn)時(shí)空定位，聚焦課程標(biāo)準(zhǔn)，回顧每一個(gè)單元的內(nèi)容，穩(wěn)扎穩(wěn)打地了解、熟悉、掌握歷朝歷代的知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，我們還要總結(jié)歷史階段性特征，概括中國(guó)古代史政治、經(jīng)濟(jì)、思想、科技文化、民族關(guān)系、對(duì)外交往的專題特征。如果沒有全面掌握具體朝代的歷史知識(shí)，匆忙進(jìn)行專題復(fù)習(xí)，不僅會(huì)遺漏單個(gè)的、常考的考點(diǎn)，還會(huì)因知識(shí)缺失對(duì)解答綜合性試題造成困擾。本文以中國(guó)古代史知識(shí)梳理為例，提出回歸課程標(biāo)準(zhǔn)的有效復(fù)習(xí)策略，幫助考生們?cè)趶?fù)習(xí)中提高效率，以取得優(yōu)異成績(jī)。

一、找準(zhǔn)時(shí)空定位

歷史人物、現(xiàn)象、事件都是出現(xiàn)或發(fā)生在特定的時(shí)間和空間下的。課程標(biāo)準(zhǔn)提出，“依照歷史發(fā)展的時(shí)序”使歷史史實(shí)鏈接起來(lái)基本能夠反映中國(guó)歷史發(fā)展的時(shí)空線索。鑒于此，現(xiàn)將中國(guó)古代史時(shí)空定位整理如下。

（1）三個(gè)社會(huì)階段：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)。

（2）三個(gè)民族大交融時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期、五代遼宋夏金元時(shí)期。

（3）四個(gè)結(jié)束分裂、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的封建王朝：秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)分裂割據(jù)的局面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、西晉結(jié)束三國(guó)分裂局面實(shí)現(xiàn)短暫統(tǒng)一、隋朝結(jié)束南北朝分裂局面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、元朝結(jié)束唐朝以后分裂局面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

（4）時(shí)間年代尺：

二、聚焦課程標(biāo)準(zhǔn)

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是歷史教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，它規(guī)定了歷史學(xué)科的性質(zhì)、目標(biāo)和內(nèi)容等。在復(fù)習(xí)時(shí)，聚焦歷史課程標(biāo)準(zhǔn)就能做到有的放矢，事半功倍。

（1）史前時(shí)期：知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。知道炎帝、黃帝的傳說故事，了解傳說與神話中的歷史信息。

（2）夏商周時(shí)期：知道夏朝的建立標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，了解這一時(shí)期的社會(huì)變化。通過商鞅變法，認(rèn)識(shí)改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。通過都江堰工程感受中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。知道老子和孔子，初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

（3）秦漢時(shí)期：知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國(guó)，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義，知道秦朝的滅亡和西漢的建立。了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。通過“絲綢之路”的開通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。了解東漢的建立，知道東漢外戚、宦官專權(quán)造成的社會(huì)動(dòng)蕩;知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。知道司馬遷和《史記》;知道造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)傳播文化的作用;講述張仲景和華佗的故事。了解中國(guó)古代紀(jì)年的主要方法，學(xué)習(xí)識(shí)讀歷史年表的基本技能。

（4）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：知道赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立局面的形成。知道兩晉南北朝的更替，初步了解人口的南遷和江南地區(qū)的開發(fā)。通過北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義。知道祖沖之的數(shù)學(xué)成就，初步認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)。了解北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的成就和農(nóng)歷。

（5）隋唐時(shí)期：知道隋朝的統(tǒng)一，了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運(yùn)河的開通;知道隋朝滅亡的原因。知道唐太宗和“貞觀之治”，知道唐玄宗和“開元盛世”，初步認(rèn)識(shí)唐朝興盛的原因。以文成公主入藏、鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例，說明唐代民族和睦與中外文化交流的發(fā)展。通過經(jīng)濟(jì)繁榮、開放的社會(huì)風(fēng)氣和唐詩(shī)的盛行，了解盛唐的社會(huì)氣象。知道“安史之亂”導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰;知道唐朝滅亡后五代十國(guó)的局面。

（6）宋元時(shí)期：知道北宋的建立，了解宋朝重文輕武的特點(diǎn)。知道遼、西夏與北宋的對(duì)峙局面;了解女真族的崛起，知道岳飛抗金的事跡和南宋偏安。知道宋代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，理解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。知道成吉思汗的崛起以及蒙古軍滅亡夏、金和南宋;知道元朝的統(tǒng)一。通過宣政院管轄西藏，知道西藏在元代正式納入中國(guó)版圖。知道宋元時(shí)期商業(yè)貿(mào)易的繁榮;了解宋元時(shí)期的都市生活和宋詞、元曲的流行。通過活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識(shí)四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（7）明清時(shí)期（至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）：知道明朝的建立。通過皇權(quán)的強(qiáng)化和“八股取士”，初步理解皇帝專權(quán)的弊端。了解鄭和下西洋的航海壯舉;知道戚繼光的抗倭斗爭(zhēng)。通過明長(zhǎng)城和北京城的建筑，體會(huì)中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。知道《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》等名著，了解明代科技的成就及影響。了解李自成起義推翻明朝;知道滿族入主中原。

了解鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清朝在臺(tái)灣的建制;知道冊(cè)封達(dá)賴和班禪與設(shè)置駐藏大臣;知道西北邊疆的鞏固。認(rèn)識(shí)臺(tái)灣、西藏、新疆是中國(guó)不可分割的一部分。通過清朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口增長(zhǎng)的史實(shí)，了解清朝前期的興盛。通過軍機(jī)處的設(shè)置與文化專制措施，認(rèn)識(shí)君主專制在清代的極端強(qiáng)化。以《紅樓夢(mèng)》和京劇為例，了解清代文學(xué)藝術(shù)的成就和特色。通過清代中期以來(lái)的腐敗現(xiàn)象和閉關(guān)鎖國(guó)政策，了解中國(guó)開始落后于世界發(fā)展潮流。

（8）其他要求：列出秦始皇、漢武帝與唐太宗的歷史功過。

三、回顧重點(diǎn)知識(shí)

我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)，需要對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)每一單元的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全方位地毯式復(fù)習(xí)，不遺漏一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。下面是中國(guó)古代史中?？嫉男枰⒁獾闹匾R(shí)點(diǎn)。

1.中國(guó)古代政治。

探求和反思中國(guó)古代政治發(fā)展的特征和規(guī)律，有助于我們認(rèn)識(shí)歷代王朝治亂興亡的得失，從而以史為鑒，用現(xiàn)代的眼光，理性地反思古代治國(guó)方針和政策。

此外，為了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的新變化，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法使秦國(guó)軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力大為增強(qiáng)，為其統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ);魏晉南北朝時(shí)，北魏孝文帝為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制，實(shí)行改革，促進(jìn)了民族交融。這兩個(gè)封建改革都順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，對(duì)我國(guó)今天全面深化改革具有一定的歷史借鑒意義，考生們要注意強(qiáng)化復(fù)習(xí)。

我們?cè)趶?fù)習(xí)過程中還要注意歷史上的治世（文景之治、光武中興、貞觀之治、開元盛世等）、地方管理制度的變化（分封制—郡縣制—行省制）、科舉制的演變過程（隋朝創(chuàng)立—唐朝完善—宋朝發(fā)展—明清衰落）、思想控制的政策（秦朝“焚書坑儒”—漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”—明朝“八股取士”—清朝“文字獄”）等知識(shí)。

從中國(guó)古代史的政治發(fā)展過程中可以看到，歷朝歷代制定的各種制度，總體來(lái)說都是統(tǒng)治者為了鞏固統(tǒng)治，解決中央政府與地方勢(shì)力之間的矛盾、君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾。自秦創(chuàng)立中央集權(quán)制度后，君權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱;中央權(quán)力不斷增強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱;中央和地方機(jī)構(gòu)不斷完善，行政效率不斷提高;皇權(quán)至高無(wú)上、地方服從中央、思想控制不斷強(qiáng)化、文化專制不斷強(qiáng)化?？傮w而言，中國(guó)古代政治的發(fā)展，有助于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固，但有時(shí)也對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展形成阻礙。無(wú)論是漢族政權(quán)還是少數(shù)民族政權(quán)，都對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展作出過自己的貢獻(xiàn)。

2.中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)。

復(fù)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)，需從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)方面入手，把握其中典型的發(fā)展表現(xiàn)，體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的汗水和智慧的結(jié)晶。

農(nóng)業(yè)方面，河姆渡原始居民開始種植水稻，半坡原始居民種植粟（我國(guó)是世界上最早種植這兩種植物的國(guó)家）;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁、牛耕的使用與推廣推動(dòng)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型;唐朝時(shí)期發(fā)明曲轅犁、筒車;兩宋時(shí)期引進(jìn)占城稻;明代引進(jìn)原產(chǎn)于南美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯、花生、向日葵等;清朝經(jīng)濟(jì)作物種植有了較大的發(fā)展。

手工業(yè)方面，需關(guān)注青銅器（司母戊鼎、四羊方尊）、瓷器（唐朝越窯的青瓷、邢窯的白瓷、唐三彩，北宋興起的景德鎮(zhèn)后來(lái)發(fā)展成為瓷都）、紡織業(yè)（唐朝時(shí)期蜀錦）等方面的內(nèi)容。

商業(yè)方面，需掌握唐朝時(shí)長(zhǎng)安是一座國(guó)際性大都市;北宋時(shí)期出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”，同時(shí)兩宋時(shí)期商業(yè)活動(dòng)不受時(shí)間和空間的限制，鼓勵(lì)海外貿(mào)易，設(shè)置了市舶司;明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了晉商、徽商等有名的商幫。

此外，在復(fù)習(xí)時(shí)還需重點(diǎn)關(guān)注江南地區(qū)開發(fā)的原因，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)中心南移的過程，并從中得出對(duì)我國(guó)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示。

3.中國(guó)古代的思想、科技、文化。

思想解放與社會(huì)進(jìn)步互相作用，科技進(jìn)步也推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中考一般會(huì)結(jié)合科技新聞或現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例考查中國(guó)古代的思想、科技、文化。我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)要關(guān)注以下內(nèi)容：中國(guó)古代思想解放（孔子、老子的主要思想，“百家爭(zhēng)鳴”的背景、主張、影響）、四大發(fā)明（發(fā)明時(shí)間、成就、對(duì)世界的影響）、甲骨文、醫(yī)學(xué)（張仲景《傷寒雜病論》、華佗“麻沸散”“五禽戲”、李時(shí)珍《本草綱目》）、農(nóng)學(xué)（賈思勰《齊民要術(shù)》、宋應(yīng)星《天工開物》、徐光啟《農(nóng)政全書》）、文學(xué)藝術(shù)（唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說、京?。⒔ㄖǘ冀?、京杭大運(yùn)河、萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮）等。

4.中國(guó)古代民族關(guān)系。

5.中國(guó)古代對(duì)外交往。

和平友好交往與對(duì)外開放是我國(guó)古代對(duì)外關(guān)系的主流，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)往來(lái)、文化交流、睦鄰友好三個(gè)方面。明清時(shí)期是我國(guó)古代對(duì)外交往的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一時(shí)期由于實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，逐漸落伍于世界潮流。

四、升華情感認(rèn)識(shí)

從中國(guó)古代史的發(fā)展歷程中我們可以得知，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，勞動(dòng)人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出優(yōu)秀的中華民族文化。在對(duì)外交往過程中，我國(guó)自古就是愛好和平的國(guó)家。

五、精練經(jīng)典試題

1.北宋時(shí)期，最高軍事機(jī)構(gòu)樞密院的正副長(zhǎng)官超過200人，其中文臣出身者162人、武將出身者39人。這說明北宋（ ?）

A.與遼保持長(zhǎng)期的和平

B.軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力得到提高

C.解除統(tǒng)兵將領(lǐng)的兵權(quán)

D.實(shí)行重文輕武的政策

2.有明代學(xué)者說：“韓愈謂賦出天下而江南居十九。以今觀之，浙東西又居江南十九，而蘇松常嘉湖五府又居兩浙十九也?！辈牧媳砻鳎??）

A.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方

B.南方賦稅收入不斷增加

C.江南成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了不平衡

3.它把黃河文明、恒河文明、兩河文明和羅馬文明等人類文明的起源地串聯(lián)在一起，千年之間，它讓瓷器和茶葉成為了永久的中國(guó)名片。這段材料強(qiáng)調(diào)了“它”（ ?）

A.促進(jìn)了文明間的交流

B.提升了中國(guó)國(guó)際地位

C.使世界連成一個(gè)整體

D.使中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先世界

4.民族關(guān)系在中國(guó)歷史上占有十分重要的地位。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 魏初風(fēng)俗至陋。遷都之后于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。民族根底，莫如語(yǔ)言。語(yǔ)言消滅，未有不同化于他族者，孝文以仰慕中原文化之故，至欲自舉其語(yǔ)言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣。

——摘編自呂思勉《兩晉南北朝史》

（1）據(jù)材料一概述孝文帝改革的原因。材料體現(xiàn)了改革中的哪些措施？（不得照抄原文）

材料二 唐太宗處理民族關(guān)系方面有一套比較成熟的辦法。最為重要的一點(diǎn)就是與他們真心相待，與他們建立了深厚感情，贏得了他們的愛戴。他與少數(shù)民族上層人物建立了亦君亦友的關(guān)系，既是國(guó)君，又是朋友。由此保證了民族關(guān)系良性運(yùn)行。

——摘編自崔明德《中國(guó)民族關(guān)系十講》

（2）閱讀材料二，據(jù)所學(xué)知識(shí)指出唐太宗處理民族關(guān)系的“成熟辦法”。舉出唐太宗“贏得了他們的愛戴”的史實(shí)。

材料三 從整體來(lái)考察中國(guó)古代民族關(guān)系的發(fā)展規(guī)律，不難看出，既有階段性的和好，也有階段性的戰(zhàn)爭(zhēng)。在和好階段，雙方都非常珍惜來(lái)之不易的和好局面，盡量采取一些措施以求維持較長(zhǎng)時(shí)間的和好;在戰(zhàn)爭(zhēng)階段內(nèi)，也有一些謀求和好的活動(dòng)。

——摘編自崔明德《中國(guó)民族關(guān)系十講》

（3）分析材料三，舉出北宋時(shí)期“階段性的和好”“階段性的戰(zhàn)爭(zhēng)”的事例。

材料四 如右圖。

材料五 1690年，準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)噶爾丹在沙俄的支持下，發(fā)動(dòng)叛亂?？滴趸实勐暑I(lǐng)清軍在烏蘭布通大敗叛軍。

（4）據(jù)材料四和材料五，概括指出清朝處理民族關(guān)系的兩種方式。

（5）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

參考答案：

1.D 2.C 3.A

4.（1）學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，改變舊習(xí)俗。措施：遷都洛陽(yáng)，學(xué)漢語(yǔ)。

（2）實(shí)行開明的民族政策。西北各少數(shù)民族尊奉他為“天可汗”。

（3）宋太祖晚期，宋遼保持友好關(guān)系，雙方互通使節(jié);宋太宗、宋真宗時(shí)，宋遼戰(zhàn)爭(zhēng);“澶淵之盟”后保持了長(zhǎng)久的和平。

（4）冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)、鎮(zhèn)壓叛亂。

（5）中國(guó)古代各民族間既有戰(zhàn)爭(zhēng)又有和平，其中和平是主流。