樂(lè)在保健養(yǎng)生中的應(yīng)用
——評(píng)《音樂(lè)與保健醫(yī)療》

書(shū) 名：音樂(lè)與保健醫(yī)療

作 者：胡結(jié)續(xù) 著

ISBN：9787505943230

出 版 社：中國(guó)文聯(lián)出版社

出版時(shí)間：2004-01-01

價(jià) 格：￥58.00

提到保健養(yǎng)生，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，人們普遍停留在關(guān)注自身的軀體健康這一方面，而對(duì)于真正意義上的身心協(xié)調(diào)的“健康”概念卻鮮有認(rèn)識(shí)。伴隨我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，身心健康、人文健康等逐漸進(jìn)入到人們的視野當(dāng)中，并轉(zhuǎn)變成社會(huì)大眾對(duì)“健康”概念的新追求。在各式各樣可影響人們心理、情緒的載體中，音樂(lè)可謂一劑綠色良方。音樂(lè)保健養(yǎng)生，指的是借助相應(yīng)的音樂(lè)來(lái)調(diào)節(jié)自身的情緒、陶冶自身的情操，讓人沉浸在音樂(lè)中釋放自我，亦或通過(guò)音樂(lè)表達(dá)自身的思想情感、實(shí)現(xiàn)自我的一種治療方法和保健養(yǎng)生之道。音樂(lè)治療在上世紀(jì)80年代便在我國(guó)得以形成、發(fā)展，不過(guò)因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)它的認(rèn)識(shí)有限及該領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的匱乏，造成了解音樂(lè)養(yǎng)生保健的人并不多。但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽提出了越來(lái)越迫切的需求，音樂(lè)在保健養(yǎng)生中的應(yīng)用得到不斷推廣，進(jìn)一步論證與展現(xiàn)了音樂(lè)在保健養(yǎng)生中所能發(fā)揮的重要作用。由胡結(jié)續(xù)編著、中國(guó)文聯(lián)出版社出版的《音樂(lè)與保健醫(yī)療》（2004年01月）一書(shū)，通過(guò)結(jié)合古今中外的音樂(lè)保健理論、音樂(lè)治療處方以及相關(guān)實(shí)際案例，從多個(gè)不同角度全面系統(tǒng)地論述了音樂(lè)在保健醫(yī)療中的促進(jìn)作用，對(duì)音樂(lè)保健養(yǎng)生的研究與發(fā)展可提供有力的參考價(jià)值。

《音樂(lè)與保健醫(yī)療》一書(shū)從音樂(lè)保健養(yǎng)生說(shuō)、五行音樂(lè)、音樂(lè)保健養(yǎng)生尋法等多個(gè)方面介紹了音樂(lè)在保健醫(yī)療中的應(yīng)用及其所能發(fā)揮的作用，以期提高人們對(duì)音樂(lè)保健的有效重視。在第一章緒論中，作者分別闡述了音樂(lè)保健醫(yī)療略述、從“太極”談起、音樂(lè)與心理、音樂(lè)與意念、七情致病與音樂(lè)調(diào)理、五行相生相克與三分損益法；在第二章音樂(lè)保健養(yǎng)生說(shuō)中，介紹了“氣”與“音”、氣功音樂(lè)與音樂(lè)氣功、音樂(lè)與美容；在第三章五行音樂(lè)探微——談《中國(guó)五行音樂(lè)養(yǎng)生曲》的創(chuàng)作與實(shí)踐中，論述了關(guān)于五行、音樂(lè)與五行音樂(lè)與人體健康、音樂(lè)與人體健康、音樂(lè)與臟腑的對(duì)應(yīng)、音樂(lè)與養(yǎng)生六字訣、《中國(guó)五行音樂(lè)養(yǎng)生曲》（功）的創(chuàng)作構(gòu)想、中國(guó)五行音樂(lè)與人體疾??；在第四章音樂(lè)保健養(yǎng)生尋法中，探討了五音與自我保健調(diào)理法、五首五聲與行對(duì)應(yīng)歌、三十六音字母歌等其他內(nèi)容。《音樂(lè)與保健醫(yī)療》一書(shū)的作者胡結(jié)續(xù)，是我國(guó)當(dāng)代名揚(yáng)海內(nèi)外的民族音樂(lè)家，胡結(jié)續(xù)先生通過(guò)對(duì)自身多年學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐的總結(jié)編寫(xiě)出本書(shū)，以期通過(guò)本書(shū)幫助人們提高對(duì)音樂(lè)與保健醫(yī)療的有效認(rèn)識(shí)，與此同時(shí)，本書(shū)也很好地契合了我國(guó)音樂(lè)保健養(yǎng)生的發(fā)展歷程以及現(xiàn)代養(yǎng)生保健的發(fā)展需求。

原始人借助人聲或器樂(lè)來(lái)模仿和再現(xiàn)自然領(lǐng)域的聲音，這也是人們?cè)缙谧屪陨硇袨榕c外界保持協(xié)調(diào)的一種嘗試。在過(guò)去，人們將音樂(lè)作為一種“藥物”進(jìn)行利用。古埃及早期音樂(lè)著述中將音樂(lè)當(dāng)作一種治療處方。歐洲歷史著作中同樣有相關(guān)記載，比如《規(guī)約》中提到大衛(wèi)用豎琴調(diào)節(jié)掃羅王一蹶不振的狀態(tài)；畢達(dá)哥拉曾提出音樂(lè)可發(fā)揮凈化作用，可促進(jìn)人體健康，實(shí)現(xiàn)身心協(xié)調(diào)。西方最早相對(duì)系統(tǒng)提出音樂(lè)治療作用的書(shū)籍是英國(guó)人R·布朗所著的《音樂(lè)醫(yī)學(xué)》。在十八世紀(jì)，國(guó)外展開(kāi)了對(duì)音樂(lè)治療的研究，法國(guó)率先發(fā)布了應(yīng)用音樂(lè)療法治療精神病患者的相關(guān)報(bào)道。二戰(zhàn)時(shí)期，音樂(lè)治療在歐美國(guó)家得到廣泛推行，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，使得大量士兵患有戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)激性疾病，為了治療該種疾病，當(dāng)時(shí)一些歐美國(guó)家采用了音樂(lè)療法，收獲了理想的治療效果。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，音樂(lè)治療被引入至心理疾病治療領(lǐng)域，并發(fā)展成上世紀(jì)50年代的一門(mén)新興學(xué)科。現(xiàn)如今，一些發(fā)達(dá)國(guó)家不僅擁有了大量與音樂(lè)治療相關(guān)的專(zhuān)著，還推動(dòng)了大量音樂(lè)學(xué)院與醫(yī)學(xué)院校的交流合作，設(shè)置相關(guān)的音樂(lè)治療專(zhuān)業(yè)。在中華民族悠久的歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)典籍《群經(jīng)音辨》中指出“樂(lè)，治也”，認(rèn)為音樂(lè)可用作治療病痛；《素問(wèn)金匱真言論篇》記載了“五音可入通臟腑”，以此表明了我國(guó)古人很早便有了音樂(lè)可用以影響人體生理、病理變化的認(rèn)識(shí)?！鹅`樞·五音五味篇》結(jié)合五行規(guī)律和患者表現(xiàn)出的各種癥狀，合理借助宮、商、角、徵、羽五種發(fā)音，并依據(jù)相應(yīng)的旋律、節(jié)奏、音調(diào)等，以使人形成各式各樣的情緒，提出了系統(tǒng)的“五音療法”。進(jìn)入現(xiàn)代，我國(guó)上世紀(jì)80年代末成立了音樂(lè)治療全國(guó)性學(xué)會(huì)組織，推出了音樂(lè)電針灸、音樂(lè)電流療法、音樂(lè)電磁療法等。

現(xiàn)如今，越來(lái)越多的社會(huì)大眾認(rèn)識(shí)到音樂(lè)所能發(fā)揮的巨大功效。簡(jiǎn)而言之，音樂(lè)可激發(fā)人體的潛能，使人躁動(dòng)的內(nèi)心得到緩解，歸于平靜。同時(shí)，正如《音樂(lè)與保健醫(yī)療》所提到的音樂(lè)包括意、行兩大境界，蘊(yùn)含豐富情感的節(jié)奏以及連綿起伏的旋律，可營(yíng)造出氣吞山河的意境；慷慨激昂的交響樂(lè)和新潮時(shí)尚的電子樂(lè)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)民族與現(xiàn)代音樂(lè)的有機(jī)融合。音樂(lè)保健養(yǎng)生不僅要求人們用耳傾聽(tīng)，還要求人們用心感悟，通過(guò)全身心的投入，以此使自身情操得到陶冶，并達(dá)到超凡脫俗的境界?！兑魳?lè)與保健醫(yī)療》還指出，音樂(lè)之所以可以治病健身，簡(jiǎn)略而論，因?yàn)樗哂新暋⑶?、意、速、波五大功能。?duì)于音樂(lè)在保健養(yǎng)生中所能發(fā)揮的作用，具體而言：一是音樂(lè)有著極強(qiáng)的娛樂(lè)性。千百年來(lái)，人們總是會(huì)在閑暇時(shí)間里聆聽(tīng)音樂(lè)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，機(jī)械取代了大量的人力，人們獲取了更多的閑暇時(shí)間，音樂(lè)已然成為人們?nèi)缃袢粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧Ｏ嚓P(guān)研究指出，倘若人長(zhǎng)期處在負(fù)面情緒下，換上心理疾病的概率將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通人，倘若有不良情緒，必須要通過(guò)有效的途徑進(jìn)行宣泄，以使自己的身心得以保持健康。而一些音樂(lè)的旋律或是輕盈飄逸、或是清心淡雅、或是慷慨激昂，其歌詞內(nèi)容也可有效反映人們生活中的思想情感，如此可使人們?cè)隈雎?tīng)音樂(lè)的同時(shí)產(chǎn)生“身臨其境”的感受，進(jìn)一步讓人們的情感得到有效宣泄。如今，音樂(lè)憑借其娛樂(lè)性吸引了越來(lái)越多人加入到音樂(lè)保健養(yǎng)生的隊(duì)伍中來(lái)，并且相較于傳統(tǒng)的醫(yī)療方式更加得到人們的青睞，以此也使得音樂(lè)保健養(yǎng)生在日常生活中得到越來(lái)越廣泛的推廣。二是音樂(lè)作為精神的凝結(jié)，可讓人領(lǐng)略人間的萬(wàn)千氣象。各式各樣的旋律、詞曲的結(jié)合，可使音樂(lè)表現(xiàn)出不同的魅力，音樂(lè)中既有千軍萬(wàn)馬、氣勢(shì)如虹；又有山間流水鳥(niǎo)鳴、曲高和寡；還有斑斕夕霞、意境深遠(yuǎn)。美妙的旋律、生動(dòng)的歌詞，可刺激聽(tīng)者的大腦神經(jīng)，使人體分泌相應(yīng)的荷爾蒙、酵素等物質(zhì)，進(jìn)一步促進(jìn)人體新陳代謝、保持身心健康。《音樂(lè)與保健醫(yī)療》一書(shū)提到，通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)可使人們放松身心，進(jìn)入到音樂(lè)所營(yíng)造的情境中，讓人們沉浸于音樂(lè)的世界中，以激發(fā)人們的情感，調(diào)節(jié)人們的心理，實(shí)現(xiàn)對(duì)人們精神世界的平衡建設(shè)。音樂(lè)憑借其可為人們帶來(lái)的精神享受，可實(shí)現(xiàn)對(duì)人們精神壓力的有效調(diào)節(jié)，讓人們?cè)谙硎苊赖耐瑫r(shí)，實(shí)現(xiàn)人體的保健養(yǎng)生。三是音樂(lè)還可實(shí)現(xiàn)與其他一系列元素的有效結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)在保健養(yǎng)生中的綜合作用。比如音樂(lè)色光療法作為一項(xiàng)模擬舞廳音樂(lè)環(huán)境的治療方法，在播放音樂(lè)的同時(shí)，在室內(nèi)運(yùn)用相關(guān)的彩色燈光，在音樂(lè)與彩色燈光的協(xié)同效應(yīng)下，使患者的不良情緒得到調(diào)節(jié)。例如播放輕快柔和的《江河水》《漁舟唱晚》等音樂(lè)，結(jié)合綠、藍(lán)、青等冷色，可用于治療表現(xiàn)出陽(yáng)性癥狀的患者，實(shí)現(xiàn)安神、解郁的功效，等等。音樂(lè)通過(guò)對(duì)彩色燈光、舞蹈、游戲等一系列元素的有效結(jié)合用以治療疾病，不僅富有趣味性，還可發(fā)揮可靠的保健養(yǎng)生作用。

如前文所述，音樂(lè)在保健養(yǎng)生中可發(fā)揮十分積極的作用，當(dāng)然音樂(lè)也并非無(wú)所不能的“靈丹妙藥”，對(duì)于其在保健養(yǎng)生中的應(yīng)用，基于對(duì)《音樂(lè)與保健醫(yī)療》一書(shū)的通覽，應(yīng)注意以下幾方面內(nèi)容：一是有效認(rèn)識(shí)保健養(yǎng)生的目的，科學(xué)適度地開(kāi)展音樂(lè)保健養(yǎng)生活動(dòng)。有別于競(jìng)賽活動(dòng)，音樂(lè)保健養(yǎng)生并非進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)作品鑒賞，而是一種以身心愉悅、激活身體機(jī)能為重要前提，享受健康積極生活的行為。對(duì)于音樂(lè)在保健養(yǎng)生中的應(yīng)用，人們應(yīng)始終堅(jiān)守保健養(yǎng)生的目的，始終保持較為平和樂(lè)觀的心態(tài)，結(jié)合自身實(shí)際情況有的放矢地安排音樂(lè)保健養(yǎng)生活動(dòng)，科學(xué)建立保健養(yǎng)生計(jì)劃，比如，每天聆聽(tīng)音樂(lè)多長(zhǎng)時(shí)間、每天進(jìn)行音樂(lè)表演若干遍等。與此同時(shí)，人們?cè)趨⑴c音樂(lè)保健養(yǎng)生活動(dòng)時(shí)要注重進(jìn)行自我肯定、自我欣賞，切忌為了追求一些極端的效果而花費(fèi)過(guò)多的精力，否則必然會(huì)適得其反。二是結(jié)合自身實(shí)際情況，科學(xué)和有針對(duì)性地開(kāi)展音樂(lè)保健養(yǎng)生活動(dòng)。本質(zhì)上而言，音樂(lè)養(yǎng)生保健活動(dòng)指的是以活動(dòng)主體的身心發(fā)展實(shí)際情況為前提，使活動(dòng)主體進(jìn)行科學(xué)運(yùn)動(dòng)，并最終獲得理想狀態(tài)的有益活動(dòng)。所以，在開(kāi)展音樂(lè)養(yǎng)生保健活動(dòng)過(guò)程中，參與者應(yīng)當(dāng)結(jié)合養(yǎng)生保健的實(shí)際情況，科學(xué)和有針對(duì)性地選擇活動(dòng)的類(lèi)型、活動(dòng)強(qiáng)度等，比如，參與者年齡偏大、且身體健康狀況較弱，可選用欣賞音樂(lè)作品的方式，以達(dá)到保健養(yǎng)生的目的；又如，倘若參與者存在焦慮煩躁情緒，則可選用節(jié)奏舒緩、平和的音樂(lè)作品，以緩解參與者的不良情緒；而倘若參與者面臨一些困境，則可引入慷慨激昂、富有表現(xiàn)有力的音樂(lè)作品，以激發(fā)參與者的內(nèi)心斗志。參與者應(yīng)切實(shí)結(jié)合自身實(shí)際情況，科學(xué)和有針對(duì)性地開(kāi)展音樂(lè)保健養(yǎng)生活動(dòng)，才能更好地發(fā)揮音樂(lè)保健養(yǎng)生的功效。三是結(jié)合保健養(yǎng)生特征，科學(xué)系統(tǒng)地開(kāi)展音樂(lè)保健養(yǎng)生活動(dòng)。音樂(lè)保健養(yǎng)生是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的活動(dòng)，不可“一蹴而就”，唯有堅(jiān)持不懈、持之以恒，方可真正達(dá)到養(yǎng)生保健的目的。在如今生活節(jié)奏不斷加快、物欲橫飛的時(shí)代，社會(huì)大眾身心長(zhǎng)期處于壓抑狀態(tài)中，長(zhǎng)此以往，必然不利于人們的身心健康，為此開(kāi)展保健養(yǎng)生活動(dòng)顯得尤為必要。然后在諸多因素的影響制約下，人們普遍難以堅(jiān)持參與保健養(yǎng)生活動(dòng)，通常是“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”。因此，在開(kāi)展音樂(lè)保健養(yǎng)生活動(dòng)的過(guò)程中，參與者應(yīng)高度重視身體健康，科學(xué)制定活動(dòng)計(jì)劃，并做到堅(jiān)決落實(shí)執(zhí)行。唯有真正做到以上內(nèi)容，方可切實(shí)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)養(yǎng)生保健的目標(biāo)。

綜上所述，隨著我國(guó)全民健身活動(dòng)的不斷推進(jìn)，廣大健身愛(ài)好者在選擇健身項(xiàng)目時(shí)，可選擇在音樂(lè)伴奏下的健身項(xiàng)目，因?yàn)橐魳?lè)有助于調(diào)節(jié)人的情緒和行為，可豐富人的精神意境，喚起人們的良性情緒，進(jìn)一步調(diào)節(jié)人的不良心理狀態(tài)?！兑魳?lè)與保健醫(yī)療》一書(shū)內(nèi)容翔實(shí)，論述了包含大量與音樂(lè)與保健醫(yī)療相關(guān)的知識(shí)，對(duì)于研究音樂(lè)在保健養(yǎng)生中的應(yīng)用可提供有力指導(dǎo)。