關(guān)于恩施職院藝術(shù)系“應(yīng)用型”藝術(shù)人才培養(yǎng)的探索與思考

別振宇

摘 要：“應(yīng)用型”藝術(shù)人才是指根據(jù)人才成長規(guī)律、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實際需求，結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)，樹立品牌。本文以恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系“民族音樂與舞蹈”專業(yè)建設(shè)為例，研究辦學(xué)理念，提出人才培養(yǎng)模式和教育教學(xué)創(chuàng)新舉措，構(gòu)建了五種藝術(shù)人才培養(yǎng)渠道。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)人才;應(yīng)用型：探索與思考

藝術(shù)人才的培養(yǎng)與成長有其內(nèi)在規(guī)律，如果人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位不清，在實踐中就會出現(xiàn)操作混亂和目標(biāo)偏失的問題。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對藝術(shù)水準(zhǔn)要求較高，而高雅藝術(shù)和大眾藝術(shù)錯位發(fā)展，又要求藝術(shù)教育必須根據(jù)現(xiàn)實情況重新定位人才培養(yǎng)目標(biāo)。藝術(shù)院校專業(yè)厘清發(fā)展思路，找準(zhǔn)辦學(xué)特色，才能發(fā)揮優(yōu)勢，贏得市場。

一、確定辦學(xué)理念

要具有特色，成為品牌，在專業(yè)布局和人才培養(yǎng)上有所側(cè)重，即在服務(wù)恩施經(jīng)濟(jì)社會緊密結(jié)合和服務(wù)于專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體、大眾文旅市場。發(fā)展定位為“以質(zhì)量求生存、以特色求發(fā)展”，堅持“弘揚(yáng)恩施土苗文化精神，構(gòu)建民族藝術(shù)教育體系，更好地服務(wù)恩施州生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)集群”建設(shè)。

（一）人才培養(yǎng)理念

調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，從過去注重專業(yè)教育、培養(yǎng)專門人才，向注重素養(yǎng)教育、培養(yǎng)復(fù)合應(yīng)用型人才轉(zhuǎn)變，滿足社會綜合需要，適應(yīng)恩施經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展，具有一定理論素養(yǎng)、知識面較寬、適應(yīng)能力、實踐和創(chuàng)作技能較強(qiáng)的藝術(shù)人才。

第一，不斷拓展專業(yè)建設(shè)。培養(yǎng)應(yīng)用型“四會”藝術(shù)人才（會唱歌、會跳舞、會演奏、會主持），使我院藝術(shù)人才培養(yǎng)與人才市場的需要得到呼應(yīng)。

第二，打造特色品牌。積極探索和實踐，建構(gòu)地域特色。以恩施州民族民間文化藝術(shù)為教學(xué)資源，打造藝術(shù)教學(xué)與實踐的特色平臺，培育一批服務(wù)地方文化建設(shè)人才。

第三，加強(qiáng)教學(xué)科研。以教學(xué)科研為抓手，提高藝術(shù)教師的研究水平，通過廣泛的藝術(shù)交流和參與各種實景文藝演出，將研究與創(chuàng)作成果融入“四會”人才培養(yǎng)模式中。

二、加強(qiáng)教學(xué)研究

（一）民族資源為依托的問題

1.挖掘民族文化資源

要挖掘并整理可融入教學(xué)的本土民族文化資源，構(gòu)建一套完善的區(qū)域民族藝術(shù)實踐課程體系，推進(jìn)民族藝術(shù)特色課程建設(shè)。同時，以生源地民族文化為教學(xué)實踐內(nèi)容，鼓勵藝術(shù)專業(yè)師生深入民族區(qū)域，了解與掌握各民族文化藝術(shù)知識。

2.創(chuàng)新鄉(xiāng)土民間藝術(shù)

地方高職院校深受區(qū)域文化影響，要重視鄉(xiāng)土文化，支持地方文化事業(yè)發(fā)展。要加強(qiáng)與地方文化管理部門對接，協(xié)助整理本土民間藝術(shù)，服務(wù)群眾文化活動，創(chuàng)新開展文藝宣傳活動，提升綜合服務(wù)能力和社會知名度。

（二）教學(xué)平臺為載體的問題

1.教學(xué)平臺建設(shè)

改變從經(jīng)典到現(xiàn)代的藝術(shù)范式教育，注重藝術(shù)教育專業(yè)課程與公共課設(shè)置比例關(guān)系，不斷強(qiáng)化人文社科知識修養(yǎng)、“審美”教育，強(qiáng)化“崇德尚藝，德藝雙馨”教育。

2.組建教學(xué)團(tuán)隊

改變藝術(shù)教學(xué)缺乏協(xié)同行動的局面，以民族藝術(shù)創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊為主干，建設(shè)校級優(yōu)秀課程;推進(jìn)項目集體研究，集體備課，督促教師申報研究課題，解決地方民族藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新問題，實現(xiàn)本土民族資源與地方高校藝術(shù)教育的有機(jī)結(jié)合。

3.拓展就業(yè)創(chuàng)業(yè)

依托恩施豐富的民族民間藝術(shù)資源和地方實際，加強(qiáng)地方服務(wù)，加強(qiáng)與用人的單位的合作。一是利用帶薪實習(xí)、頂崗鍛煉等模式與湖北省民族歌舞團(tuán)、女兒城藝術(shù)團(tuán)等相關(guān)用人單位深化合作內(nèi)涵;二是積極拓展就業(yè)，充分利用抖音、快手等新媒體平臺，打造“云上歌舞藝術(shù)”媒體矩陣，傳播民族文化，助力恩施發(fā)展;三是積極培育和激發(fā)新的創(chuàng)新點(diǎn)，增強(qiáng)原創(chuàng)意識;四是加強(qiáng)隊伍建設(shè)，做好演出準(zhǔn)備和基訓(xùn)工作，加強(qiáng)節(jié)目儲備。

三、加強(qiáng)藝術(shù)課堂教學(xué)改革創(chuàng)新

在民族音樂與舞蹈專業(yè)中增加本土民族民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并在教育實習(xí)中，加強(qiáng)學(xué)生對本土（家鄉(xiāng)）民族民間藝術(shù)的形式、體裁等內(nèi)容的學(xué)習(xí)感受和表現(xiàn)理解。同時還需抓好以下幾項工作。

第一，修訂和完善藝術(shù)學(xué)專業(yè)的教學(xué)計劃。在聲樂、器樂、舞蹈教學(xué)中適當(dāng)增加恩施民族藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容和革命歷史歌舞。

第二，健全實踐教學(xué)環(huán)節(jié)及內(nèi)容。在保證藝術(shù)觀摩、教學(xué)實習(xí)、頂崗實習(xí)前提下，利用寒暑假或教學(xué)計劃規(guī)定的時間里，每學(xué)年組織和進(jìn)行一次本土民間音樂藝術(shù)的采風(fēng)活動。

第三，加強(qiáng)交流指導(dǎo)。邀請合作企業(yè)、兄弟院校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行講學(xué)、指導(dǎo);加強(qiáng)與兄弟地方院校、中學(xué)藝術(shù)教師保持密切聯(lián)系，了解當(dāng)?shù)氐纳辞闆r，聽取他們意見和建議。

四、構(gòu)建五種藝術(shù)人才培養(yǎng)渠道

（一）演出實踐培養(yǎng)

組織學(xué)生帶著劇目參與相關(guān)社會文旅活動演出，通過演出鍛煉師生藝術(shù)能力，檢驗教學(xué)質(zhì)量，在學(xué)習(xí)期間就直接將其置身于真實的就業(yè)環(huán)境之中，提高其就業(yè)競爭力。

（二）實訓(xùn)實習(xí)培養(yǎng)

要加大與藝術(shù)團(tuán)體和文化企事業(yè)單位聯(lián)合辦學(xué)培養(yǎng)人才力度。嘗試性探索“平日上課，周末實踐”教學(xué)方式，即周一至周五學(xué)生在校內(nèi)完成理論、基礎(chǔ)等課程學(xué)習(xí)，周末在合作企業(yè)參與文化藝術(shù)演出，在真實的職業(yè)氛圍中，增強(qiáng)表演適應(yīng)能力。

（三）創(chuàng)編創(chuàng)新培養(yǎng)

鼓勵在校學(xué)生，利用實踐性教學(xué)自己改編民族民間音樂作品，或與院團(tuán)等公司合作，把他們的節(jié)目作為教學(xué)課題交由學(xué)生去完成，直接把舞臺作為學(xué)生的課堂，在工作實踐中學(xué)習(xí)，感悟民族歌舞，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)掘?qū)W生潛力。

（四）比賽鍛煉培養(yǎng)

積極組織參加各類比賽，幫助師生擴(kuò)展眼界，積累經(jīng)驗，鍛煉能力，增強(qiáng)自信，推動教學(xué)內(nèi)容和方法的改進(jìn)。

（五）市場規(guī)律培養(yǎng)

把滿足地方經(jīng)濟(jì)，社會文化事業(yè)發(fā)展和藝術(shù)團(tuán)體等對藝術(shù)人才的實際需求作為人才培養(yǎng)的重要依據(jù)，基于市場表演規(guī)律、管理規(guī)律、人才成長規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，構(gòu)建“學(xué)訓(xùn)融合、演學(xué)一體、校企共育、淡季充電，旺季實踐”的人才培養(yǎng)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱發(fā)剛.發(fā)展藝術(shù)教育事業(yè)，推進(jìn)民族文化大省建設(shè)[J].云南師范大學(xué)學(xué)報，2001（2）：90-92.

[2]王麗莎.對我國民族聲樂藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的思考[J].皖西學(xué)院學(xué)報，2002（6）：108-110.

[3]苗金海.邊疆少數(shù)民族地區(qū)綜合性藝術(shù)院校辦學(xué)特色研究——以內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院等四所院校為例[J].內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008（8）：111-115.

[4]黃文翠.少數(shù)民族地區(qū)藝術(shù)院校學(xué)生民族藝術(shù)文化自覺意識的培養(yǎng)[J].民族藝術(shù)研究，2012（2）：145-150.

[5]馬欣，李瓊瑤.藝術(shù)院校高層次藝術(shù)人才培養(yǎng)模式探析——以新疆藝術(shù)學(xué)院為例[J].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報，2012（10）：42-46.

[6]李瑞敏.我國少數(shù)民族聲樂藝術(shù)定位與發(fā)展研究[J].大舞臺，2012（7）：82-83

[7]秦竹青.藝術(shù)職業(yè)院校 民族音樂人才培養(yǎng)初探—以實踐性培養(yǎng)模式為基礎(chǔ)[J].學(xué)園，2012（24）：23-24.

[8]朱維青.云南少數(shù)民族綜合型藝術(shù)人才培養(yǎng)研究[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013（2）：94-96.

[9]朱冬梅.新疆普通高校藝術(shù)教育課程資源的拓展——新疆民族藝術(shù)的傳承與弘揚(yáng)[J].時代文學(xué)，2013（1）：215-216.

[10]臧學(xué)軍，姜瑩名.高等藝術(shù)教育人才培養(yǎng)模式與國際化發(fā)展研究[J].渤海大學(xué)學(xué)報，2015（5）：129-134.

[11]李巧云.民族地區(qū)高職藝術(shù)專業(yè)教學(xué)傳承創(chuàng)新民族技藝的研究[J].教育，2015（15）：278-279.

[12]朱維青.科學(xué)構(gòu)建少數(shù)民族藝術(shù)人才的教育體系[J].新思路，2015（12）：95-96.

[13]束霞平.民族地區(qū)高等藝術(shù)教育發(fā)展研究：基于文化資源視野[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計），2015（4）：144-147.

[14]潘宇峰.依托民族資源的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式的探索與實踐——以浙江麗水學(xué)院音樂專業(yè)為例[J].戲劇之家，2015（10）：215-217.

[15]殷婕，王華彪.文化創(chuàng)意視角下高校民族音樂藝術(shù)傳承的必要性及對策[J].芒種，2015（7）：83-84.

[16]符輝.《音樂專業(yè)人才培養(yǎng)方案》民族藝術(shù)人才培養(yǎng)探析——以民族院?！皩I(yè)平臺”為例[J].新聞界，2016（4）：199-200.

[17]高淑琴.文化傳承與新型民族藝術(shù)人才培養(yǎng)探析[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2016（7）：112-115.

[18]王維娜.民族藝術(shù)表演人才的培養(yǎng)方案設(shè)計與就業(yè)指導(dǎo)分析[J].中國市場，2017（33）：121，125.

[19]章立新.新時代背景下的高等藝術(shù)教育及人才培養(yǎng)[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2017（3）：1-7.

[20]胡亮.大數(shù)據(jù)時代下少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的變革與創(chuàng)新[J].貴州民族研究，2018（10）：251-254.

[21]樸京花，崔玉花.高校民族藝術(shù)人才培養(yǎng)模式構(gòu)建研究[J].黑龍江高教研究，2018（6）：155-157.

[22]楊紅麗.民族地區(qū)舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)的應(yīng)用轉(zhuǎn)型[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2018（13）：117-118.