岳輔金
岳飛,一個震撼海內(nèi)外的英雄名字,一個讓中華民族驕傲的英雄名字。岳飛身上集中地體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和人類愛國主義的正義精神。岳飛留給我們的愛國主義、忠孝清廉等優(yōu)秀思想文化,是教育和培養(yǎng)后人的最好教材。
尋根溯源,祖先岳飛
合肥這支岳飛后裔的族譜是從岳飛14代孫記載的,時間是明朝永樂年間,始祖是岳華棲、岳華彩和岳華淇弟兄三個。據(jù)史料記載,岳氏一支遷到安徽廬州的“大蜀山西南大河之畔,小蜀山南十五里地,荒蕪鄉(xiāng)野,川平土廣,卜扎于此”。
“國朝文學(xué),輔世賢良,忠有余慶,孝本傳芳”,這是合肥地區(qū)岳家的字輩。據(jù)老輩人說,在村子附近,以前還有座岳王廟,大概建于清代,是當(dāng)時的岳飛后人為紀(jì)念祖先所建。建筑樣式為徽派建筑,面積有兩三畝,廟內(nèi)雕梁畫棟、布置精巧,其間擺放著岳飛、岳云的坐像??上У氖牵@座岳廟后來遭到了破壞。
岳氏家訓(xùn),言簡意深
翻開合肥岳氏宗譜,上面有“岳氏家訓(xùn)”:敬祖宗,孝父母;睦兄弟,和夫婦;教子弟,恤鄉(xiāng)鄰;慎交友,守法紀(jì);倡勤儉,戒淫奢;文官不愛財,武官不惜死;熱愛家鄉(xiāng),精忠報國。
別看“岳氏家訓(xùn)”全文只有48個字,言簡但卻意深,我們可以把它概括為“六四二一”,即六種關(guān)系、四種勸導(dǎo)、兩種姿態(tài)和一種精神。
具體來說,“六種關(guān)系”涉及祖宗、父母、兄弟、夫婦、子弟和鄉(xiāng)鄰。而這六種關(guān)系的處理從中可看出敬、孝、睦、和、教與恤等“六禮”。這其實是利用家訓(xùn)塑造家風(fēng),利用家風(fēng)推動一種由精神遺傳到文化遺傳的蛻變。從順乎本心到順乎本情,展現(xiàn)一種禮法和家法共識的凝聚力。
而“四種勸導(dǎo)”則涉及交友、法紀(jì)、勤儉和淫奢,通過對四個方面的勸導(dǎo)引申出修身四箴:慎、守、倡和戒。從人際環(huán)境到社會環(huán)境,從個人作風(fēng)到整體氛圍。
“兩種姿態(tài)”則是從為官不愛財、不惜死的角度綜合闡釋岳氏后人一種本真的價值導(dǎo)向。
“一種精神”其實就是家國情結(jié),忠愛赤誠。熱愛家鄉(xiāng),這是一種對于鄉(xiāng)土養(yǎng)育最洗練的回饋。精忠報國,就是一種對國家性和民族性最細(xì)致的堅守。家恩,國恩;家風(fēng),國風(fēng)。其實這些都是融為一體的。
傳承家訓(xùn),后人爭先
在這種家訓(xùn)的熏陶下,岳氏后人不忘先輩的光榮,繼承先人的精神,也涌現(xiàn)出了不少棟梁之才。相比較而言,這支岳飛后人中從軍尚武的較多。
而這其中,岳學(xué)鼎世家可謂代表。岳學(xué)鼎的祖父岳朝選,雖然不是學(xué)士大夫,但才學(xué)出眾,恪守孝悌之道,尊兄嫂,愛晚生,并且力聯(lián)族人議修宗譜,勇?lián)骶幹負(fù)?dān),為合肥岳姓創(chuàng)修家譜八卷,并立字輩讓尊卑,使岳氏家族得以門庭大振。岳學(xué)鼎的父親岳文斗,具有強烈的愛國之心。他參加了數(shù)場戰(zhàn)役,屢立戰(zhàn)功,并且把岳學(xué)鼎帶入部隊。
岳學(xué)鼎受祖父和父親的熏陶,嚴(yán)于律己,熱愛家族,教子有方,關(guān)愛他人。而岳學(xué)鼎的子孫在家庭和解放軍大學(xué)校的陶冶下,也成為國家有用之材,有的從事祖國的外貿(mào)工作,有的擔(dān)任祖國的保衛(wèi)工作。
現(xiàn)在,越來越多的岳飛后人成了岳飛精神的研究者和傳承者。在這種岳氏家訓(xùn)的教導(dǎo)下,爭把岳飛精神傳承下去。