周麗娟
摘要:教育并非單單指教師教的過程,更重要的它是人本能發(fā)展的一種自然過程,不是通過聽或機(jī)械的接受,教師不是幼兒生活及學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者,更不是幼兒的“評判者”。而現(xiàn)實(shí)中我們常常用“好孩子!壞孩子!”來形容一個孩子,這樣好嗎、足夠嗎?值得思考的是我們往往過于在乎和看中幼兒某些方面的能力及表現(xiàn)而忽視了幼兒內(nèi)心最真實(shí)的表現(xiàn),即忽視了幼兒的情感體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞:幼兒;情感教育
中圖分類號:G612???? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B??? 文章編號:1672-1578(2020)34-0275-01
我們班上的孩子經(jīng)常會要求我說:“老師,我要看奧特曼?!薄ⅰ袄蠋?,我們看奧特曼吧?!敝拔业幕卮鸲际牵骸安恍小?。我發(fā)現(xiàn)我越是不許,孩子反而更想看,就如彈簧越壓彈力越大。就在今天我要求孩子認(rèn)真吃飯時黃美焜和我說:“老師,我好好吃飯,你讓我看奧特曼好不好?”嘿,這孩子總忘不了這回事。我想了想后告訴他“可以”(我的緩兵之計(jì))。可沒想到奧特曼的力量這么大。全班有三分之二的孩子開始“大口大口”的吃飯了。這下我發(fā)愁了“給不給看呢?”后來想想,只要孩子們說到做到,我就給他們看。作為老師我必須言而有信。等到大部分孩子都吃完了,我要放奧特曼給他們看,看之前我和孩子們約定好只看五分鐘,孩子們同意了。他們看的很認(rèn)真,為了“以防萬一”我還不時的在旁邊提醒幼兒奧特曼是好人,他只打怪獸。這時張青月接了一句:“奧特曼是好的(“好的”說的很用力),會保護(hù)小朋友,我最喜歡他了?!睆埡愀嬖V我說:“我長大了就是迪迦奧特曼了”說完還揮舞了迪迦奧特曼的經(jīng)典動作。
看奧特曼的時間結(jié)束了。我讓孩子和奧特曼說再見,他們都很開心的說了,然后自覺的去睡覺。在安撫幼兒午睡時,我索性將奧特曼“進(jìn)行到底”。我告訴孩子,如果你們好好的睡覺奧特曼就會來我們班上,走到你們的小床邊來摸摸你的頭、親親你的臉。如果他喜歡你還會躺在你的小床上和你一起作伴。當(dāng)我說了這樣的話后,孩子明顯安靜了很多,而給我感觸最多的是黃華冼。我發(fā)現(xiàn)他側(cè)著身貼著床沿睡,(這樣的睡姿并不舒服)我走過去扶好他,可他馬上又變回那樣的姿勢。于是我輕輕的問他:“華冼,為什么這么睡,不難受嗎?”他小眼睛一亮告訴我:“老師,我留一大半的床給奧特曼睡,他是大人,我要一點(diǎn)點(diǎn)就好了?!闭f著又往后靠了靠,還把自己的小枕頭放到了旁邊?!斑@也是給奧特曼的嗎?”我問他。他毫不猶豫的回答我:“嗯”。在我和生活老師交接前他一直保持著那樣的睡姿,直到睡著。
通過這件事讓我對“評判”孩子有了一個新的認(rèn)識,我們常常用“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn)來評價孩子的好壞。而在常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)下,好孩子的標(biāo)準(zhǔn)大體上是從幼兒的知識、技能及常規(guī)上來看。而在這幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)下,情感常常被我們忽視。歸其原因最重要的是:情感不像其他的事物,它沒有具體的實(shí)物參照,它需要有心人用“心”去發(fā)現(xiàn)。就如黃華冼一類的孩子,在班上一直不是個讓人省心的孩子,說白了就不是個好孩子。他們總喜歡給我添點(diǎn)小麻煩,也常常捉弄其他小朋友,對他們我們有時真的很無奈??蓨W特曼事件讓我看到了他們的另一面,他們純真的一面。也讓我明白他們只是孩子,他們的世界是單純的,我不能只站在表面上去看待他的行為,要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。過去他們的種種行為或許只是為了引起我的注意罷了。
幼兒期是情感教育的重要時期,心理學(xué)研究也證明:情緒、情感是早期兒童社會性行為反應(yīng)的一種原始動機(jī)系統(tǒng),有著一定的自然先天性。作為教師,尤其是幼兒園教師,我們一定要學(xué)會在孩子的一日生活中捕捉他們的情感體驗(yàn)。因?yàn)檫@時他們所反應(yīng)出的東西就如一出生的嬰兒一樣,是最最真實(shí)的。而且孩子們所反饋的信息并不是長久的,有時可能一閃而逝。這就需要我們用心去記錄著一切。
幼兒期是情感教育的重要時期,心理學(xué)研究也證明:情緒、情感是早期兒童社會性行為反應(yīng)的一種原始動機(jī)系統(tǒng),有著一定的自然先天性。在教育的過程,教師要學(xué)會捕捉幼兒的心靈,并在教育過程中做到尊重兒童、熱愛兒童。
那如何做好幼兒的心靈捕手呢?
首先,要擺正觀念。蒙臺梭利認(rèn)為“兒童教育所要求的第一件事就是為兒童提供一個能夠發(fā)揮大自然賦予的力量的環(huán)境。”所謂環(huán)境單單指物質(zhì)環(huán)境嗎?我想這是很片面的。廣義上的環(huán)境,不僅僅指幼兒生活的物理環(huán)境還包括幼兒生活的心理環(huán)境。如何為幼兒提供一個良好的心理環(huán)境,這就需要教師用心去觀察孩子、理解孩子,最重要的是要學(xué)會尊重孩子。
其次,允許幼兒的個性發(fā)展,捕捉兒童天性的自我表現(xiàn)的瞬間。教師包括家長都應(yīng)為兒童提供自由活動的場所,使兒童在這一特殊的世界中能夠充分自由的表現(xiàn)自我。而孩子的表現(xiàn),往往是在特定情況下唯一的。這就需要教師與家長將兒童自我表現(xiàn)的瞬間及時的記錄下來。教師可以做的是:
1.多種多樣的收集幼兒在生活、游戲等活動中的表現(xiàn)。
2.分析與發(fā)現(xiàn)每個幼兒的需要與發(fā)展的特點(diǎn)或優(yōu)勢。
最后,我們可以遵循蒙臺梭利提出的教師必須遵守的教育原則。
1.尊重兒童的原則。蒙臺梭利將教師對兒童的尊重放在一個十分重要的位置這是必然的。教師只有學(xué)會尊重幼兒,才能對幼兒的一些行為做出合理的評價,才可能為幼兒創(chuàng)造良好的心理環(huán)境。
2.熱愛兒童的原則。我一直堅(jiān)信在愛里長大的孩子更容易給別人愛。我們要及時的接收幼兒向我們表達(dá)的愛,更應(yīng)該及時的反饋給他們。這就需要我們能及時的捕捉他們的心靈,明白幼兒在細(xì)微處給予我們的提示。