習(xí)作教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的體驗(yàn)與表達(dá)

吳湘

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，小學(xué)語文課程是這項(xiàng)系統(tǒng)工程的基石，習(xí)作又是小學(xué)語文課程的重要組成部分，理應(yīng)承擔(dān)傳承優(yōu)秀文化的重要使命。筆者結(jié)合統(tǒng)編語文教材中的習(xí)作課例，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在習(xí)作教學(xué)中的體驗(yàn)和表達(dá)。

一、借傳統(tǒng)美德扎牢文化根基

道德禮儀文化是傳統(tǒng)文化的核心，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化根基。小學(xué)階段是扎牢文化根基的重要時(shí)期，應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)習(xí)作教材中蘊(yùn)藏著的道德禮儀元素，為學(xué)生發(fā)展奠基。

在四年級(jí)上冊(cè)第七單元習(xí)作“寫信”中，明確提出寫信的習(xí)作要求。書信的主要組成部分，如稱謂語、提稱語、思慕語、正文、祝愿語、署名等，構(gòu)成了書信的規(guī)范格式。教師可以請(qǐng)學(xué)生自行閱讀教材中給出的范文標(biāo)注，獨(dú)立探究書信的格式，匯報(bào)交流探究的結(jié)果。使學(xué)生自主習(xí)得蘊(yùn)含其中的規(guī)范格式，體驗(yàn)到書信文化折射出的特有禮儀。

在學(xué)生習(xí)作環(huán)節(jié)，教師可以針對(duì)性地提醒學(xué)生：考慮收信人（老師）年齡、身份的不同，寫信時(shí)使用的稱謂語、祝福語、署名等均要合乎自己的身份。對(duì)學(xué)生使用的“敬愛的王老師”“您好！”“您的學(xué)生”等符合身份、使用敬稱的具體表達(dá)予以充分贊賞的同時(shí)，向?qū)W生傳遞出敬稱和謙稱是書信文化最基本的常識(shí)，體現(xiàn)著“自謙而敬人”的文化思想。點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)教師還可以敏銳地捕捉學(xué)生“祝福語”中飽含的對(duì)老師的尊重、對(duì)未來的憧憬這些美好元素，引導(dǎo)他們筑牢尊敬老師、崇尚文明的文化根基。

信件所帶來的通信雙方見字如面的特殊禮儀，也在無聲地表達(dá)著寫信人對(duì)收信人的情感態(tài)度。教師提供給學(xué)生的來信，憑借整潔美觀的漢字書寫，給學(xué)生做出了極好的示范。在賞心悅目的瀏覽之中，悄然影響著學(xué)生的書寫態(tài)度。

二、借莊重儀式感受文化審美

儀式感是讓人們從庸常化的日常生活中超拔出來并賦予人的行為以某種意義和價(jià)值的審美感受。在經(jīng)歷儀式感的喚起、儀式感的體驗(yàn)、儀式感的審美過程中，成功地喚起每一個(gè)生命的靈性，并在復(fù)雜的審美體驗(yàn)中，受到優(yōu)秀文化的啟迪和洗禮。

一是儀式感的喚起。在習(xí)作教學(xué)“寫信”的課堂伊始，教師在課堂上現(xiàn)場(chǎng)拆開來信的行動(dòng)，可將書信這種私密性人際交流的介質(zhì)，放大地呈現(xiàn)在同學(xué)面前，營(yíng)造出書信文化感知和美好記憶喚起的儀式感。誘發(fā)了全體學(xué)生閱讀信件的好奇心和想象力。

二是儀式感的體驗(yàn)。書信中使用的信紙、信封、郵票等外在的儀式感和書信內(nèi)容的真誠鄭重帶來的內(nèi)在儀式感，使學(xué)生在課堂中充分體驗(yàn)“收信—讀信—寫信—寄信”過程中的莊重儀式感。

三是儀式感的審美。書信是個(gè)體生命的文字承載，具有鮮明的目的性和指向性。對(duì)一出生就處于電子信息時(shí)代的學(xué)生而言，包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的紙質(zhì)信件，無疑具有很強(qiáng)的儀式感。

三、借真實(shí)體驗(yàn)提升文化認(rèn)同

對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要前提。認(rèn)同感能夠幫助民族重拾歷史的記憶，傳承則是把一代又一代人經(jīng)時(shí)間、經(jīng)文化磨礪后的好東西一代又一代地承繼下去。

教師在課始可以安排收取信件，實(shí)現(xiàn)學(xué)生由“學(xué)習(xí)者—收件人—讀信人”的真實(shí)身份的快速轉(zhuǎn)換。學(xué)生沉浸在信件閱讀、情感撞擊的真實(shí)場(chǎng)域中，會(huì)真真切切地感受到寫信是生活中可能隨時(shí)需要的一項(xiàng)技能。為學(xué)生營(yíng)建出“實(shí)用”的表達(dá)場(chǎng)，使習(xí)作有了具體的表達(dá)對(duì)象、表達(dá)需要、表達(dá)內(nèi)容。每位學(xué)生在使用信紙，看著來信寫回信，學(xué)著格式寫信封，期待寄出信件的一系列體驗(yàn)活動(dòng)中，感受傳統(tǒng)書信的認(rèn)真書寫、態(tài)度莊重和完整表達(dá)，體驗(yàn)書信文化傳遞信息、交流情感的獨(dú)特魅力。字里行間演繹出的真切情感，一筆一畫呈現(xiàn)出的方塊漢字，不僅展示了書信之魂，而且展示了文化之魂。在綜合體驗(yàn)中提升對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

四、借深度表達(dá)增強(qiáng)文化自信

梅洛—龐蒂認(rèn)為：“表達(dá)活動(dòng)發(fā)生在能思維的言語和會(huì)說話的思維之間?！币蚨季S不能離開言語或者符號(hào)系統(tǒng)。若要實(shí)現(xiàn)深度表達(dá)，必須基于深度思考;基于深度思考的表達(dá)，即為深度表達(dá)。在“寫信”習(xí)作中，教師可將學(xué)生學(xué)習(xí)寫信的練習(xí)嵌入到社會(huì)生活環(huán)境的真實(shí)場(chǎng)景之中，使學(xué)生真實(shí)地收到曾經(jīng)教過他們的老師的來信。真實(shí)地閱讀這封掀起回憶面紗、流淌師生情意的信件，既是形成語文素養(yǎng)的最好場(chǎng)所，也是檢驗(yàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的真正考場(chǎng)。學(xué)生一邊掌握規(guī)范格式，一邊感受書信文化，一邊在回信里訴說著自己的近況，傳遞著思念的真情。這使處于新時(shí)代的學(xué)生，在享受先進(jìn)通訊技術(shù)的方便、快捷之余，依然可以體驗(yàn)到手寫書信具有現(xiàn)代數(shù)字通訊所替代不了的功能和作用，葆有通信文化的純真與溫度。

傳統(tǒng)文化的承繼，是對(duì)民族根的延續(xù)，是民族特色的彰顯。我們?cè)谂嘤嫦蛭磥淼膬和倪^程中，努力挖掘習(xí)作教學(xué)中的文化元素，在對(duì)祖國(guó)語言文字的體驗(yàn)和表達(dá)中，幫助學(xué)生扎牢文化根基，感受文化審美，提升文化認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信。

[責(zé)任編輯：陳國(guó)慶]