初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略分析

摘?要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展，西方文化不斷侵蝕我國(guó)初中生的生活意識(shí)，使得初中生對(duì)于傳統(tǒng)文化失去興趣。在這樣的背景下，初中生無法有效意識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)。教師需結(jié)合新課改的教學(xué)目標(biāo)，充分意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要意義，積極促進(jìn)在初中語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。

關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;滲透分析

一、 前言

在中學(xué)時(shí)期教授語文古詩(shī)詞知識(shí)，不僅是中國(guó)一種深厚的傳統(tǒng)文化，而且是繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。中學(xué)教授中國(guó)古代詩(shī)詞時(shí)，其傳統(tǒng)文化的滲透強(qiáng)調(diào)了一個(gè)漸進(jìn)的螺旋過程。隨著初中生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展變化，對(duì)具體問題進(jìn)行了具體分析，解決了課堂教學(xué)的困難和進(jìn)展，使中學(xué)生可以穩(wěn)步提升漢語文化學(xué)習(xí)，逐步樹立完善的漢語思維能力，輕松解決語言問題。調(diào)整到目標(biāo)。

二、 主要意義及教育現(xiàn)狀

只有認(rèn)識(shí)到應(yīng)試教學(xué)問題，改變學(xué)習(xí)模式，才能讓學(xué)生真正投入到學(xué)習(xí)中，在這樣的基礎(chǔ)上才可以樹立起傳統(tǒng)文化思想。在很多省份已經(jīng)推出傳統(tǒng)文化的課程，這可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到課本以外的知識(shí)，讓學(xué)生更好地了解到歷史中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的精神文化，這其中便滲透著傳統(tǒng)文化的教育。

（一）傳統(tǒng)文化教育的當(dāng)今意義

在傳統(tǒng)文化中，學(xué)生可以品味到名仕古人的英雄偉績(jī)，我國(guó)的名勝古跡以及悠久的藝術(shù)文化。這會(huì)將初中生與自己和整個(gè)民族聯(lián)系在一起，讓他們?cè)趦?yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化中熏陶，領(lǐng)悟到中華民族的堅(jiān)毅、樸實(shí)的優(yōu)良品格。是否形成思想健康理念將與初中生未來的發(fā)展密切相關(guān)。在初中階段中，每個(gè)初中生的生理和心理都處于發(fā)育階段，對(duì)價(jià)值觀念還未科學(xué)地建立。通過宣傳傳統(tǒng)文化，在提高學(xué)生綜合文化素質(zhì)的同時(shí)，學(xué)生的愛國(guó)情懷也會(huì)大大提高。初中生將自己融入國(guó)家之中，認(rèn)識(shí)古代所創(chuàng)造的燦爛文化，到風(fēng)雨飄搖的舊中國(guó)，再到繁榮昌盛的第二大經(jīng)濟(jì)體。這會(huì)使初中生對(duì)我國(guó)在每個(gè)時(shí)代渴望追求獨(dú)立、和平、幸福，努力為民族救亡和復(fù)興的先進(jìn)中國(guó)人有更深刻地認(rèn)識(shí)，清楚每個(gè)初中生都應(yīng)具有的“初心”和“使命”。這些都是思想政治教育需要注意的各方面目標(biāo)，需要教師及時(shí)的幫助學(xué)生走出各個(gè)陰影區(qū)域。

（二）教學(xué)模式老舊

雖然目前新課改在不斷推進(jìn)，然而許多初中語文課堂仍然受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛。教學(xué)方式出現(xiàn)“穿新鞋，走老路”的一種現(xiàn)象，新型的教學(xué)模式并沒有很好的應(yīng)用在初中語文課堂當(dāng)中。許多初中語文教師通過被動(dòng)灌輸?shù)姆绞?，教育模式生搬硬套。不僅缺乏教育的靈活性，同時(shí)沒有考慮到學(xué)生的自身情況。學(xué)生單方面在課堂中聽講，沒有發(fā)言環(huán)節(jié)。教師過少與學(xué)生進(jìn)行溝通，在課堂中總是理論性的空談。因此，學(xué)生無法充分了解語文教育的重要意義，教師也無法充分了解學(xué)生內(nèi)心的想法。

三、 教學(xué)特征

（一）廣泛的教育內(nèi)容

中學(xué)古代詩(shī)詞教材的偉大傳統(tǒng)文化內(nèi)容比較豐富。許多古老的詩(shī)詞中都出現(xiàn)對(duì)我國(guó)美麗的山脈和河流的雄偉描繪。古代詩(shī)詞是歷史傳承文化的精髓。通過深入研究古代詩(shī)詞學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更多地了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。每個(gè)古老的故事都使中學(xué)生對(duì)國(guó)家的文化有深刻地了解，而國(guó)家文化長(zhǎng)期以來是從不同的方向繼承下來的。

（二）教育的階段性

在中學(xué)，學(xué)生沒有形成完整的世界觀。但是，初中高年級(jí)和低年級(jí)之間存在差異。他們對(duì)古代古詩(shī)詞教育的心理觀念和要求也有所不同，因此具有獨(dú)特的舞臺(tái)特征。針對(duì)學(xué)生的心理變化，古詩(shī)詞教學(xué)具有階段性和秩序性。對(duì)于初中生，教師可以科學(xué)地考慮古代詩(shī)詞教育的階段，并準(zhǔn)備一定數(shù)量的中學(xué)生閱讀、課外閱讀和當(dāng)前詩(shī)詞教學(xué)古代詩(shī)詞。

（三）教育的時(shí)效性

教授古代詩(shī)詞和語言并不能總是在課堂上取得最佳效果。中學(xué)教師可以通過合理化課外實(shí)踐培訓(xùn)教程來促進(jìn)道德、智力和身體綜合和綜合素質(zhì)的融合。學(xué)生可以在教學(xué)活動(dòng)中與同學(xué)和老師建立良好的關(guān)系，并形成正確的道德思維。讓學(xué)生通過良好的榜樣學(xué)習(xí)，并讓初中生樹立更高的抱負(fù)和理想。

四、 發(fā)展策略

（一）靈活調(diào)整教學(xué)模式

教師在課堂中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透時(shí)，應(yīng)積極采取靈活多變的教學(xué)模式。讓學(xué)生在教學(xué)過程中化被動(dòng)為主動(dòng)，讓學(xué)生積極地參與到中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中。例如，初中可以舉辦文學(xué)作品的閱讀會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生去品讀傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典。同時(shí)可以讓學(xué)生以班級(jí)為單位，進(jìn)行交流溝通，分享自己閱讀過后的心得和體會(huì)。學(xué)校要設(shè)立古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣小組，為喜歡古詩(shī)詞的學(xué)生提供交流探索的平臺(tái)，學(xué)校應(yīng)該尊重學(xué)生的興趣，通過興趣小組充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)積極性。此外，類似古詩(shī)詞朗誦比賽及古詩(shī)詞情景劇表演的校園活動(dòng)，學(xué)校也應(yīng)該考慮進(jìn)來，中學(xué)這個(gè)年齡階段的學(xué)生是渴望表現(xiàn)自身的，學(xué)校通過舉辦上述活動(dòng)，可增加學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的趣味性，也能在潛移默化中提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)能力及綜合學(xué)習(xí)素養(yǎng)。學(xué)校要為語文教師開展教學(xué)工作提供堅(jiān)實(shí)的幫助，在物質(zhì)和精神方面都給予充分地支持。只有這樣才能讓學(xué)生充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在，讓他們投入到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)當(dāng)中。

（二）充分利用多媒體宣傳傳統(tǒng)文化思想

由于科技水平的發(fā)展，大部分的學(xué)校在課堂上都具有教學(xué)的媒體設(shè)備。因此，老師可以通過多媒體進(jìn)行相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)然，教學(xué)過程中不能只是利用幾張簡(jiǎn)單的圖片去講解，而是要充分地利用好整個(gè)多媒體這個(gè)平臺(tái)，才能讓學(xué)生更好地領(lǐng)略到我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行傳統(tǒng)文化思想教育。在教學(xué)過程可以讓學(xué)生自主的參與到課堂中，讓學(xué)生自由討論自己對(duì)本節(jié)教授的文化內(nèi)容了解多少，是否去過相關(guān)的名勝古跡，這些名勝的具體地址是在哪等。這樣的教學(xué)可以活躍課堂氣氛，教師的教學(xué)積極性也會(huì)在不知不覺間提高。等到學(xué)生自由討論結(jié)束時(shí)，老師再對(duì)整個(gè)內(nèi)容一一講解答案，拓展學(xué)生的知識(shí)層面和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地帶入學(xué)習(xí)內(nèi)容。在學(xué)生認(rèn)識(shí)完全部景點(diǎn)時(shí)，再依據(jù)學(xué)生的興趣對(duì)部分景點(diǎn)展開解說。在教學(xué)的過程中，播放相關(guān)視頻來幫助學(xué)生了解這些名勝古跡，加速對(duì)文化的記憶，促進(jìn)知識(shí)更好的吸收與理解。教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，了解學(xué)生對(duì)這些視頻中發(fā)生事情的看法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，將過去名勝中曾發(fā)生的重大事件告訴學(xué)生，從而進(jìn)行傳統(tǒng)文化思想教育。如果學(xué)生對(duì)于本節(jié)教授的內(nèi)容感興趣，也可以留給學(xué)生課堂外的作業(yè)。通過其他方式如圖書館、上網(wǎng)查閱資料、向家人詢問等獲取更多相關(guān)知識(shí)，漸漸的讓學(xué)生自主的加入到了整個(gè)愛國(guó)思想教育中。教學(xué)方式要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，以學(xué)生喜聞樂見的方式開展心理健康教育。同時(shí)，具體工作不能總是停留在理論層面，要將思想落實(shí)到具體的教學(xué)中。開展學(xué)習(xí)教育互動(dòng)，根本是學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是落實(shí)。必須首先重視傳統(tǒng)文化教育的重要意義，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)自覺地向優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí)。

（三）有效結(jié)合古詩(shī)詞

當(dāng)老師主要通過詩(shī)歌的表達(dá)和詩(shī)歌的背景故事講授古代詩(shī)歌的感受時(shí)。通過閱讀古代詩(shī)歌本身，可以感覺到詩(shī)人本身的內(nèi)心情感。在學(xué)習(xí)了古代詩(shī)歌之后，學(xué)生們形成了一種情感態(tài)度來認(rèn)同作者?？梢宰寣W(xué)生在閱讀詩(shī)歌后表達(dá)自己的心理感受，從而提高寫作熱情。中學(xué)老師指導(dǎo)學(xué)生寫出自己的情感變化，并讓學(xué)生寫出自己獨(dú)特的感受。每個(gè)人對(duì)古代詩(shī)歌的感覺都略有不同。教師應(yīng)專注于古詩(shī)詞和句子，并確保學(xué)生深情地閱讀，以加深他們的閱讀印象。這樣的情感教育可以使?jié)h語課堂更加生動(dòng)，使教學(xué)效果更加突出?；诠糯?shī)歌的核心思想，讓學(xué)生與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)。它使閱讀體驗(yàn)更加逼真，簡(jiǎn)單明了。鼓勵(lì)學(xué)生用古詩(shī)詞寫作，可以以微妙的方式提高寫作技巧。為了將傳統(tǒng)文化融入中學(xué)古代詩(shī)歌教學(xué)中，教師需要幫助學(xué)生加深對(duì)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的理解，并體驗(yàn)詩(shī)人的思想和情感。例如，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是在蘇軾經(jīng)歷了許多政治違規(guī)之后創(chuàng)作的。蘇軾的生活跌宕起伏，遇到很多困難，也有很多弊端，所以他用明月來思考自己的路，找到了家。在經(jīng)歷各種挫折之后，蘇傾向于“撤退”。他想回到自然和田野，過上安靜祥和的生活，并找到自己靈魂的自由，體會(huì)詩(shī)人迎接不斷變化的世界的樂觀態(tài)度。在教學(xué)過程中，老師必須確保學(xué)生閱讀全文并感受詩(shī)人的感受。這種方法不僅可以提高學(xué)生的文化背景，樹立正確的價(jià)值觀，而且可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)精神。

（四）提升專業(yè)素養(yǎng)

語文教師是從事教學(xué)的專業(yè)技術(shù)人員，一個(gè)好教師的基本條件之一就是要有淵博的知識(shí)和多方面的才能。首先教師對(duì)自己所教學(xué)科的知識(shí)要成體系的全面的把握，在教學(xué)過程中要避免知識(shí)與理論的錯(cuò)誤。加強(qiáng)自身積累，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。教師要對(duì)自己所教專業(yè)融會(huì)貫通，才能從整體上系統(tǒng)的把握傳統(tǒng)文化。這樣才能深入淺出，高瞻遠(yuǎn)矚，達(dá)到運(yùn)用自如的境界。語文是我們國(guó)家的母語，所蘊(yùn)含的知識(shí)豐富，語文教師所要學(xué)習(xí)和掌握的更是囊括了古今中外的優(yōu)秀文化，在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，更是體現(xiàn)教師文學(xué)修養(yǎng)的重要方面。這就需要語文教師不斷提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。如此教師在講解古詩(shī)詞時(shí)得心應(yīng)手，在拓展上才能準(zhǔn)確。教師要對(duì)教材中的詩(shī)人都能做到知人論世，并要能說出這首古詩(shī)詞是詩(shī)人在什么情形下以何心情所作。要做到儲(chǔ)備充分，利用自身積累的文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的準(zhǔn)確拓展，幫助學(xué)生理解吸收語文知識(shí)，做好學(xué)生語文知識(shí)拓展領(lǐng)域的補(bǔ)給兵。

五、 結(jié)語

初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非一日之功，而是一個(gè)日積月累的過程。教師必須克服語文教學(xué)困難，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，有計(jì)劃、分層次地推進(jìn)初中古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)。必須在教學(xué)活動(dòng)中堅(jiān)持“以人為本”“具體問題具體分析”和“循序漸進(jìn)”的原則，真正幫助初中生掌握傳統(tǒng)文化的奧秘和訣竅，從而提升學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：宗福珍，甘肅省甘南藏族自治州，甘肅省卓尼縣柳林初級(jí)中學(xué)。