當(dāng)代詩人佳作選評

一顆子彈想停下來轉(zhuǎn)個(gè)彎

葉延濱

一顆子彈開始了飛行

從一聲巨響中穿過細(xì)長的槍筒

這顆子彈驚恐地呼嘯前行

它想停下來，但立刻明白了

它沒有權(quán)利想更沒有權(quán)利停下來

命定了是一顆出膛的子彈

那就飛吧，不想也要飛

那還不如不想

不想就是服從命令的好兵

服從命令，誰的命令？服從命

子彈的命，就是要飛一回！

想轉(zhuǎn)彎？因?yàn)榍懊嬗袀€(gè)人影

這想法還沒有冒出來

飛行的無形力量就讓子彈

成為了另一個(gè)詞：擊中目標(biāo)

這四個(gè)字讓子彈洋溢著光榮感

光榮而驕傲的子彈

光榮而驕傲地結(jié)束了飛行———

夾在一根肋骨和皮下脂肪間

突突跳動的血管擠壓著它

讓子彈體會到疼痛咬嚙的力量

它有點(diǎn)后悔飛到了不該來的地方

停在肋骨間的子彈有時(shí)間后悔

但所有的時(shí)間都沒告訴它

它錯(cuò)在哪里？也就是說：無權(quán)后悔

正在這時(shí)一把鉗子夾住了子彈

把它拖到光亮的世界

一見到光亮，子彈就興奮

興奮地準(zhǔn)備再次起飛

但接下來的是一次更深的跌落

當(dāng)！子彈被丟進(jìn)垃圾鐵盤里

天啊，子彈知道了這就是它的命：

一生只飛一次！！

這時(shí)它突然明白

為什么有那么多子彈

不光榮、不驕傲、不擊中目標(biāo)

卻把一生只飛一次的命運(yùn)

變成了自由……

[長安瘦馬賞讀] 或者說，壯士披發(fā)仗劍，風(fēng)蕭蕭兮易水寒，你走，你不能回頭，你的宿命就是去死;或者說，仰天大笑出門去，你春風(fēng)得意，一日看盡長安花，如此，你也不會回頭了，從離開的那天起，你已經(jīng)沒有回頭的路了;或者說，詩和遠(yuǎn)方，“姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你”，詩歌里的詩情畫意淹沒了現(xiàn)實(shí)社會殘酷的人生。人生何嘗不是一顆子彈呢，操控的按鈕掌握在命運(yùn)手里，盡管，你不肯向命運(yùn)低頭。

上面這些話似乎和本詩關(guān)系不大，可是我讀完葉延濱老師這首《一顆子彈想停下來轉(zhuǎn)個(gè)彎》后，腦海里絮絮叨叨地產(chǎn)生了這些感慨。因?yàn)?，有些事就像飛出去的子彈一樣，想停下來，而且還要轉(zhuǎn)個(gè)彎，真的是不可能了，你已經(jīng)沒有了選擇。所謂開弓沒有回頭箭，你要為自己的彈道軌跡和靶向承受一切后果，好的，還有壞的。

而本詩說的不是這些，詩歌里前面所有的語言鋪陳面向貌似無辜的“子彈”，而這“子彈”更像個(gè)憨憨的傻小子，他在飛行過程中驚遽、新奇、興奮、懊惱，甚至產(chǎn)生哲學(xué)般的思辨，愣愣呆呆的一臉青澀。詩歌鮮活的形象顯現(xiàn)在我們眼前，而詩歌的寓意和內(nèi)涵隱藏在詩歌背后，芻狗的結(jié)局？倡導(dǎo)無為無爭？祈愿和平？好像都有些，但不完全是。那么“這時(shí)它突然明白/為什么有那么多子彈/不光榮、不驕傲、不擊中目標(biāo)/卻把一生只飛一次的命運(yùn)/變成了自由……”這種自由是一種什么樣的自由呢？

詩人可以激情四射也可以娓娓道來，讀者可以跟著詩人的情緒走，也可以任性地走神兒，思緒野馬脫韁一樣遠(yuǎn)離詩歌的文本。我知道，一首詩只能表達(dá)一種主題，多了就容易散，可在這首詩里我絮絮叨叨地讀到了人生，讀到了戰(zhàn)爭，讀到了哲學(xué)和禪，最后若有所思地還在探尋，好像還沒有找到答案。

那么這顆想要停下來拐彎的子彈，就是顆“霰彈”，詩歌的目標(biāo)飛向多個(gè)靶向，這就使本詩上升為更高層級的寫作。

這個(gè)晚上，我糾結(jié)在這首詩里，呆呆的，就像那顆飛行的“子彈”。

無端淚涌

陳超

雪峰

巨大的投影

在午后兩點(diǎn)

漸漸縮短

最后移開

瞬息間

太陽淡綠的光瀑

灌滿了鹿馬登的山谷

陽光照亮一座

各色石板壘成的……谷倉？

哦，不，是傈僳人的小教堂

在它尖頂?shù)氖旨苌?/p>

一只藍(lán)杜鵑

靜靜佇望

腳下

怒江平靜流淌

遠(yuǎn)處

溜索孤單

教堂內(nèi)

傳出贊美詩參差的吟述

我虛弱地蹲下

無端淚涌……

[長安瘦馬賞讀] 詩人一旦進(jìn)入詩歌狀態(tài)，他的靈魂就脫離了肉體，他便沒有阻隔，可以在時(shí)空中任意徜徉。他的心時(shí)而如水中的葦，風(fēng)兒掠過的時(shí)候，他會看著遠(yuǎn)去的大雁露出慈悲的笑臉;他的心時(shí)而如結(jié)晶的冰凌，無論如何冷峻與深邃，他都會把自己融化成柔軟的水。

執(zhí)念，執(zhí)念使詩人揭開一個(gè)又一個(gè)星空，就像繭羽化成蝶的過程，他忍住繁華的誘惑和人間的疼痛，詩歌去感知、去揭示、去探索生命以及人類的真諦，這個(gè)時(shí)候，他自身就是一首詩了。其實(shí)這是一件危險(xiǎn)的事，就像靈魂脫離了肉體，在完成了詩神的召喚和詩歌的使命后，你要在天亮前雞鳴的時(shí)候趕回自己的肉體，否則，你真的會把自己弄得遍體鱗傷。

堅(jiān)強(qiáng)與脆弱，睿智與敏感，詩人的身體里有一個(gè)特殊的器官，就像蝸牛的觸角最先感知尋常事物里的詩意，詩人艱難地爬行著，我甚至唯心地認(rèn)為詩歌是一個(gè)真正意義上的詩人的宿命，他抗拒不了，逃脫不掉，面對塵世，他會突然地“無端淚涌”。

于是，陳超的這首《無端淚涌》我好像知道他為什么“無端淚涌”了。西南的一隅、雪峰、鹿馬登的山谷、太陽淡綠的光瀑、平靜的怒江、孤單的溜索、傈僳人的小教堂、藍(lán)杜鵑、贊美詩參差的吟述。這具有特質(zhì)風(fēng)光的景致，油畫般一幅幅展現(xiàn)在我的眼前，他們靜謐著，每一幅圖景在靜謐中似乎都有一種昭示或者隱喻，谷倉與教堂的轉(zhuǎn)換，讓我在物質(zhì)和精神間追問，我們要一個(gè)怎樣的世界和人生？

原始的、原生態(tài)的風(fēng)物像塊石頭，擋住了詩人的路，詩人的觸角觸摸到了，詩人爬到石頭上，這場景最容易打開詩人情感的閘門，自然的魅力讓你熱愛，讓你匍匐，塵寰中我們偉大又渺小，詩人突然百感交集，可是剎那間，他只是本能地“無端淚涌”。

還是執(zhí)念，詩人延續(xù)著詩歌追求，在詩歌的世界里不斷地構(gòu)建、升華他的精神世界。馮至有一句詩：“我情愿消滅了一切執(zhí)念，冰一般凝凍了我的心腸”?？墒?，對于一個(gè)真正意義上的詩人來說，這怎么能夠做到呢？

野詩

李老鄉(xiāng)

老鄉(xiāng)的野詩沒有節(jié)奏

跟隨太陽的哥兒

四處流浪

常在落日的地方借宿

常能分享大千世界

那種悠悠的蒼茫

當(dāng)暮靄里出動的長城

成了我的詩里

最為冗長的句子

一行讀不斷的絕句

竟使我蒼涼的雙肩

從此聳起了悲壯

有我的城垛

就有我城垛上的

男朋女友

就有高跟鞋

任風(fēng)

在那高孔的鞋底

哎喲喲地吹

哎喲喲地響

[長安瘦馬賞讀] 2017年夏天，詩人李老鄉(xiāng)在天津去世了，掙脫了塵世的牽絆，李老鄉(xiāng)去天堂里寫詩去了。

其實(shí)作為一個(gè)詩愛者，我對詩人了解得并不多，直到他去世才知道李老鄉(xiāng)曾任《飛天》編審，我一直以為他是哪個(gè)地方的農(nóng)民呢，至于他的詩，我只記住了這首《野詩》，并且記到了骨子里。

讀這首詩的時(shí)候，還是小青年，剛剛開始學(xué)習(xí)寫詩。那時(shí)候，除了什么雪萊普希金惠特曼泰戈?duì)柕鹊冉?jīng)典，一本《朦朧詩選》仿佛就是教材，又讀了自白派、印象派，整個(gè)腦子都亂套了，寫出來的東西自己都看不懂。其實(shí)這還是自身的原因，功底太差，即便有吸星大法，吸來的功夫也會讓你爆炸。我記得當(dāng)時(shí)有篇文章，把詩歌分為意識流和生活流，到今天我還贊同這個(gè)說法，什么這風(fēng)格那流派，在藝術(shù)分類上，詩歌的細(xì)化，我認(rèn)為意識流和生活流還是較為妥當(dāng)?shù)摹?/p>

那么就說說這首詩，樸實(shí)的語言，漫不經(jīng)心的表述，其實(shí)這里面藏著大智慧，拉近了歷史和現(xiàn)代的距離，拉近了作者和讀者的距離，有歷史的滄桑感，但透著詼諧，有現(xiàn)代的生活氣息和調(diào)侃，個(gè)體、歷史、現(xiàn)實(shí)，都在里面了。最讓我受教的就是這種語言表達(dá)方式和思考方式，并且在自己的詩歌創(chuàng)作中，不自覺地學(xué)習(xí)沿襲了這種方式。走進(jìn)去跳出來，再走進(jìn)去再跳出來，永遠(yuǎn)都和讀者面對面地看著說話，這種語感我非常喜歡，并且深深地影響了我。詩人不是歌星，一個(gè)人唱，大家在下面看，而是深夜里月光下，一對朋友在交談訴說。

詩歌永遠(yuǎn)年輕，詩人永遠(yuǎn)年輕。這首詩有二十幾年了，現(xiàn)在讀也不過時(shí)，甚至還比較前衛(wèi)。

藏劍

商震

新辦公室的一角

放個(gè)一米多高的仿古花架

擺了盆蘭花

蘭花長得俊朗飄逸

與花架渾然一體

原來掛在書柜上的寶劍

我把它摘了下來

抽出劍身一看

發(fā)出月亮照在雪地上的光

我不能再把劍

明晃晃地掛在書柜上了

要嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地藏到蘭花后面

除了我

沒有人能看出

斯文的蘭花后面

有一柄裝滿寒風(fēng)的利刃

[長安瘦馬賞讀] 我家里也有一把劍，是二十多年前去華山的時(shí)候買的，我曾裝腔作勢地對孩子說：這是咱家的鎮(zhèn)宅寶劍。我都想不通一個(gè)不斷搬家的漂泊者有啥“宅”可鎮(zhèn)，有啥邪可避?；蛟S佯裝斯文，或許美好寄托吧，我從來沒有想到給這把劍寫一首詩。

不知道為什么，讀了商震老師這首《藏劍》之后，我突然想起了“舌頭”的故事，舌頭最柔軟，但能殺人，好的、壞的、善良的、惡毒的都是舌頭，舌頭的形狀，多像劍尖的形狀。

指使舌頭的便是衣冠楚楚、口蜜腹劍的人，樹欲靜而風(fēng)不止，危急時(shí)刻，陷害的殺氣就隱藏在空氣里。有人的地方就有爭斗和陰謀，有人的地方就有江湖，這好像是一件很正常的事了。

那么這首《藏劍》表達(dá)了什么？主旨是什么？古樸的書柜，高潔典雅的蘭花，蘭花，君子之花呀，卻隱藏在一片殺氣之中。至此，作為詩歌，通過一層層的剝離，終于抵達(dá)詩歌的目的地，冷暖涼熱，世態(tài)人心。

商震的詩，骨骼清瘦俊朗，語言平實(shí)凝練，立意高遠(yuǎn)深刻，常把現(xiàn)實(shí)生活中一些普通的細(xì)微瑣事，看似漫不經(jīng)心地編織在一起，實(shí)則匠心獨(dú)具，往往在最后一刻，擂響詩歌的鼓，而結(jié)局常常出乎讀者意料。這就需要弄險(xiǎn)，語言的險(xiǎn)、形式的險(xiǎn)，內(nèi)容更險(xiǎn)。因?yàn)檫@不僅僅需要具備很強(qiáng)的拿捏文字的功力，更需要勇敢和擔(dān)當(dāng)，一張張臉譜，不知有多少人對號入座。正因?yàn)槿绱耍娙说臅r(shí)代性和前瞻性得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，一首詩便是一條警世恒言。

縱然詩情天縱，詩人也會累的，累的時(shí)候就會懷念故鄉(xiāng)，懷念那個(gè)埋藏了他胞衣的地方?！盁o雪的冬天是我的敵人//雪不來，故鄉(xiāng)不和我說話/雪不來，我在異鄉(xiāng)的苦楚無處掩藏/雪不來，所有的風(fēng)都能把我吹動//我是脫離了根的枯葉/易怒易燃/雪不來，就不安靜”。還是平實(shí)的語言，還是普通的情感，還是干凈的靈魂，這首《苦冬》讀著是揪心的痛。

其實(shí)，一切語言的光環(huán)都小于情感，我們只是通過語言抒發(fā)、刻錄了人生、社會的一小部分或者幾個(gè)片段，可就這幾個(gè)片段卻能爆發(fā)出強(qiáng)大的威力，并因而具備了社會性。同時(shí)也能讓我們看到作為個(gè)體的詩人，他的性情、他的操守、他的襟懷和他的思想。

自古詩人多苦吟，這兩首詩連接在一起，我體會到一個(gè)詩人的人生歷程，寫到這里，我想到一個(gè)字：累！

你的樣子

羅大佑

我聽到傳來的誰的聲音，像那夢里嗚咽中的小河

我看到遠(yuǎn)去的誰的步伐，遮住告別時(shí)哀傷的眼神

不明白的是為何你情愿，讓風(fēng)塵刻畫你的樣子

就像早已忘情的世界，曾經(jīng)擁有你的名字我的聲音

那悲歌總會在夢中清醒，訴說一點(diǎn)哀傷過的往事

那看似滿不在乎轉(zhuǎn)過身的，是風(fēng)干的淚眼后蕭瑟的影子

不明白的是為何人世間，總不能溶解你的樣子

是否來遲了明日的淵源，早謝了你的笑容我的心情

不變的你，佇立在茫茫的塵世中

聰明的孩子，提著易碎的燈籠

瀟灑的你，將心事化盡塵緣中

孤獨(dú)的孩子，你是造物的恩寵

[長安瘦馬賞讀] 我把羅大佑的歌詞當(dāng)作詩歌，這么說應(yīng)該沒毛病。因?yàn)樽怨盼覀兊脑姼瓒际怯幸欢ǖ臉纷V唱出來的，比如李白喝醉了被人抬回去，寫了三首《清平調(diào)》，這邊寫完那邊李龜年就唱出來了。

還有就是吟誦，古體詩歌嚴(yán)格的格律要求，使詩歌吟誦起來平仄起伏抑揚(yáng)頓挫，很是增添感情色彩。我還以為外國的詩沒有格律要求，比如十四行詩。也附庸風(fēng)雅寫過十四行詩，以為寫他個(gè)十四行就可以了，后來知道了，十四行詩是歐洲一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵婓w，不是亂寫的，我還拿出去示人，差點(diǎn)把我羞死。

歌唱也好，吟誦也罷，文字寫出來都是要給人知道的，就像母雞下了個(gè)蛋，要引吭高歌一番，那么歌唱就是最好的途徑。可惜現(xiàn)在我們的詩歌分家了，詩是詩，歌是歌，偶爾有些著名的詩被譜成曲，而好多歌的歌詞就是優(yōu)美的詩。

羅大佑那嘶啞的聲音最適合表達(dá)滄桑，而從他創(chuàng)作的歌詞中似乎他真的滄桑。比如這首《你的樣子》，據(jù)說是一部電影的插曲，如果我們沒有看過電影，沒有聽過這首歌，就用我們的語感和感知去讀這首詩，也會被帶到一個(gè)傷感的境況，“聰明的孩子，提著易碎的燈籠”，一個(gè)個(gè)畫面漸次撥開，最后定格在提著燈籠的孩子的背影，空空的感傷和酸楚，一下子充盈了你的眼睛和鼻腔。

“亞細(xì)亞的孤兒在風(fēng)中哭泣/沒有人要和你玩平等的游戲/每個(gè)人都想要你心愛的玩具/親愛的孩子你為何哭泣/多少人在追尋那解不開的問題/多少人在深夜里無奈地嘆息/多少人的眼淚在無言中抹去/親愛的母親這是什么道理”（《亞細(xì)亞的孤兒》）

當(dāng)海峽兩岸充滿鄉(xiāng)愁的時(shí)候，羅大佑的哭泣跳出了個(gè)體的情緒，把歷史的沉重和凄涼融于歌中，普通的詞語承載了更多的內(nèi)容，耐人尋味。時(shí)間的銼刀隨著時(shí)間的推移會把我們的情感磨去，甚至?xí)褧r(shí)代變得模糊不清，只留下這藝術(shù)的詩歌，告訴你曾經(jīng)什么人發(fā)生了什么。

新詩百年，百年新詩，我想這些優(yōu)秀的詞作家也應(yīng)該是其中重要的一部分。

就讓我放松一小會兒吧

遠(yuǎn)村

就讓我放松一小會兒吧，讓我棄城而去。就讓我把余生放在偏遠(yuǎn)的高地上。

就讓我啟開所有的窗子吧，讓那些雨水和花香吹進(jìn)來。

讓我痛快地接受它們的撫摸吧。

就讓我活出一個(gè)富饒的秋天吧，就讓我看上去還不算太老。

就讓我，還能說出內(nèi)心對神的贊美。

就讓我放松一會兒吧，讓我抖一抖身上的塵

埃，坐下來。

就讓我把自由放在無邊的苦海上。

就讓我把自己的肉身忘記一小會兒吧，讓那些失聰?shù)纳硰浐蛦〕茧x開。

就讓我跟這個(gè)世界不再起一丁點(diǎn)爭執(zhí)，就讓我獨(dú)自享用一個(gè)人的幸福。

就讓我暫時(shí)離開一小會兒吧，讓我離開龐大的人群。

就讓我把豪情放在遼闊的草原上。

就讓我把自己的姓氏忘記一小會兒，讓那些馬糞和長調(diào)抱緊我。

就讓我回到先人的氈房，讓我一個(gè)人頭枕著大漠小憩一會兒吧。

就讓我在一只鷹的世界里，看見自己，比一陣風(fēng)還要暢快。

[長安瘦馬賞讀] 我私下里以為，我們可能給予了詩歌太多的重荷，向詩歌索求得太多、太高了，高得甚至有些冠冕堂皇，那些桂冠是一些詩人假借詩歌的名義戴在自己頭上的，不是戴在詩歌頭上的;我還認(rèn)為，詩歌其實(shí)很簡單，就是你內(nèi)心的抒發(fā)，喜怒哀樂愁，你用詩意的語言，甚至原始的語言表達(dá)出來，就是詩歌。

幸好，還有些詩人，遠(yuǎn)離浮華世界的喧囂與誘惑，獨(dú)守詩歌的孤獨(dú)與熱烈，用心靈之光照亮詩歌的神魄，安慰世界，也安慰自己。

遠(yuǎn)村老師這首《就讓我放松一小會兒吧》，語言行云流水般潑灑自如，情感水墨般恣意渲染，平實(shí)而飄逸、熱烈而散淡，充滿了人間煙火又恰似竹林里修行的隱士在放歌，整首詩猶如一陣暢快的風(fēng)，吐出胸中累積的塊壘。

或許，詩歌寫到一定的時(shí)間、一定的程度和人生的歷程有著緊密的聯(lián)系，越久就會越純粹，越久就如一杯老茶，濃釅處醇厚的清香多了一份厚重和超脫。剝離了詩歌外殼，直抵詩歌的核心，把生活的絮語和內(nèi)心的獨(dú)白交織在一處，織出一匹錦緞，抒懷或者寄托。

“就讓我把自己的肉身忘記一小會兒吧，讓那些失聰?shù)纳硰浐蛦〕茧x開。/就讓我跟這個(gè)世界不再起一丁點(diǎn)爭執(zhí)，就讓我獨(dú)自享用一個(gè)人的幸福?！被蛟S我們累了，或許我們營營如蟻的勞作與奔波，熙熙攘攘，困于生、勞于利、爭于名，丟掉了太多的“本我”。在靈魂的世界里，肉身其實(shí)是多余的，在詩歌的世界里，修辭是多余的，詩歌的狀態(tài)從“本我”開始悄悄轉(zhuǎn)換為“忘我”“無我”，進(jìn)而，這首《就讓我放松一小會兒吧》從視覺到心靈給我?guī)砹司薮蟮臎_擊和共鳴。

好的詩歌就是這樣，不僅給你帶來精神的愉悅，還有更多的寬慰和啟示在詩歌的深處等你。

“就讓我在一只鷹的世界里，看見自己，比一陣風(fēng)還要暢快。”

最后一分鐘

臥夫

我沒等完最后一分鐘

就把門鎖上了

窗外的樹在雪里并沒說冷不冷

今后，我想把陰影省著點(diǎn)用

我想把燈關(guān)了，我扮成鬼

對死人說一些風(fēng)涼話

死人不耐寒的時(shí)候

我把死人生前所渴望的一杯白水潑到地上

寫一首贊歌

贊美那些死去的活人

贊美那些活著的死人

祝賀他們經(jīng)歷過生或死的有效期

直到這個(gè)節(jié)日的爆竹奮不顧身

驚醒另一個(gè)早春

[長安瘦馬賞讀] 真的不想打擾逝去的靈魂，可作為詩歌愛好者，我總是努力通過文字走進(jìn)一個(gè)詩人的內(nèi)心，他的喜怒哀樂以及生存狀態(tài)，我總是在一些詩歌里觸摸到詩人的思想，就像黑暗里的篝火。那火苗也讓我進(jìn)入一種詩歌狀態(tài)，冥想或者暗自神傷。

這是一件危險(xiǎn)的事，詩歌有時(shí)候也是一件危險(xiǎn)的事，粘上它，讓你拋也拋不掉，詩歌的蠱種在你身上了，詩意的生活和現(xiàn)實(shí)的生活在你體內(nèi)碰撞著，處理不好，結(jié)果真的就讓人唏噓嘆惋了，前幾天我還聽說一個(gè)26歲的青年詩人，自行終止了生命。

轉(zhuǎn)眼，臥夫離世五年了，我在微信里看到人們在紀(jì)念他，他的詩集《在一間貝殼里燃燒：1993-2014詩歌精選》已由“小眾書坊”策劃出品。至此我才意識到，臥夫生前好像沒出版過一部自己的詩集。我認(rèn)識臥夫，是在新浪博客，至今我還在關(guān)注，可是詩人，已經(jīng)離開五年了。

臥夫不缺錢，甚至生活還很優(yōu)越，可是他為什么走入懷柔的一座大山里把自己餓死，他用七天完成了自己死亡的過程，是什么讓他這樣決絕，操控著死亡的意志力統(tǒng)領(lǐng)著他慢慢走向死亡。那么詩歌里或許留下蛛絲馬跡。

“我肯定飛得無限輕盈/離地三尺以上/無欲無求無牽無掛/空氣不冷不熱不咸不淡恰到好處/厚厚的墻窄窄的門/肉體和窗簾/都將遠(yuǎn)去/綠色的火焰和暴雨也將遠(yuǎn)去/我安詳?shù)仫w著/面帶微笑感受大好河山/始于某棵樹/如此居高臨下/奇妙的旅程/更愉快的旅程”（《夢游》）

這詩竟然讓我讀出了他在懷柔大山里體驗(yàn)死亡過程時(shí)的感受和場景，意識流動你看不見，但是通過詩歌的文字，你能感覺到悲觀的色彩，而詩人不認(rèn)為這是一種悲觀，甚至把這些寫得很美，詩人通靈的眼仿佛能夠看見前生和來世，詩人享受這種狀態(tài)。一切都是詩歌的蠱在蠕動，一切都是詩人的心在煎熬，一切都是詩意的理想國在坍塌，我們不要再去尋找答案。

臥夫沒有死，他只是在理想國里夢游。

做一只水上飛的鳥

慕白

黃昏的余光下，蘆葦蕩

你唱著歌，可我不是你的李郎

我雖然姓王，我沒有白馬，沒有我的王冠

歌是會飛的鳥兒

水里留下來它滑翔的影子

做一只鳥多好

想飛就飛，累了就歇

它的國土想要多大就有多大

在鳥的王國，無人喊我萬歲

就算忘詞，也有艄公的號子

伴一聲：“乃”

還是柔軟的

[長安瘦馬賞讀] “煙銷日出不見人， 乃一聲山水綠?！?/p>

柳宗元的“ 乃一聲”是在日出，慕白的“ 乃一聲”是在黃昏;柳宗元要做個(gè)《漁翁》，慕白要《做一只水上飛的鳥》。想到這景象，我會心一笑，打開古琴曲《乃》，點(diǎn)上一支煙，靠在椅背上，悠閑地看兩個(gè)形象海市蜃樓般穿梭在屏前，一個(gè)皓首白須、身披蓑衣，一個(gè)峨冠博帶、手拿羽扇，好一個(gè)柳先生！好一個(gè)慕公子！

要說詩歌，只有咱國人才能把文字運(yùn)用到極致，無論古風(fēng)格律，還是現(xiàn)代詩歌，詩境意象的建造，語言結(jié)構(gòu)的打磨，其中之妙，妙不可言。慕白這首《做一只水上飛的鳥》就很妙，妙就妙在既古典又現(xiàn)代，既入世又出世，自嘲調(diào)侃，蕭散自放。

古人擅做絕句、小令，今人雖然形式上脫略了格律，形變了，神還在，還自覺或不自覺地在詩歌里堅(jiān)持、延續(xù)。慕白的這首小詩就是一幅畫，黃昏、江上、蘆葦、扁舟、漁夫、水鳥，而作為主體的詩人卻站在詩歌的每一個(gè)句子里，時(shí)而在詩的明處，時(shí)而在詩的暗處，一條線始終收放在手。

他是誰？哪個(gè)李郎？《女駙馬》里的李郎，還是風(fēng)流天子唐明皇？沒意義了，因?yàn)椤拔也皇悄愕睦罾伞?。如此，這歌聲以及歌聲變幻的鳥兒，寓意就是美麗高貴的姑娘了，只可惜，我不是那個(gè)白馬王子。那么“在鳥的王國，無人喊我萬歲”，在另一個(gè)王國就有人喊萬歲嗎？果然，“就算忘詞，也有艄公的號子/伴一聲：“ 乃”/還是柔軟的”，原來是在戲里，一聲櫓響，曲終夢斷。

他寫了什么？他為什么這樣寫？他要表達(dá)什么？我常常偏執(zhí)地糾結(jié)在詩人的文字中。逃離世俗喧囂的淡泊？穿越時(shí)空的妙趣？渴望自由的寄托？不想了，或許作者什么也沒有想，就是慵懶地在靈感的驅(qū)使下隨手寫下了這首小詩。

夕陽下，一葉扁舟，自由暢快飛翔的鳥，其中一只，可能就是慕白。雖然從未相識，但透過詩行，我看到一個(gè)性情中人，寫了一首性情的詩，妙趣橫生，有著古典含蓄的美！