網(wǎng)絡(luò)青年亞文化對(duì)高校影視類課程的影響及對(duì)策

高瑩　馬艷麗

【摘 要】在新媒介背景下，必須正確看待當(dāng)代大學(xué)生群體特點(diǎn)，對(duì)青年亞文化現(xiàn)象作出理性判斷，積極利用新媒介平臺(tái)，在影視類課程中為學(xué)生樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，這樣才能提高影視類課程的教育效果。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)青年亞文化? ?影視類課程? ?媒介素養(yǎng)? ?思想引領(lǐng)

文化是人與人之間進(jìn)行交流的意識(shí)形態(tài)，它涉及生活的方方面面，而影視作為文化傳播的一個(gè)重要窗口，同樣也受到了青年亞文化的影響。大學(xué)生是青年的重要組成部分，也是互聯(lián)網(wǎng)的忠實(shí)用戶，他們?cè)谌粘ｉe暇時(shí)間所接觸的新媒介在潛移默化中影響著他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀和愛情觀的形成。影視專業(yè)學(xué)生不僅受到新媒介空間亞文化的影響，反過來，他們也積極參與到網(wǎng)絡(luò)文化的生產(chǎn)與創(chuàng)造中，形成了豐富多樣的亞文化類型。

一、網(wǎng)絡(luò)青年亞文化的基本特征

隨著新媒介賦權(quán)的擴(kuò)大，青年亞文化群體在各種新媒介中進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。

黨的十九大報(bào)告中指出，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”?？梢钥闯觯嗄暝趶?fù)興中國夢(mèng)的過程中擔(dān)任重要的角色與使命。

要研究網(wǎng)絡(luò)青年亞文化對(duì)影視類課程有何影響，先要明確何謂網(wǎng)絡(luò)青年亞文化。筆者認(rèn)為，“青年在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，利用虛擬身份，通過網(wǎng)絡(luò)語言、行為制造一系列網(wǎng)絡(luò)事件，并通過網(wǎng)絡(luò)媒介中的虛擬符號(hào)的制造和傳播，表達(dá)青年群體的話語和理想，從而構(gòu)建出屬于青年群體特有的價(jià)值體系和行為規(guī)范”，這就是網(wǎng)絡(luò)青年亞文化。由于青年群體更加自如地使用各種新生媒介，所以虛擬的互聯(lián)網(wǎng)成為網(wǎng)絡(luò)青年亞文化傳播的重要載體，它的開放性、大眾性讓青年亞文化個(gè)體找到其他個(gè)體達(dá)成身份的認(rèn)同。

網(wǎng)絡(luò)青年亞文化有著豐富的表現(xiàn)形式，常見的有“雨女無瓜”“好嗨喲”等網(wǎng)絡(luò)語言和網(wǎng)絡(luò)表情包。比如，2017年主旋律正劇《人民的名義》播出后，“達(dá)康書記”表情包紅遍網(wǎng)絡(luò)，青年群體通過富有創(chuàng)意的方式尋找共鳴，拉近了原本嚴(yán)肅的反腐正劇與青年群體之間的距離，這種現(xiàn)象也說明青年亞文化與主流文化之間的包容與理解。

在網(wǎng)絡(luò)文化豐富表達(dá)的環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)青年個(gè)體通過新媒介獲得表達(dá)話語的空間，使用充滿個(gè)性的語言與符號(hào)打破壁壘尋找到產(chǎn)生共鳴的青年群體。

由此，高校要提高對(duì)學(xué)生價(jià)值導(dǎo)向的引領(lǐng)效果，就必須了解青年亞文化的表現(xiàn)特征，打造開放的影視文化素養(yǎng)課程，通過鑒賞主旋律影視文化產(chǎn)品讓青年群體接受主流價(jià)值觀的正面引導(dǎo)，達(dá)到網(wǎng)絡(luò)青年亞文化與主流意識(shí)形態(tài)的雙向互動(dòng)。

二、網(wǎng)絡(luò)青年亞文化背景下加強(qiáng)影視類課程建設(shè)的對(duì)策

1.將主旋律視聽作品融入到影視類課程常規(guī)教學(xué)中

高校影視類課程可以大體上分為理論類與技術(shù)類兩大課程分支，而技術(shù)類課程又離不開理論也就是藝術(shù)感知的支撐。理論類課程在影視語言的基礎(chǔ)之上又衍生出類似影視藝術(shù)鑒賞、影視批評(píng)、經(jīng)典電影賞析等藝術(shù)素養(yǎng)課程，因此在課程的講授過程中要借助大量的視聽作品，其中主旋律視聽作品可以潛移默化地對(duì)學(xué)生思想政治教育起到積極的影響。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)化給青年植入了主流意識(shí)形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)青年亞文化并不否認(rèn)主流意識(shí)形態(tài)和主導(dǎo)性文化的價(jià)值體系，相反，網(wǎng)絡(luò)青年亞文化在通過網(wǎng)絡(luò)緩解青年群體精神壓力的同時(shí)，想要在現(xiàn)有的社會(huì)主義價(jià)值體系中尋找歸屬感和安全感。

在影視類課程中增加主旋律視聽作品的比重，通過最直觀的視聽手段讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族精神認(rèn)同感。例如在講授影視評(píng)論、電影精品解讀等課程時(shí)，對(duì)主旋律電影《戰(zhàn)狼》系列、《我和我的祖國》等既有經(jīng)濟(jì)效益又有社會(huì)效益的電影進(jìn)行觀摩，之后對(duì)其主題、人物、敘事結(jié)構(gòu)等視聽手法進(jìn)行解讀，學(xué)生不僅可以學(xué)到優(yōu)秀的電影劇作、拍攝技巧，也可以領(lǐng)悟到深沉的家國情懷。目前大學(xué)生中的90后、00后被習(xí)慣性地認(rèn)為對(duì)國家的大事小情漠不關(guān)心，但是就網(wǎng)絡(luò)視聽產(chǎn)品的點(diǎn)擊量來看，《我在故宮修文物》《中國詩詞大會(huì)》《國家寶藏》等文化類綜藝成為爆款，衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品在學(xué)生中成為“網(wǎng)紅”，已經(jīng)預(yù)示著青年一代正成為傳統(tǒng)文化的消費(fèi)主體。

2.將主流意識(shí)形態(tài)嵌入到實(shí)踐創(chuàng)作中

將主流意識(shí)形態(tài)嵌入到視聽作品中，豐富學(xué)生創(chuàng)作視聽作品的題材內(nèi)涵，彌補(bǔ)作品主題思想空洞的缺陷。比如在撰寫電視與網(wǎng)絡(luò)節(jié)目策劃方案時(shí)，把傳播傳統(tǒng)文化作為節(jié)目的宗旨與內(nèi)容定位，用年輕化的節(jié)目包裝形式講述中國故事，可以同時(shí)收獲良好的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。高校影視類課程如果一味地以講授理論基礎(chǔ)為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣將難以調(diào)動(dòng)，解決這個(gè)問題的方法就是適當(dāng)增加創(chuàng)作實(shí)訓(xùn)的比重。將與主旋律相關(guān)的題材、體裁帶入到規(guī)定的實(shí)訓(xùn)創(chuàng)作中，以項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)實(shí)訓(xùn)法來提升學(xué)生的創(chuàng)作欲望，在創(chuàng)作主旋律視聽作品中提升愛國熱情。

比如在《短片創(chuàng)作》這一課程實(shí)踐中，把全班學(xué)生按照崗位進(jìn)行分工，從劇本的立意設(shè)定到人物設(shè)定，以主旋律價(jià)值觀為導(dǎo)向。

在實(shí)訓(xùn)過程中注意對(duì)拍攝環(huán)節(jié)和制作過程加以引導(dǎo)，最終以微視頻的形式呈現(xiàn)。每組成員經(jīng)歷了從選題、撰寫劇本、中期拍攝、后期剪輯再到最后短片導(dǎo)出及展示整個(gè)過程。

三、結(jié)語

新媒介不斷促進(jìn)青年亞文化的多元化變遷，也使得青年群體不斷利用新媒介技術(shù)更新已有的亞文化形式并持續(xù)創(chuàng)造出更新鮮、更具活力的新媒介亞文化形態(tài)。大學(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)從大學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，了解大學(xué)生的文化興趣與需求，教師應(yīng)該以包容的心態(tài)正確看待青年亞文化中各種新興娛樂符號(hào)與多元文化，縮小與學(xué)生之間的文化隔閡，以社會(huì)主義價(jià)值觀為導(dǎo)向，以社交媒體為載體，建立大學(xué)生對(duì)主流文化的歸屬感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)的自信與文化自強(qiáng)。

（作者單位：長(zhǎng)春光華學(xué)院電影學(xué)院）

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