文學(xué)說：不是作者的“作者”等

文學(xué)說：不是作者的“作者”

《論語》是儒家經(jīng)典的著作之一?！稘h書·藝文志》中記載：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人，及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z也?！笨组T弟子將孔子生前言行記錄“輯而論纂”，使這些雜亂無章的片段“語有倫次”，這也是《論語》書名的由來。雖然《論語》并非孔子親自編寫，但是書中輯錄的對(duì)話和獨(dú)白仍能體現(xiàn)他對(duì)社會(huì)、政治、歷史、人性等各方面的深刻見解，不是作者勝似作者。

音樂說：擁有魔力的號(hào)角

古代歐洲凱爾特人的軍營(yíng)里有一種奇怪的號(hào)角，造型看上去有點(diǎn)兒嚇人，大多是動(dòng)物頭顱的模樣，如野豬、磐蛇。它們發(fā)出的聲音詭異、雄渾，當(dāng)沖鋒的號(hào)角聲響起，戰(zhàn)士們便像著了魔一樣燃起斗志。更新奇的是，凱爾特號(hào)角的動(dòng)物的咽喉部位是可以活動(dòng)的，當(dāng)號(hào)角聲響起，聲波隨之震動(dòng)，動(dòng)物的頭部也會(huì)跟著轉(zhuǎn)動(dòng)，如同復(fù)活一般，關(guān)鍵時(shí)刻可以震懾?cái)潮?/p>

繪畫說：墨色有“五色”

“墨分五色”是國(guó)畫中水墨比例能讓墨色呈現(xiàn)出“干、濕、淡、濃、焦”等不同的效果。墨有五色說法不一，也有的加“白”合稱為“六彩”。我們暫且介紹幾種：“干”指墨中水少，可用來表現(xiàn)山石的蒼勁；“濕”指墨中水多，常用于渲染和潑墨；“淡”指墨色淡而不暗，適合畫遠(yuǎn)處的物象或物體的明亮面；“濃”則為濃黑色，適合畫近的物象或物體的陰暗面；“焦”比濃墨更甚，常用以突出畫面最濃黑處?？此坪?jiǎn)單的黑色卻又有如此豐富的層次，令人嘆為觀止。

舞蹈說：目瑙縱歌節(jié)

“目瑙縱歌”意為“歡聚歌舞”，流傳于云南德宏傣族景頗族自治州，是景頗族一年中最盛大的法定民族節(jié)日。當(dāng)天，景頗族男女老少穿上節(jié)日盛裝，會(huì)集到目瑙縱歌場(chǎng)，圍繞著繪有目瑙路線圖譜的“目瑙示棟”盡情歌舞，共舞者近萬人，故有“萬人舞”之稱。目瑙縱歌節(jié)場(chǎng)面壯觀，對(duì)研究景頗族的民俗文化有重要的價(jià)值，該民俗被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

建筑說：三十三個(gè)月亮

杭州西湖三潭印月島南湖中有三座石塔，塔腹中空，球面體上排列著五個(gè)等距離圓洞。月明星稀的中秋之夜，如果你在洞口糊上薄紙，每座塔的中心點(diǎn)上一支蠟燭，圓形的洞口便能放出月亮一樣的光芒，而每個(gè)塔洞又可以在水中映出一個(gè)“月亮”。如此一來，三座石塔總共映出三十個(gè)“月亮”，再加上天上一個(gè)月亮，水里一彎月影，還有游人心中的一輪圓月，于是便有了三十三個(gè)月亮。它們交相輝映，趣味橫生，有機(jī)會(huì)一定要到實(shí)地一飽眼福。

戲劇說：有趣的“第四堵墻”

“第四堵墻”是伴隨著近代鏡框式舞臺(tái)的普遍出現(xiàn)、寫實(shí)戲劇的盛行而流行起來的戲劇術(shù)語。寫實(shí)戲劇的室內(nèi)布景一般只有三面墻，沿臺(tái)口一面不存在的墻被視為“第四堵墻”。寫實(shí)戲劇講究再現(xiàn)生活，追求酷似真實(shí)生活的藝術(shù)效果，而“第四堵墻”概念的提出，是為了將演員與觀眾“分離”，使演員忘記觀眾的存在，進(jìn)入沉浸式的表演。

雕塑說：斯芬克斯的魅力

斯芬克斯獅身人面像位于哈扶拉金字塔的南面，距胡夫金字塔約350 米。這尊斯芬克斯像最為奇特的地方在于它是由整塊巨型巖石雕制而成的，它身長(zhǎng)約73 米，高約21 米，臉寬約5 米。沒人知道這塊巨石從何而來，更沒人知道古埃及人如何將它運(yùn)到這里，這一謎題就像傳說中的“斯芬克斯之謎”一樣，吸引著無數(shù)游人的到來。

電影說：有跡可循的“盜版電影”

電影院“攝屏”拍下的電影畫面會(huì)包含影片特制的防盜版數(shù)碼水印，這種水印肉眼無法察覺，但是，通過專業(yè)機(jī)器可以識(shí)別出來。電影公司可通過這種高科技水印精確追查到盜版的源頭，包括攝屏來自哪家影院、哪間影廳，還能得知盜錄者精準(zhǔn)的錄像時(shí)間，能夠有效打擊盜版。大家也應(yīng)該有版權(quán)意識(shí)，支持正版，尊重創(chuàng)作者的勞動(dòng)。